可是，由于威廉?杜爾貪得無(wú)厭的投機(jī)行徑，他們的目標(biāo)最終被暴露無(wú)遺。杜爾和他的馬仔們把這個(gè)新生的國(guó)家當(dāng)做了他們追求幸福生活的天堂。對(duì)于他們以及大多數(shù)國(guó)民來(lái)說(shuō)，追求幸福生活其實(shí)就是追求金錢(qián)財(cái)富。但是，貴族與平民百姓擁有共同的致富欲望，這使得平民百姓與貴族在追逐錢(qián)財(cái)方面沒(méi)有什么兩樣，這種情況就形成了杰弗遜這一陣營(yíng)的兩難困境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，包括農(nóng)民、工匠和小店主在內(nèi)，那些生活相對(duì)貧困的普通民眾是擁護(hù)杰弗遜反抗貴族統(tǒng)治政體的生力軍。盡管他們追求財(cái)富的野心要比金融大亨們的野心小很多，但是他們自身也同樣渴望能夠獲得經(jīng)濟(jì)意義上的獨(dú)立。在后來(lái)的歲月里，艱苦創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民、反對(duì)壟斷的中小商人、尋求啟動(dòng)資金的中小企業(yè)家、鐵路工人、煤礦工人、手工匠人以及普通勞工，由于飽受實(shí)業(yè)大亨們的欺凌，頻頻把華爾街視為自己的主要敵人。然而，下面的情況也同樣是普遍存在的，即他們都把那些貪婪的金融家描述成反面人物。在他們看來(lái)，金融家與其說(shuō)是資本主義的財(cái)閥巨商，不如說(shuō)是世襲的封建貴族、外國(guó)來(lái)的流氓雜種，這些人的品行與美國(guó)人的內(nèi)在品質(zhì)格格不入、勢(shì)不兩立。

如果我們把資本主義與封建貴族這兩種風(fēng)馬牛不相及的事物相提并論，大家就能夠清楚地看到華爾街在一百多年前的典型形象。一方面，它反映了起始于美國(guó)革命時(shí)代的一個(gè)政治文化傳統(tǒng)譜系。另一方面，這也是一種典型美國(guó)特色的逃避主義：它避免大張旗鼓地攻擊資本主義制度，因?yàn)樵S多人實(shí)際上都有這樣一個(gè)夢(mèng)想，即有朝一日他們能夠真正實(shí)現(xiàn)一種民主資本主義制度；與此同時(shí)，在資本主義發(fā)展初期社會(huì)貧富分化與殘酷的剝削制度引起了他們極大的憤怒。通過(guò)杜爾引發(fā)的社會(huì)恐慌，以及漢密爾頓的聯(lián)邦制度擁護(hù)派與杰弗遜的民主與共和派之間惡語(yǔ)相向這兩件事，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明確的歷史信號(hào)，即民眾在內(nèi)心深處對(duì)于初具規(guī)模的商業(yè)文明仍然抱著一種愛(ài)恨交織的復(fù)雜情緒。華爾街似乎成為這種愛(ài)恨交織情緒的縮影。華爾街是不是君主專(zhuān)制制度的皮條客？還是說(shuō)，它是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的共和國(guó)的孵化器？它到底是反革命分子盤(pán)踞的老巢，還是社會(huì)革命進(jìn)步的現(xiàn)代化發(fā)動(dòng)機(jī)？

此外，美國(guó)的金融貴族與工業(yè)新貴正在逐漸形成一個(gè)階級(jí)，他們肆意炫耀貴族派頭，而且他們的傲慢到了目空一切的程度。這種情形煽動(dòng)并且助長(zhǎng)了美國(guó)民眾愛(ài)恨交織的情緒。在美國(guó)的工業(yè)革命即鍍金時(shí)代如日中天的年代，達(dá)官顯貴與財(cái)閥金主合而為一的形象給華爾街鑲上了不可磨滅的印記。