“我們的工作是要有意識(shí)地分清國(guó)王、管理者和技師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?dāng)他們?cè)诎缪葑约旱慕巧珪r(shí)，也就是在完成自己的日常生活。在這樣一個(gè)我們稱之為‘生活’的體系中，這個(gè)復(fù)雜組織的各種愿望、目的、工作、關(guān)系正在被完成或被破壞?！?/p>

“所以，杰克，管理好自己需要一定的標(biāo)準(zhǔn)，在想到這些標(biāo)準(zhǔn)之前，你必須先有一個(gè)屬于自己的愿景。這個(gè)愿景應(yīng)該包括你希望成為什么樣的人，而不是你現(xiàn)在是什么樣的人。但你應(yīng)該明白，如果你希望成為的人和現(xiàn)在的你一模一樣，只是所做的工作不同，那么這不是愿景，而是一種空想。比爾?蓋茨對(duì)微軟有的并非只是夢(mèng)想，而是一種構(gòu)想。他構(gòu)想著微軟的世界。你要明白，在這里我跟你談?wù)摰牟皇潜葼?蓋茨愿景的內(nèi)容，而是這種愿景有多大。一個(gè)人的愿景有多大能夠影響他的生活。當(dāng)弗雷德?史密斯在構(gòu)想聯(lián)邦快遞的時(shí)候，他肯定明白這份事業(yè)不只是送餐而已。聯(lián)邦快遞的愿景成了他的其他愿景之源。CNN如此，麥當(dāng)勞如此，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也是如此，甚至老子所構(gòu)想的‘道’也是如此。

“所以，我想給你引入一種觀念，就是：沒(méi)有狹隘的人，只有狹隘的愿景。我們總是安于現(xiàn)狀，總是過(guò)于順從。當(dāng)然，這也不是絕對(duì)的。我們可以堅(jiān)忍執(zhí)著地對(duì)待生活中的一切細(xì)微事物，所有那些值得我們?nèi)プ非?、去擁有、去?shí)現(xiàn)的細(xì)微事物。

“但是根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我們生活中的各種細(xì)微事物帶給我們的所有壓力無(wú)疑都是一種預(yù)示：我們?nèi)狈Ωh(yuǎn)大的愿景?！?/p>

“但是我一點(diǎn)兒也不認(rèn)為自己安于現(xiàn)狀?！苯芸嘶卮鸬?。

“但是，杰克，你是這樣的。”我加強(qiáng)了語(yǔ)氣，“當(dāng)我說(shuō)我們太安于現(xiàn)狀的時(shí)候，我的意思是說(shuō)我們太甘于平庸。這種平庸構(gòu)成了我們的生活，即我們的價(jià)值，我們的關(guān)系，我們的智商，我們的知覺(jué)，我們的復(fù)雜性。甚至更糟的是，我們完全失去了自己的夢(mèng)想，以為忙忙碌碌就是生活的全部。

“所以，要想管理好任何事物，首先要學(xué)會(huì)管理好你自己。要做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)該擁有一個(gè)愿景，并建立一些標(biāo)準(zhǔn)，依靠這些標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行監(jiān)督，從而知道我們的某些行為是屬于國(guó)王、管理者，還是技師，然后就像我們心目中理想的人物那樣，扮演這三種角色。在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程的時(shí)候，我們可以時(shí)時(shí)刻刻地審視自己。當(dāng)我們的扮演失敗或是成功的時(shí)候，當(dāng)我們忘記了自己在做什么以及為什么這樣做的時(shí)候，我們都能夠?qū)徱曌约?。在審視自己時(shí)，我們心中唯一的目標(biāo)就是：明白自己究竟是誰(shuí)，真正希望自己成為誰(shuí)，以及怎么去體驗(yàn)這兩者之間的差距和由這種差距造成的壓力。