本章提要

要有科學(xué)的態(tài)度

進(jìn)行假設(shè)

開展研究

好像我一直都在尋找真理。上大學(xué)的時候，我經(jīng)常會光顧校園附近的一個小書店，里面的書籍有宗教方面的，有哲學(xué)方面的，還有大眾心理學(xué)方面的。至少一周一次，我會仔細(xì)地查閱架子上我認(rèn)為有意思的書。書是按照主題分類的：形而上學(xué)、東方哲學(xué)、西方哲學(xué)、佛教、道教、猶太教、伊斯蘭教、基督教、新世紀(jì)、通靈?等。每一類書我都翻閱過。我在尋找某種答案，某種絕對的真理。

?傳說中一種游離軀殼與活人進(jìn)行的交流，如催眠狀態(tài)時通過聲音進(jìn)行交流。――譯者注

有一天，我意識到，雖然書店中每一類書我都抽樣閱讀過，但是我仍然沒有找到自己想要的東西。然后，我突然有了一個想法――這些書里都提出了許多不同的觀點！只是機械地接受這些觀點，我怎么能夠找到真理的答案呢？很多書只是提出了一些主張，有合乎邏輯的觀點，也有故事，但都缺乏證據(jù)。我只能簡單地認(rèn)為這些觀點都是正確的。但是它們怎么可能都正確呢？不同的作者看法相悖，甚至還互相批評。究竟誰是正確的呢？很多人希望找到證據(jù)來支持某種觀點，我猜我只是其中一個。如果說我已經(jīng)從心理學(xué)中找到了所有答案，那肯定是吹牛，但是我很自信地說，我發(fā)現(xiàn)了一個領(lǐng)域，它正在努力尋求證據(jù)來支持它所宣稱的真理，這個證據(jù)就是經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義方法是利用觀察和實驗驗證真理的一種方法。作為一門對人類行為和心理過程進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)科，心理學(xué)也使用經(jīng)驗主義方法，它依靠科學(xué)研究來證實它提出的觀點。我們?nèi)绾闻袛嘈睦韺W(xué)家對人類行為和心理過程的觀點是對是錯，是真是假？比如，為什么值得花錢請一位心理學(xué)家來治療抑郁、恐怖癥這樣的疾?。克龖{什么就是專家？專家和專業(yè)人士應(yīng)該在他們各自所研究的領(lǐng)域具備專業(yè)知識，持有正確的觀點，他們了解、調(diào)查問題的方式體現(xiàn)出他們的權(quán)威性。知識和真理這兩個詞有時候很微妙。在學(xué)習(xí)心理學(xué)時，理解心理學(xué)家如何獲得知識是重要的第一步。本章我們來探索心理學(xué)家獲得知識的方式，比如通過科學(xué)研究和科學(xué)理論，以及他們?nèi)绾螄L試通過驗證他們的觀點證明他們在理解人類行為和心理過程方面的專業(yè)性。

第2章混沌中理出頭緒第一部分解讀行為

應(yīng)用科學(xué)的研究方法對我們自己和其他人的行為和心理過程，所有的人都有自己的看法。“她離開你是因為你的情緒捉摸不定?！薄安灰镌谛睦?，說出來?！睘槭裁?？怎么樣？是什么？這些問題大家都有自己的答案。但是我們怎么能知道不傾訴就會導(dǎo)致情感壓抑的真正原因？我可能會認(rèn)為，不表達(dá)情感也沒關(guān)系，這些情感自然就消失了。到底誰是正確的？你可能會覺得這無關(guān)緊要，但是這些心理學(xué)家宣稱，在這些問題上，他們是專家。憑什么他們稱自己是專家？以下三種獲取知識的方式使心理學(xué)家能夠保持他們的專業(yè)性：

權(quán)威性：這是一種傳達(dá)信息的方式，通常會用在治療情境中或者教育和培訓(xùn)過程中?；颊吆蛯W(xué)生沒時間出去證實自己聽到的內(nèi)容的正確性。從這一點來說，對方說什么，他們就得聽什么。

合理化/邏輯：這種方法用來提出理論或者假設(shè)。如果事情本身沒有邏輯，那即使研究者用科學(xué)方法調(diào)查，這些事情還是沒有什么意義。

科學(xué)方法：在獲取信息、調(diào)查行為和心理過程時，這是大家偏愛使用的一種方法。心理學(xué)家運用科學(xué)方法時會使用多種不同的技巧。

我要說明一點：并不是說心理學(xué)家做的、說的、想的每一件事都基于科學(xué)的研究結(jié)果。許多觀點是靠他們知名度所帶來的權(quán)威性得出的。還有一些知識建立在臨床經(jīng)驗之上，沒有經(jīng)過任何系統(tǒng)的調(diào)查。許多信息純粹是理論的，但是在邏輯上能夠說得通。大部分的心理學(xué)家在探索真理時喜歡使用科學(xué)的方法，因為大家認(rèn)為這種方法可以公平、公正地反映現(xiàn)實。當(dāng)我在進(jìn)行研究時，別人也期望我能夠清楚地說明我的每一步操作和每一步的目標(biāo)。這樣，當(dāng)其他人想證明我的錯誤的時候，他們就可以一步步地重復(fù)我的步驟，看看是否能得出同樣的結(jié)果。如果知識只是建立在權(quán)威的基礎(chǔ)之上，我就永遠(yuǎn)也不能肯定我接收到的信息是公正可信的。有了科學(xué)的方法，理論就可以得到校驗。如果一個理論與經(jīng)過科學(xué)研究后的結(jié)論相悖，那它就是不準(zhǔn)確的。是新的理論登場的時候了！那就是：科學(xué)家永遠(yuǎn)不能修改他們的實驗數(shù)據(jù)來適應(yīng)最初的理論――因為那是欺騙！