孩子們對(duì)動(dòng)物的形態(tài)是很有感覺(jué)的，他們可以在想象中自發(fā)地舞動(dòng)。那這些形象動(dòng)作是否需要舞蹈技術(shù)的訓(xùn)練來(lái)完成呢？如果是這樣，我想孩子們可能對(duì)小動(dòng)物的那種樂(lè)于去表演去創(chuàng)作的熱情，恐怕就蕩然無(wú)存了，那么我們就再也看不到他們那種童真童趣的表演了。給孩子自由發(fā)揮的空間所形成的教學(xué)過(guò)程就是教師先領(lǐng)進(jìn)門(mén)，然后讓孩子們嘗試自己的想法，探索肢體語(yǔ)言的表達(dá)方式，最后跟隨教師進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。

從這兩個(gè)場(chǎng)景中我們可以看到，讓孩子主動(dòng)發(fā)現(xiàn)動(dòng)作要比被動(dòng)訓(xùn)練更能夠發(fā)展孩子。這就好比一個(gè)孩子畫(huà)太陽(yáng)，他畫(huà)的那個(gè)圓就沒(méi)有教師畫(huà)的那么流暢，那么圓，但它是孩子心中的太陽(yáng)。這樣避免了讓孩子們從一開(kāi)始就被成人的社會(huì)、成人的文化、成人的思維而限定，使他們失去僅僅屬于自己的世界，自己的心靈感知和表達(dá)的方式?！叭吮局髁x心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，原發(fā)的創(chuàng)造性來(lái)自無(wú)意識(shí)，它是新發(fā)現(xiàn)之源，真正新事物之源，是離開(kāi)現(xiàn)存東西的新思想之源，是一種每一個(gè)人都具有的遺傳素質(zhì)，在所有健康兒童中肯定都能發(fā)現(xiàn)它的存在。它是任何兒童都有而大多數(shù)人長(zhǎng)大以后又會(huì)失去的那種創(chuàng)造性?！笨磥?lái)孩子們不是懂得太少，學(xué)得太少，而是沒(méi)有任何抵御被成人文化過(guò)早異化的能力，只有毫無(wú)分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過(guò)早枯萎。如果我們的社會(huì)和家長(zhǎng)強(qiáng)迫幼小的孩子進(jìn)行專業(yè)化的舞蹈訓(xùn)練，并有意無(wú)意地剝奪著孩子們的想象力和創(chuàng)造力，素質(zhì)教育便是一句空話。

許多家長(zhǎng)的愿望是好的，但就是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)教育的理解產(chǎn)生了偏差，可能就影響了孩子一輩子的成長(zhǎng)，學(xué)前期讓孩子過(guò)早的練習(xí)基本功還會(huì)影響孩子的正常發(fā)育。親子班的孩子就更不能練了。曾經(jīng)有的孩子就因?yàn)榫毩?xí)下腰，總是偏那么一點(diǎn)點(diǎn)，長(zhǎng)期下去就形成了脊柱的偏離，長(zhǎng)大了就是想當(dāng)職業(yè)的舞蹈演員也當(dāng)不了了，因?yàn)橹休S不直沒(méi)法旋轉(zhuǎn)和跳躍。另外，小孩子在練前橋時(shí)，因?yàn)槭直哿α亢脱苛α慷歼€稚嫩，結(jié)果一翻前橋腰就折了，有可能造成終生癱瘓。

這些血的教訓(xùn)已經(jīng)在提醒我們不要那么急功近利地培養(yǎng)孩子，每一個(gè)孩子都有豐富多彩的個(gè)性，從而形成了千差萬(wàn)別的兒童動(dòng)作姿勢(shì)與形象，孩子們“運(yùn)用不同的身體表達(dá)不同的生命感覺(jué)，其方式自然是千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。因此，允許運(yùn)動(dòng)的不同表達(dá)方式是舞蹈教育尊重個(gè)性的表現(xiàn)；允許不同生命體之間的平等對(duì)話是教育尊重個(gè)人存在的基礎(chǔ)。”要允許孩子有不同的學(xué)習(xí)方式，接納孩子有不同的學(xué)習(xí)程度；只要孩子的動(dòng)作與故事內(nèi)容吻合就可以，重在參與創(chuàng)造和體現(xiàn)個(gè)性化的教育。尤其是兒童期的啟蒙教育，我們需要關(guān)注的是孩子們通過(guò)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了什么？獲得了什么？家長(zhǎng)與教師是引導(dǎo)者，而不是訓(xùn)練者，每一個(gè)孩子都是藝術(shù)家，都蘊(yùn)涵著無(wú)窮的創(chuàng)造力，需要我們成人來(lái)了解和支持。兒童舞蹈具有兒童化、生活化、游戲化的特點(diǎn)，它的培養(yǎng)目標(biāo)是豐富孩子的生活，激發(fā)孩子的情感，提高孩子的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，在舞蹈藝術(shù)教育中獲取美的經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到理想的人文教育。

小老鼠爬山

2歲孩子的身體體驗(yàn)活動(dòng)如何開(kāi)展？老師們會(huì)說(shuō)我們教，孩子跟著學(xué)。這是我們一貫的教育方式，家長(zhǎng)們也習(xí)慣了這樣的教法，從來(lái)沒(méi)有人去懷疑過(guò)它需要哪方面的改進(jìn)。我曾在一所親子園里看到老師教2歲的孩子跳傣族舞，動(dòng)作難度系數(shù)與動(dòng)作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出2歲孩子的接受程度?孩子在不理解的狀態(tài)中跟隨老師舞動(dòng)，老師與家長(zhǎng)都沒(méi)有任何疑義，大家就是看著孩子無(wú)法跳了也認(rèn)為沒(méi)什么，孩子只有跟著學(xué)的份兒。這種教法沒(méi)有真正激發(fā)孩子參與的主動(dòng)性，沒(méi)有讓孩子產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)。

我讓每一位老師都預(yù)設(shè)一節(jié)身體體驗(yàn)的活動(dòng)課程，展示給大家看，由我與中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)的高級(jí)教師鄭小瑞、彭月進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，老師們不僅從理論上認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣教兒童舞蹈，并在實(shí)踐中驗(yàn)證了這樣的教學(xué)帶給孩子的是主動(dòng)學(xué)習(xí)。老師們創(chuàng)編出了許多非常符合孩子特點(diǎn)的活動(dòng)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了巧妙地運(yùn)用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感。

小老鼠爬?的動(dòng)作怎么不一樣了？

我是一只小老鼠，嘴巴尖尖肚子大，尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)甩呀甩……只聽(tīng)孩子們一邊樂(lè)一邊跟著兒歌做動(dòng)作。當(dāng)說(shuō)到尾巴甩時(shí)，孩子們的小屁股扭來(lái)扭去的，你看他們的動(dòng)作還真有那么點(diǎn)意思。這時(shí)最有意思的場(chǎng)面出現(xiàn)了，老師要求家長(zhǎng)與孩子自由發(fā)揮小老鼠爬山又下山的動(dòng)作。

父親1：這位父親半蹲著與孩子手拉手，孩子踩到了父親的膝蓋上，順著往上爬。父親不停地給孩子加油，寶貝加油爬！

母親1：抱住孩子的腋下，往后退著走，嘴里喊著爬山嘍！

父親2：抱住孩子的腋下往上悠，嘴里喊著爬山嘍！

母親2?與孩子一起手拉手的跑，爬山嘍！

孩子：趴在地上往前爬，母親在旁邊喊，爬山嘍！

在整整一分鐘的音樂(lè)里，家長(zhǎng)與孩子充分展示著自己的才華，每一個(gè)人都有不一樣的動(dòng)作表現(xiàn)。孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的引導(dǎo)下在同一情景中充分發(fā)揮想象力，不用跟著他人做動(dòng)作，這樣的教學(xué)從小就讓孩子的個(gè)性得到了張揚(yáng)。我相信再來(lái)一遍的話，還會(huì)有其他的爬法。這時(shí)第三段音樂(lè)響起來(lái)了，這次是老師帶領(lǐng)著做的。我知道老師選擇了《童樂(lè)舞》里的音樂(lè)，用了《童樂(lè)舞》的教學(xué)形式，想、講、演、舞，看來(lái)這樣的形式同樣可以用到親子班里。

一位母親告訴我?以前我們不認(rèn)為這樣生活化的動(dòng)作也是舞蹈，其實(shí)想想那些民族地區(qū)的舞蹈不是也從勞動(dòng)中來(lái)的嗎？我說(shuō)，對(duì)啊，要讓孩子走近舞蹈的最好方法就是生活，因?yàn)槲璧竸?dòng)作來(lái)源于生活。要讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)生活中的這些動(dòng)作，而不是機(jī)械地跟著老師做。剛才那些體驗(yàn)活動(dòng)雖然只是動(dòng)作表現(xiàn)，但它反映出了幼兒舞蹈形成的兩種觀念：是從孩子那里來(lái)，還是從成人那里來(lái)。我們需要借助一些故事建立舞蹈平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上讓孩子去感覺(jué)動(dòng)作的存在，也就是原態(tài)形象動(dòng)作。讓孩子從熟悉的日常生活中的動(dòng)作入手，用這些熟悉的生活原態(tài)形象動(dòng)作去大膽地表現(xiàn)和創(chuàng)造，去表?他們的知識(shí)點(diǎn)。母親說(shuō)，我們以往總認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作比學(xué)習(xí)生活中的動(dòng)作要難，其實(shí)后者更具挑戰(zhàn)性，因?yàn)榍罢呤且呀?jīng)很成熟的舞蹈范式，而后者是看不見(jiàn)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在我們的眼里評(píng)價(jià)孩子表演好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是越專業(yè)越好，像舞蹈演員才更好呢，卻不會(huì)去欣賞孩子那稚嫩的動(dòng)作里散發(fā)出來(lái)的美，更不會(huì)意識(shí)到孩子們用身體的感覺(jué)去思考和表達(dá)是多么的不易。

一個(gè)簡(jiǎn)單的小老鼠爬山又下山的動(dòng)作，如果只是老師教，孩子反復(fù)練習(xí)，動(dòng)作是熟練了，但孩子只是獲得模仿學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，脫離了孩子本身的身體感覺(jué)；反之，如果老師啟發(fā)孩子，孩子?要搜尋平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)留給他們的種種信息，然后感覺(jué)到爬山的動(dòng)作應(yīng)該是這樣或那樣的，然后使用肢體語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，孩子會(huì)在這個(gè)過(guò)程中真正認(rèn)識(shí)肢體語(yǔ)言，這不是老師告訴他爬山的動(dòng)作，而是自己身體感覺(jué)到的結(jié)果。因?yàn)?，感覺(jué)本身就是與身體意識(shí)緊密聯(lián)系在一起的，所以，“激發(fā)與拓展兒童的感官與身體意識(shí)，是當(dāng)代藝術(shù)教育不可忽視的價(jià)值，而‘創(chuàng)造性體驗(yàn)’對(duì)于兒童感官與身體意識(shí)的開(kāi)掘和培養(yǎng)學(xué)生在群體社會(huì)中建構(gòu)健康的自我形象與認(rèn)同，具有其獨(dú)特的意義?！?/p>