美國(guó)近代思想教育家杜威認(rèn)為，“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活”，“沒有教育即不能生活”。在他看來，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”，教育就是孩子現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。孩子“要是看見人家做事，就要?jiǎng)邮?，最不愿意旁觀——這些天性，做教員的應(yīng)該利用它進(jìn)行有益的引導(dǎo)，讓它發(fā)展起來才對(duì)”。在杜威看來，“生長(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是生長(zhǎng)……我們?nèi)绻攘繉W(xué)校教育的價(jià)值，要看它能否創(chuàng)造持續(xù)不斷的生長(zhǎng)欲望，能否供給方法，使這種欲望得以生長(zhǎng)”。這里所指的“生長(zhǎng)”就是指孩子本能發(fā)展的各個(gè)階段，不僅包括身體方面，還包括智力和道德方面。所以，我們決不能把親子教育的內(nèi)容當(dāng)作某種固定的和現(xiàn)成的東西，當(dāng)作在孩子的生活經(jīng)驗(yàn)之外的?作來訓(xùn)練，而應(yīng)該結(jié)合孩子的天性，幫助他們?cè)诮處焺?chuàng)設(shè)的游戲活動(dòng)中認(rèn)識(shí)生活。

“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存?！保?lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏在其中》）

在十多年的嬰幼兒教學(xué)生涯中，我不但作為教學(xué)的管理者、研究者參與其中，還作為一名觀察者時(shí)刻關(guān)注著嬰幼兒教育的發(fā)展和變化。我深深地感到，家長(zhǎng)參與親子園的目的與態(tài)度將直接影響到孩子來親子園的質(zhì)量，家長(zhǎng)來親子園究竟干什么？應(yīng)該怎樣做才能更好地幫助孩子健康成長(zhǎng)？我把家長(zhǎng)參與親子園的態(tài)度歸納為三種不同的形式：

全?與式的合作關(guān)系

這樣的家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子觀察比較細(xì)致，他們非常了解自己的寶寶，在教育中能夠補(bǔ)充不足部分，更好地發(fā)展優(yōu)勢(shì)部分。他們把活動(dòng)中的“小事”如搬動(dòng)小椅子、自己拿杯子喝水、自己吃飯、排隊(duì)等待、穿鞋子以及孩子的注意力等問題都視為教育的契機(jī)，并且在家里也是一樣的要求。孩子有了良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)環(huán)境，就能健康的成長(zhǎng)。如在搬小椅子的過程中，孩子認(rèn)識(shí)了自己與物體的關(guān)系，他會(huì)感知怎樣搬最省力；在穿鞋子的過程中，他們會(huì)在不斷的實(shí)踐中學(xué)會(huì)粘上搭扣、穿過小洞、認(rèn)識(shí)左右，了解不同的鞋有不同穿著的方法。同時(shí)孩子?會(huì)在這樣的問題情景中學(xué)會(huì)建構(gòu)性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，所以生活本身就滲透著無數(shù)的教育機(jī)會(huì)。對(duì)0～3歲的孩子而言，不只認(rèn)字、看書才叫學(xué)習(xí)，細(xì)心的父母會(huì)發(fā)現(xiàn)行為習(xí)慣的培養(yǎng)才是孩子成長(zhǎng)的基石。家長(zhǎng)如果采取全參與式就會(huì)與教師產(chǎn)生良好的互動(dòng)，也將對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響。孩子就會(huì)做事認(rèn)真、負(fù)責(zé)，有初步的獨(dú)立生活能力，做錯(cuò)了事情會(huì)勇敢承認(rèn)，不會(huì)尋找其他原因來掩蓋自己的錯(cuò)誤，不會(huì)在個(gè)性中形成兩面性，面對(duì)困難時(shí)也會(huì)從容地去解決。孩子在活動(dòng)中也會(huì)表現(xiàn)出積極參與的狀態(tài)。

半?yún)⑴c式的合作關(guān)系

在親子活動(dòng)中有的家長(zhǎng)一?打電話處理私人問題一邊帶孩子，或經(jīng)常與周圍的家長(zhǎng)聊與育兒無關(guān)的話題，嚴(yán)重影響孩子參與游戲的注意力。這樣的家長(zhǎng)常常因?yàn)樾牟辉谘啥饫蠋煹慕逃繕?biāo)，或是直接替孩子完成動(dòng)手方面的游戲，或是嫌累不管孩子，隨孩子想做什么就做什么，使得孩子得不到家長(zhǎng)的支持。另外，這些家長(zhǎng)對(duì)我們給出的一些函授教材和調(diào)查問卷常以各種借口不予配合。這種半?yún)⑴c式的狀態(tài)與教師的關(guān)系將會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生的影響是：孩子做事經(jīng)常心不在焉、半途而廢，注意力很難保持集中，很容易受外界的影響；對(duì)老師的認(rèn)識(shí)是模糊的，很難與老師產(chǎn)生良好的互動(dòng)和應(yīng)答的關(guān)系?易形成性格的兩面性。我曾看到一位母親不怎么愛動(dòng)，坐在地墊上就是不起來，看著孩子跟老師玩。孩子看見母親坐著，不一會(huì)兒孩子也跟著坐下來。長(zhǎng)此以往孩子對(duì)親子園的活動(dòng)就不會(huì)認(rèn)真對(duì)待。其實(shí)孩子不參加活動(dòng)有幾方面因素，一是心理不成熟，還沒有參加集體活動(dòng)的意識(shí)，還不會(huì)自我控制，也不會(huì)與小朋友相處；二是活動(dòng)本身不是孩子的興趣點(diǎn)，家長(zhǎng)也缺乏積極的引導(dǎo)；三是教養(yǎng)方式有問題，放任、放縱或是家長(zhǎng)懶得引導(dǎo)孩子參加集體活動(dòng)，所以家庭的教養(yǎng)方式對(duì)孩子參加活動(dòng)將有直接的影響。

選擇性參與式的合作關(guān)系

這樣的家長(zhǎng)在教育?念上與我們有分歧，在活動(dòng)中主要表現(xiàn)為選擇性地配合教師。如果她的教育觀念與教師的一致，那么她就會(huì)積極配合，但是觀念不一致時(shí)，她就會(huì)采取不配合的態(tài)度。如老師讓孩子學(xué)會(huì)排隊(duì)，當(dāng)孩子不排隊(duì)時(shí)她不積極地引導(dǎo)，認(rèn)為這是小事；當(dāng)老師讓孩子學(xué)會(huì)等待時(shí)，她認(rèn)為影響孩子個(gè)性的發(fā)展，應(yīng)該想要什么就盡快得到什么；當(dāng)教師要求孩子獨(dú)立做律動(dòng)、操作某個(gè)材料或者繪畫時(shí)，她卻手把手地教，甚至自己動(dòng)手制作；當(dāng)老師讓孩子自己吃飯時(shí)，她認(rèn)為只要孩子吃了就好，縱容孩子養(yǎng)成追著喂、玩著吃的不良進(jìn)餐習(xí)慣。這種選擇性參與式的狀態(tài)對(duì)孩子產(chǎn)生的影響?：可以不按老師的要求去做，特立獨(dú)行；對(duì)生活中的對(duì)與錯(cuò)的關(guān)系是混淆的，缺乏公共意識(shí)；獨(dú)立性差，經(jīng)常需要?jiǎng)e人的幫助，非常任性……

可見家長(zhǎng)以什么樣的態(tài)度和方式前來參加親子活動(dòng)都將直接影響孩子的身心發(fā)展和個(gè)性養(yǎng)成。對(duì)于0～3歲的孩子而言，家庭教育大于機(jī)構(gòu)教育，家庭中父母的身教重于言教，家長(zhǎng)的價(jià)值觀和判斷取舍對(duì)孩子的影響是最長(zhǎng)久的也是最深遠(yuǎn)的，將在孩子成長(zhǎng)的記憶中自動(dòng)播放。