我還相信，長期、忠誠的同性伙伴之間，也應(yīng)該有互惠互利的伴侶關(guān)系。但是，我們不應(yīng)用憲法去分裂這個國家。在過去二百年間，沒有哪個州必須認(rèn)可另一州的婚姻制度。

這是在拿憲法作為政治工具，所以這是錯誤的……

切尼：好吧，格溫，對于參議員關(guān)于我家人和我們女兒的贊美之詞，讓我表示簡單的感謝。非常感謝。

格溫：說完了？

切尼：說完了。

切尼的回答表明，對每個人來說，這一話題都不是一個以黨派劃線的簡單選擇題--這是關(guān)于自由的問題，這不關(guān)他人的事，應(yīng)該由各州來作決定，但他盡管有保留意見，仍然支持布什總統(tǒng)。愛德華茲提起切尼的同性戀女兒，等于為這個原本已復(fù)雜的問題又添加了個人因素。因為牽涉?zhèn)€人因素，切尼直接拒絕繼續(xù)探討下去。

因此，我們看到了關(guān)于同性戀婚姻問題的兩種觀點。一種觀點是，人們根據(jù)他們的政黨身份回答有關(guān)同性戀的問題，共和黨人是這個立場，民主黨人是另一立場。然而，我們的觀點不同：我們相信，如果想理解人們在這個問題上的偏好，就有必要了解他們的心智特征。按一般情況考慮，有可能沒有什么模型能預(yù)測人們對同性戀的態(tài)度；可能大家對這個問題的態(tài)度因人而異，難以解釋。

然而，正如下圖所示，人們關(guān)于同性戀問題的選擇雖然復(fù)雜，但并非無規(guī)可循。關(guān)于調(diào)查結(jié)果的客觀解讀是，幾種因素都發(fā)揮著重要作用，不過它們發(fā)揮作用的方式，我們多數(shù)人可能想不到?！叭丝谔卣?精微特征”仍然有助于解釋人們選擇背后的原因。個人的切身經(jīng)驗也非常重要，這種經(jīng)驗既包括被調(diào)查者本人是否為同性戀，也包括他（她）是否認(rèn)識同性戀人士。這是有道理的，愛德華茲和切尼的辯論就涉及了這樣兩種人。其實在這個問題上，這兩位身處傳統(tǒng)婚姻的異性戀男士展現(xiàn)了深深的矛盾心態(tài)。愛德華茲不愿對同性婚姻表示無條件支持（盡管他是民主黨黨員），而至于切尼，人們不禁會覺得，他之所以那么高調(diào)地維護(hù)自由和各州的權(quán)力，某種程度上是因為個人因素：他女兒是個同性戀。