一個(gè)住在美國的北大女生寫了一本書《獻(xiàn)給陳楚生的120首情歌》，書中第一句話就說："聽到楚生很偶然，我是不看電視、報(bào)紙和新聞的。何況在美國，沒有什么中國朋友，我每天干自己的事，很循規(guī)蹈矩的，突然間我就發(fā)現(xiàn)了黑暗中的光芒，更沒想到我會(huì)愛上一個(gè)中國男孩。"

以李宇春的迷玉米為例也可以發(fā)現(xiàn)，迷之所以成為迷的過程是偶然的規(guī)律。許多玉米說自己是"一不小心就成為玉米"。以下受訪者以網(wǎng)絡(luò)化名稱呼：

只要小蔥幸福："認(rèn)識(shí)這個(gè)小禍害呀，很偶然。放假我朋友來我家上網(wǎng)……，說實(shí)話當(dāng)時(shí)我沒覺得怎么樣，感覺還不錯(cuò)，很陽光的，很帥氣"。

姽姽："第一次看到她是網(wǎng)頁上的照片，覺得丑，而且很像男的。電視上第一次看卻覺得可愛"。

開到荼蘼："看《超級(jí)女聲》比賽時(shí)知道的，頭一眼并不喜歡，因?yàn)樗穆曇羰桥幸?，不是那種符合中國人傳統(tǒng)音樂審美的……不過當(dāng)時(shí)覺得李宇春的感覺很好，直覺上覺得很舒服"。

蔥彥蔥宇："2005年通過《超級(jí)女聲》。第一眼看到她覺得她干凈和帥氣。身上散發(fā)著和一般女生不一樣的氣質(zhì)"。

（二）粉絲有特殊的媒介內(nèi)容消費(fèi)方式

一般消費(fèi)者對(duì)于觀看的節(jié)目沒有特定的喜好，通常觀看對(duì)他們來說當(dāng)時(shí)比較方便的節(jié)目，普通受眾是沙發(fā)上的土豆，有空時(shí)就收看正在播出的廣播或電視節(jié)目。但是粉絲的接收文本模式是帶有"目的性"的，他們的收看行為也是虔誠的，不會(huì)在觀看過程中聊天或分心。粉絲忠實(shí)而且重復(fù)地接收、消費(fèi)文本內(nèi)容。"過度"是成為粉絲的重點(diǎn)，例如曾有一位粉絲重復(fù)觀看電影《音樂之聲》940次。

美國麻省理工學(xué)院媒體研究小組在觀察數(shù)個(gè)美國家庭，還有學(xué)生在學(xué)校寢室觀看《美國偶像》（American Idol）節(jié)目的行為發(fā)現(xiàn)，對(duì)節(jié)目高度投入者可以提升身邊的人們觀看節(jié)目的情緒。投入者會(huì)提醒家人或朋友觀看節(jié)目，簡(jiǎn)報(bào)上集內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容發(fā)表意見，投入者是觀看人群中的意見領(lǐng)袖，引發(fā)周遭人們興趣，主導(dǎo)聊天話題，可以加強(qiáng)對(duì)節(jié)目的向心力。

同樣的行為可以在虛擬空間中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的意見領(lǐng)袖，也就是鐵桿粉絲、骨灰級(jí)粉絲，有拉近成員之間距離的作用，幫助新成員學(xué)習(xí)社區(qū)文化，加強(qiáng)社區(qū)成員間互動(dòng)，進(jìn)而鞏固粉絲對(duì)偶像的熱情。更重要的是，社區(qū)成員的互信機(jī)制，有助粉絲抒發(fā)追星心情，疏導(dǎo)粉絲對(duì)偶像強(qiáng)烈的情感，有助粉絲理性追星。

粉絲的具體表現(xiàn)是模仿偶像的行為、性格、生活方式，有些主動(dòng)的粉絲會(huì)打扮成喜愛的電視節(jié)目或動(dòng)漫中的角色，形成"角色扮演"（cosplay）風(fēng)潮，從日本流行到港臺(tái)，近年在國內(nèi)青少年間也開始流行。

角色扮演最初只是動(dòng)漫商家和電玩公司的一種宣傳策略，漸漸地這種活動(dòng)被動(dòng)漫迷們所接受，成為一種展現(xiàn)自我獨(dú)立性的展示活動(dòng)。臺(tái)灣和香港的動(dòng)漫或網(wǎng)絡(luò)游戲展覽，通常會(huì)吸引一群粉絲在精心將自己打扮為喜愛的動(dòng)漫主角。他們自發(fā)地參加，自費(fèi)制作戲服和道具，是典型的粉絲行動(dòng)力展現(xiàn)。角色扮演內(nèi)容在本書第五章中繼續(xù)延伸。

（三）粉絲建構(gòu)特殊社區(qū)文化

粉絲通常以復(fù)數(shù)形式出現(xiàn)，組成社會(huì)上各種不同亞文化群體，是社會(huì)多元化的展現(xiàn)。粉絲喜歡與同好交流與分享追星心情，因?yàn)榉劢z追星的心情通常也只有同好才能體會(huì)，一般人有時(shí)無法理解粉絲喋喋不休地老是說自己的偶像有多好。

粉絲社區(qū)的形成首先由較具有權(quán)威性的、追星時(shí)間較長(zhǎng)的鐵桿粉絲主導(dǎo)，他們是意見領(lǐng)袖，對(duì)偶像了如指掌，藉由這些核心粉絲對(duì)偶像內(nèi)容的解釋，形成具有說服力的偶像指南，在這個(gè)粉絲社區(qū)中形成一種經(jīng)典與規(guī)范，這個(gè)粉絲社區(qū)就成立了。

不同的粉絲社區(qū)形成不同粉絲文化，例如李宇春粉絲的玉米文化與張靚穎粉絲的涼粉文化非常不同。粉絲在偶像身上看見自己，不同類型的偶像吸引不同粉絲。粉絲社區(qū)有助粉絲文化的建立，新進(jìn)粉絲對(duì)偶像文本的接收和理解受到核心粉絲的影響，加強(qiáng)成員對(duì)偶像的向心力，鞏固社區(qū)文化。粉絲社區(qū)的成員通常是在網(wǎng)絡(luò)上找到盟友，然后分地區(qū)組織支持偶像的活動(dòng)，或在網(wǎng)絡(luò)上組成聲勢(shì)浩大的團(tuán)體，保護(hù)自己偶像的權(quán)益不受侵害。粉絲們說："粉絲要彪悍，藝人才能常青。"

每個(gè)粉絲團(tuán)體都會(huì)有一個(gè)核心粉絲來進(jìn)行全國各地的粉絲團(tuán)的聯(lián)絡(luò)和活動(dòng)接洽的工作。這些社區(qū)成員互動(dòng)高，透過各種通訊媒介MSN、QQ，或是手機(jī)，形成一個(gè)個(gè)經(jīng)由科技聯(lián)結(jié)的社區(qū)。社區(qū)傳播是粉絲聯(lián)絡(luò)與交流的管道。

以李宇春為例，她的中性角色、女低音歌聲、另類的打扮，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)中國女性形象。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)李宇春和玉米的批評(píng)不斷，稱為"宇黑"。面對(duì)來自社會(huì)的壓力，網(wǎng)絡(luò)幫助玉米抒發(fā)情感，達(dá)到作為"優(yōu)質(zhì)的玉米"目標(biāo)，也幫助玉米理性面對(duì)他人的批判，更有助粉絲理性追星。例如只要小蔥幸福說："有些玉米遇到一些事會(huì)很沖動(dòng)，一些比較明白事理的玉米會(huì)一些帖子幫助大家，讓大家放輕松，共同尋找解決問題的辦法，我覺得這一年多來，不管是在超女匯集的活動(dòng)上，還是和其他明星一起參加的活動(dòng)中，充分說明了玉米長(zhǎng)大了，成熟了，這多多少少有基地和貼吧的作用。"

玉米藉由網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播玉米文化，宣傳李宇春的人格特質(zhì)，并要求自己以身作則，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)玉米的精神。因?yàn)樯鐣?huì)的不認(rèn)同，玉米社區(qū)成為玉米自在的分享交流空間，更提高了成員的向心力。玉米社區(qū)跨越了虛擬和真實(shí)，成為玉米的網(wǎng)上家園，這個(gè)家園沒有現(xiàn)實(shí)壓力與束縛，更讓人留連忘返。

（四）粉絲是主動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)作者

粉絲不但積極消費(fèi)偶像文本內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容耳熟能詳，有的電視劇迷還能預(yù)測(cè)結(jié)局，或者希望文本依他們的意愿發(fā)展。有些粉絲會(huì)發(fā)動(dòng)群眾，鼓勵(lì)或給予編劇壓力，以便故事劇情朝他們所希望的方向發(fā)展。有些電視節(jié)目中的角色特別受到歡迎，他的粉絲不愿意見到該角色離開，使得編劇不得不改變劇情，讓該角色繼續(xù)留在節(jié)目中。

粉絲的主動(dòng)性表現(xiàn)在將偶像占有的行動(dòng)上，借此賦予偶像意義，從中滿足幻想。在弗洛伊德的眼中，"欲望"是一種永遠(yuǎn)無法在日常世界中被實(shí)踐的海市蜃樓，所以只能透過"幻想"來滿足欲望。粉絲與偶像之間，有時(shí)形成一種患得患失的關(guān)系。粉絲并利用"補(bǔ)償"的心態(tài)與作用，在腦海中不斷重復(fù)幻想偶像，藉由印象在腦海中的鋪陳與重組，來進(jìn)一步掌握粉絲所欲求的對(duì)象。

過去在傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)代下，粉絲會(huì)以錄像帶錄制節(jié)目，除反復(fù)觀看外還會(huì)動(dòng)手改編，自制影像作品，與同好分享。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代日益廉價(jià)的科技，讓粉絲更容易主動(dòng)創(chuàng)作，網(wǎng)上論壇可以見到大量粉絲以偶像的形象寫作或改編自創(chuàng)影像作品。這些自己動(dòng)手改編的粉絲稱為"粉飛客"，來自英文（Fan Fiction）的簡(jiǎn)寫。粉絲研究權(quán)威詹金斯說，以"挪用文本"的方式自制的音樂錄像是一種獨(dú)特的迷文化形式，他將粉絲稱為"文本的盜獵者"。這些粉絲創(chuàng)造的文字和圖像作品，建構(gòu)了迷文化，豐富了媒介內(nèi)容。（我們?cè)诘谖逭轮袑⒗^續(xù)探討粉飛客的無窮創(chuàng)意。）

（五）粉絲將愛好延伸到日常生活

受眾研究學(xué)者約翰·費(fèi)斯克（John Fiske）認(rèn)為，迷以越多越好的原則，盡量搜集偶像的物品，"搜集"可視為迷的文化結(jié)構(gòu)之一。粉絲生活中一定處處充滿偶像，粉絲將幻想投射在偶像身上，也希望藉這些搜集與參與的行為，確認(rèn)偶像的確是他們心目中完美的偶像。傳播學(xué)者發(fā)現(xiàn)有些粉絲行為接近宗教性，對(duì)有些粉絲來說追星具有心靈凈化的作用。

有些貓王的粉絲將自己的家打造成貓王故居，而全球貓王迷將他的故居列為赴美必去的朝圣之地，因此，貓王故居成為美國除了白宮外第二多人參觀的住宅。這些行為，包括粉絲參加活動(dòng)，例如簽售會(huì)、演唱會(huì)等，親眼一賭偶像風(fēng)采的行為，學(xué)者認(rèn)為這些追星行為是粉絲希望確認(rèn)他們偶像的真實(shí)性。

偶像到處代言各種產(chǎn)品，在網(wǎng)絡(luò)上電視上偶像的形象處處可見，粉絲親眼見偶像一面的基本需要不變，這使得傳統(tǒng)的偶像與粉絲見面方式不會(huì)被淘汰，簽售會(huì)、演唱會(huì)仍然是娛樂界促銷偶像的最佳方式。

《玉米基地》網(wǎng)站上有一帖關(guān)于如何推廣李宇春的新歌指導(dǎo)原則，建議玉米推薦身邊的朋友將手機(jī)鈴聲換為李宇春的新歌，送新專輯給商店、餐廳（如肯德基、麥當(dāng)勞）等公共場(chǎng)所播放。玉米不但將自己的生活建構(gòu)為充滿偶像的特殊藝術(shù)世界，還希望將這個(gè)世界無限延伸，擴(kuò)大到現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)角落。

（六）粉絲建立一個(gè)另類社會(huì)群體

所謂的"另類的"，并非指這個(gè)團(tuán)體不規(guī)范或者不融于社會(huì)中，粉絲社區(qū)是社會(huì)的一部分，粉絲崇拜偶像，各有所愛，是社會(huì)多元文化的表現(xiàn)。粉絲社區(qū)如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，也存在社會(huì)中的階層差異，只是這個(gè)差異與一般社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)地位不相符合。粉絲以對(duì)偶像文本的理解多寡作為粉絲社區(qū)地位高低的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)偶像越理解或和偶像越接近者，在粉絲社區(qū)中地位較高，是社區(qū)中的意見領(lǐng)袖，對(duì)其他粉絲容易產(chǎn)生影響力與領(lǐng)導(dǎo)作用。

以李宇春的粉絲，社區(qū)玉米為例，可以發(fā)現(xiàn)粉絲社區(qū)特有的集體力量和高參與度。"玉米地"就是玉米的家園，他們使用自己人才知道的詞匯，彼此共享外人無所理解的緊密情緒連接。雖然李宇春爭(zhēng)議性高，但玉米自發(fā)做優(yōu)質(zhì)玉米的苦心，展現(xiàn)了粉絲的超級(jí)行動(dòng)力。粉絲是生產(chǎn)消費(fèi)者的最佳代言人，在今日創(chuàng)意社會(huì)中，特別值得關(guān)注。