序言
有鑒于蘇格拉底是被毒藥毒死的,所以在接受他共進早餐的邀請之前,你或許會猶豫一下。但是,導致他被毒死的原因,卻也正好能使他成為一個非常不錯的早餐伙伴。那個原因,就是他的好奇心。他之所以被限制發(fā)言,是因為他問了太多的問題,從而招致古希臘人對他過多的非議。我們可以用“打破沙鍋問到底”、不僵化、有創(chuàng)造性來形容蘇格拉底的頭腦,他對萬事萬物―從法律的目的到性的起源―都充滿了疑問。而也正因如此,難怪他那最出名的學生柏拉圖要把他描繪成一只令人感到“不爽”的螞蝗了。要是你真的有機會跟蘇格拉底坐在一起享用卡布奇諾咖啡和羊角面包的話,或許,他會開始對你這樣進行提問:“你為什么按照現(xiàn)在這樣的方式來生活呢?”或者,“作為一個人,你具有什么樣的價值呢?”與因為感覺被冒犯所以最終毒死了他的希臘人一樣,這種提問方式或許也將會冒犯到你。但是,站在另外的一個角度上來看,假如你能夠正確地認識到他的這種追問所帶來的好處的話,你將獲得的就會是一次非凡的精神之旅。因為,或許蘇格拉底會為你解答這樣的問題,“為什么天才和瘋子二者是如此接近”或者“宇宙到底是如何構(gòu)成靈魂的”。在一種更加私人化的層面之上,有關(guān)于“為什么變得有道德比變得快樂更加重要”這個問題,沒準兒他也能夠為你尋找到幾種解釋。蘇格拉底有句著名的格言是,“未經(jīng)審視的生活是不值得過的”。出于喜歡與人進行對話而不是單純進行演講的習慣,他將讓你自個兒反思你的自身和你的所作所為。他所采用的這種方式,要么能給這些反思賦予更大的意義,要么將啟發(fā)著你去進行某種改變。正因如此,這將給你的生活增添先前所沒有的意義。
即便當你跟黑格爾享用百吉餅①或者跟培根吃雞蛋的時候,情況其實也是大同小異。在哲學中,的確存在著一些令人痛苦的爭執(zhí),如“在一根針尖上,能夠站立多少個天使?”、“存在與生存之間,有什么區(qū)別?”。盡管如此,哲學的精神其實并非真的是要給研究人員們拼湊難題,而是要幫助我們?nèi)ふ抑腔?。畢竟,“哲學”這個詞的原意便是“愛智慧”。而變得睿智(wise),其實并不等同于變得機靈(clever)。當靈巧勁兒沾沾自喜于贏得了在抽象問題上的口舌之爭時,智慧,卻是一門在實踐中才會呈現(xiàn)出來的藝術(shù)。它的目的是當你處在日常生活的復雜性之中時,幫你作出恰到好處的判斷。從這個意義上來說,哲學是在一片混沌中發(fā)現(xiàn)出生活本身所蘊含著的意義。至于蘇格拉底呢?對于“到底應該給為你奉上面包和松餅的侍者多少小費?”以及“上帝是否存在?”這兩個問題,他會不分主次都會感興趣的。