事實上，和諧相處的種子不僅存在于現(xiàn)實世界，也存在于人們的愿望中。它是人心所向。這也許可以解釋為什么《貓和老鼠》、《喜羊羊和灰太狼》那樣受人喜愛。

和諧的環(huán)境隨著社會的發(fā)展而改變。在解決人的基本權(quán)力，也就是自由權(quán)之后，人的生存權(quán)利或者說是溫飽權(quán)利，也開始提上議事日程，而社會保障作為一個重要的應(yīng)對措施，也開始受到人們的重視。工業(yè)化的到來，開始把人們的視線從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。一個新生階層——工人階級的生活狀況開始受到關(guān)注。早在一百多年前，恩格斯已經(jīng)注意到伴隨著工業(yè)化大生產(chǎn)而帶來的工人生活狀況急劇下降的問題，已經(jīng)注意到這種與社會進(jìn)步不和諧的現(xiàn)象將會導(dǎo)致更深刻的社會變革。由于缺乏相應(yīng)的社會保障，工人階級在工業(yè)化初期面臨著較為嚴(yán)峻的生存困境。雖然早在17世紀(jì)初期已經(jīng)出現(xiàn)了濟(jì)貧法案，但它主要是通過教會實施，面積較小而且缺乏保障，對于19世紀(jì)的工人階級幾乎沒有什么幫助。這導(dǎo)致了20世紀(jì)眾所周知的更為激進(jìn)的社會保障改革，要求把全面的社會保障納入政府的整個計劃。這種現(xiàn)象并非英國所特有，許多資本主義國家都面臨過相似的問題。

到了20世紀(jì)，雖然在社會保障方面有了較大的改善，西方資本主義國家的國內(nèi)階級斗爭壓力卻因外部環(huán)境的變化而沒有真正地減弱，這與世界戰(zhàn)爭有關(guān)，也與相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化有關(guān)。這些國家經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，而在兩次大戰(zhàn)之間，還經(jīng)歷了一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這種危機(jī)的隱患甚至穿越了第二次世界大戰(zhàn)，并在20世紀(jì)70年代之后演變?yōu)楸娝苤臏洭F(xiàn)象，導(dǎo)致了英國、法國和美國更為激烈的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

這次金融危機(jī)再次把人們的視線拉回社會主義曾經(jīng)堅信的計劃之中。資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)要求更加全面有效的計劃來規(guī)范，而美國自從里根政府開始實行的放任政策，最終在這次金融危機(jī)中顯露出它致命的弱點，政府宏觀調(diào)控的職能被再次重視。

而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最為重要的和諧——政府調(diào)控與市場運作的和諧，起源于對經(jīng)濟(jì)運行內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識。

人們在很早的時候就已經(jīng)存在著這樣的信念：經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展存在著內(nèi)在的和諧，減少對它的過度干預(yù)，可能更加有利于它自身的運行。早在18世紀(jì)中葉，亞當(dāng)·斯密就已經(jīng)明確提出了這樣的觀點。當(dāng)時，他目睹了資本主義產(chǎn)業(yè)革命的盛況，看到了自由市場的繁榮，體會到了“看不見的手”的力量，從而在那時就已經(jīng)奏響了自由主義的序曲。商品、原料在世界范圍內(nèi)自由流動，與之共同運動的還有勞工和資本。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到1914年第一次世界大戰(zhàn)之前。為了開辟歐洲本土的殖民地，德國發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，這自然立即招致其他歐洲國家的反對，因為幾百年來還沒有任何一個歐洲國家試圖在歐洲本土擴(kuò)張領(lǐng)地。戰(zhàn)爭的一個重要結(jié)果就是自由經(jīng)濟(jì)的衰退。許多國家重新提高了關(guān)稅，建立起貿(mào)易保護(hù)壁壘。

由于國際市場的收縮，許多國家不得不把目光轉(zhuǎn)向本土，但是這畢竟與先前的世界市場不同，以往在世界市場上建立起來的國際分工秩序被打破，與這種國際分工相連的專業(yè)技術(shù)和工藝也因為缺乏市場的支持而衰退了。從20世紀(jì)20年代開始，許多資本主義國家開始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)衰退，英國、德國和法國都卷了進(jìn)去。到了1929年，美國也由于股市崩潰而進(jìn)入了衰退的行列。各個國家都在試圖尋找辦法，首先解決本國面臨的經(jīng)濟(jì)蕭條和失業(yè)問題，創(chuàng)造就業(yè)成為政府的重要任務(wù)。

然而，這時的經(jīng)濟(jì)學(xué)界仍然是自由主義的世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)家像以往一樣，仍然信奉亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所信奉的教義，認(rèn)為世界本來存在著自然的和諧，一只看不見的手在掌握著一切，經(jīng)濟(jì)會自動修復(fù)自己。但是，經(jīng)濟(jì)自動修復(fù)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的忍耐限度，有些國家甚至看不到經(jīng)濟(jì)自動修復(fù)的跡象。人們迫切需要對自由市場進(jìn)行干預(yù)，迫切期待另外一種平衡的力量，也就是政府調(diào)控的力量。這時，有一位巨匠拿出了干預(yù)的秘方，即凱恩斯提出了赤字政策。他認(rèn)為，通過擴(kuò)大財政赤字，可以擴(kuò)大就業(yè)，從而增加創(chuàng)新活動，而創(chuàng)新活動能夠增加社會產(chǎn)品，獲得更多的收入，這些更多的收入可以補(bǔ)償早些時候的政府赤字，實現(xiàn)財政預(yù)算的跨年度平衡，使經(jīng)濟(jì)進(jìn)行良性循環(huán)。雖然這違反了傳統(tǒng)的年度內(nèi)財政預(yù)算平衡的原則，但是在當(dāng)時的條件下，人們已經(jīng)別無選擇。政府希望通過這一理論改變經(jīng)濟(jì)格局，走出經(jīng)濟(jì)谷底。