情緒有助于身體發(fā)揮功能情緒是信號(hào)，指示我們是否實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)，除此之外，弗里達(dá)還指出了情緒的一系列其他功能。情緒使我們對(duì)潛在的危險(xiǎn)情境有所準(zhǔn)備，給我們警告。加文·德·貝克爾在他的書(shū)《恐懼的禮物》中對(duì)情緒的這個(gè)作用作了高度評(píng)價(jià)。一句話，恐懼救了我們的命。你是否曾經(jīng)處在一種感覺(jué)不大對(duì)勁的情境中？那種“感覺(jué)”就是你的情緒，它警告你可能的危險(xiǎn)，而這個(gè)危險(xiǎn)是你不可能觀察到或者意識(shí)到的。德?貝克爾說(shuō)我們應(yīng)該多傾聽(tīng)那個(gè)聲音，多去適應(yīng)那個(gè)聲音――它是一個(gè)有利的生存工具。好的情緒可以使我們從面臨的苦難或者苦悶中解脫出來(lái)。幸福的感覺(jué)很好。如果我們從來(lái)沒(méi)覺(jué)得高興，那是什么樣子？一定很痛苦！

和快樂(lè)的人建立好關(guān)系很容易，人感到快樂(lè)就會(huì)去社交，可能會(huì)有浪漫的事發(fā)生，可能會(huì)生孩子，那么最開(kāi)始的父母快樂(lè)的基因可能就會(huì)遺傳下來(lái)。情緒讓我們成為更受歡迎的人，使我們獲得更多的社會(huì)關(guān)系。情緒的另一個(gè)理論來(lái)自進(jìn)化心理學(xué)，這種理論在過(guò)去的數(shù)年中贏得了更多支持。心理學(xué)家認(rèn)為特定的行為和心理過(guò)程是通過(guò)自然選擇過(guò)程發(fā)展的適應(yīng)性反應(yīng)。情緒就是這個(gè)適應(yīng)過(guò)程的一部分?？妓姑灼澓屯斜忍岢觯覀儞碛袕V泛的行為和心理程序（思維計(jì)算程序），這些程序幫助我們應(yīng)對(duì)生存的挑戰(zhàn)。每個(gè)程序獨(dú)立發(fā)揮作用，將會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)。如果你認(rèn)為準(zhǔn)備一次野營(yíng)旅行有物質(zhì)困難，嘗試去協(xié)調(diào)一下我們所有的行為和心理過(guò)程。這就是情緒起作用的地方?？妓姑灼澓屯斜劝盐覀兊那榫w看作“程序的主宰者”，負(fù)責(zé)組織和整合所有的行為和思想。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們的情緒起調(diào)節(jié)作用，幫助我們判斷個(gè)別情境中需要采取的行動(dòng)和我們是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。但是，當(dāng)其他心理需要，比如自尊的需要沒(méi)有得到滿足，我們?nèi)绾文苤滥兀慨?dāng)這些需要沒(méi)有被滿足時(shí)，情緒會(huì)告訴我們。我們的情緒告訴我們，我們沒(méi)有滿足我們的動(dòng)機(jī)目標(biāo)（比如，以失望的形式）或者我們正在滿足動(dòng)機(jī)目標(biāo)。情緒是復(fù)雜的現(xiàn)象，由相互聯(lián)系的三個(gè)成分組成：主觀體驗(yàn)：當(dāng)我有了一種特殊的情緒，我稱之為感情。我悲傷的感受可能是想哭、沒(méi)有力氣或者什么都不想做。這是我關(guān)于悲傷的經(jīng)歷；它是我的主觀體驗(yàn)。

生理反應(yīng)：所有的情緒都會(huì)有大腦或者神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的反應(yīng)。我們生氣時(shí)，心跳加快，呼吸急促。難過(guò)時(shí)會(huì)感覺(jué)很累。表達(dá)成分：每一種情緒都有外在表現(xiàn)，有其獨(dú)特的表達(dá)方式。面部表情、肢體語(yǔ)言、舉止、單詞、短語(yǔ)、手勢(shì)和其他不計(jì)其數(shù)的表達(dá)和交流方式。哪個(gè)在先，身體還是心理？如果情緒包括三個(gè)成分：主觀體驗(yàn)、生理反應(yīng)和表達(dá)成分，那么哪個(gè)先發(fā)生呢？是否因?yàn)槲艺J(rèn)為或者感覺(jué)到生氣，然后肌肉緊張？是否因?yàn)槲蚁日f(shuō)我餓了，然后才餓？想探明這個(gè)過(guò)程的先后順序非常不易――對(duì)情緒的爭(zhēng)論就像是先有雞后有蛋還是先有蛋后有雞這樣的問(wèn)題一樣。但是不用擔(dān)心，有人已經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題搞明白了。

有三個(gè)主要的理論對(duì)情緒的成分發(fā)生的先后順序作出了解釋。詹姆士－蘭格理論試圖理出個(gè)頭緒來(lái)。當(dāng)我們遇到導(dǎo)致情緒反應(yīng)的情況或者刺激時(shí)，我們的身體先作出反應(yīng)。我們都擁有一套應(yīng)對(duì)情緒刺激的自發(fā)的身體反應(yīng)。我們的餓,感覺(jué)系統(tǒng)首先作出反應(yīng)，把信號(hào)發(fā)送到大腦的情緒中心，創(chuàng)造出一種覺(jué)醒狀態(tài)。生理反應(yīng)之后，大腦會(huì)分析發(fā)生了什么事。最后，在覺(jué)醒和評(píng)估之后，情緒的主觀體驗(yàn)出現(xiàn)了。比如，這時(shí)，在分析了一長(zhǎng)鏈的生理反應(yīng)之后，我們的大腦會(huì)識(shí)別出恐懼。在我們認(rèn)識(shí)到了這種情緒體驗(yàn)之后，我們就能表達(dá)這種體驗(yàn)。首先，我們看到了恐懼。然后我們心跳加快，其他與恐懼相關(guān)的生理反應(yīng)也出現(xiàn)了。我們可能作出這樣的分析，“我的心跳很快，我正在逃離恐懼情境。我一定是嚇壞了?！敝挥蟹治鲋?，我才能述說(shuō)自己的感受，“我嚇壞了?！笨厕r(nóng)-巴德的情緒理論是詹姆士－蘭格理論的一個(gè)演變。這個(gè)理論也認(rèn)為先有刺激引發(fā)的生理反應(yīng)，然后才有情緒的主觀體驗(yàn)，但是這個(gè)理論有個(gè)小小的轉(zhuǎn)折?？厕r(nóng)-巴德理論認(rèn)為，肌肉被喚醒以及其他的順序動(dòng)作等復(fù)雜的行為并不是首先產(chǎn)生的生理反應(yīng)。大腦中某些被認(rèn)為不太復(fù)雜的部分最先被激活。這些大腦中“低級(jí)”的部分會(huì)同時(shí)發(fā)信號(hào)到三個(gè)“較高級(jí)”的大腦區(qū)域：評(píng)估區(qū)，喚醒區(qū)和體驗(yàn)區(qū)。與詹姆士－蘭格理論相比的主要區(qū)別是在這個(gè)理論中，喚醒、分析、體驗(yàn)和表達(dá)都是同時(shí)發(fā)生的，但必須是在大腦中的更為基礎(chǔ)的部位綬帶提示或者被喚醒后發(fā)生。所以，我遭遇恐懼情境，大腦的低級(jí)部位被激活，然后是同時(shí)發(fā)生的一系列動(dòng)作：我逃跑，分析逃跑的原因，意識(shí)到我受到了驚嚇，喊叫“救命，我要死了”?？磥?lái)事情還沒(méi)那么復(fù)雜，夏克特（Schacter）和辛格（Singer）提出了情緒過(guò)程的第三種理論。他們的二元素論借鑒了詹姆士－蘭格和坎農(nóng)-巴德的理論并做了微小的改變。他們不認(rèn)為評(píng)估過(guò)程之后最先發(fā)生身體或者大腦低級(jí)區(qū)域的反應(yīng)，而是認(rèn)為生理反應(yīng)和認(rèn)知評(píng)估是同時(shí)發(fā)生的。這就形成了一個(gè)反饋循環(huán)，共同產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)。評(píng)估的過(guò)程要使用情境或者環(huán)境中的信息。在進(jìn)行評(píng)估之前，任何的情緒喚醒都沒(méi)有什么區(qū)別（不針對(duì)某一個(gè)別的情緒）。表達(dá)自己當(dāng)有人微笑時(shí)，她快樂(lè)嗎？有人怒視著你、胸口起伏、滿臉通紅，他是什么感覺(jué)？你能猜到他正在體驗(yàn)什么情緒嗎？當(dāng)然，你可以猜得到。所有的情緒都有外顯的、表達(dá)出來(lái)的成分，包括口頭信號(hào)、臉部表情、眼神交流、其他的身體動(dòng)作和一些非言語(yǔ)的表現(xiàn)。有人相信情緒的表達(dá)成分是天生的。通過(guò)觀察外在表現(xiàn)來(lái)辨別別人感受的能力也是天生的。有些情緒表現(xiàn)是普遍一致的，比如，開(kāi)心時(shí)微笑，不開(kāi)心時(shí)皺眉。我們?nèi)绾伪磉_(dá)情感和什么時(shí)候表達(dá)，以及感受和表達(dá)什么樣的情緒是合適的，這些都與我們生活的文化環(huán)境有很大關(guān)系。當(dāng)然，特定的環(huán)境也會(huì)制約我們情緒的某些方面。通常，我們不會(huì)在葬禮中歡呼大笑，也不會(huì)對(duì)夸獎(jiǎng)我們或者給我們禮物的人發(fā)火、尖叫。