經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它在很

大程度上改變了世界的面貌，是因?yàn)榻?jīng)

濟(jì)學(xué)家看世界的方式和常人不同。現(xiàn)在

讓我們?nèi)チ私庖幌陆?jīng)濟(jì)學(xué)家的特殊思維

方式吧，這樣有助于幫助你更好地了解

經(jīng)濟(jì)學(xué)噢。

選擇換失最小的機(jī)會成本

“門外漢”必知的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

不管我們談?wù)搧喼薜慕?jīng)濟(jì)還是歐洲的經(jīng)濟(jì)；不管是話說美國的經(jīng)濟(jì)還是中國的經(jīng)濟(jì)。這里所說的經(jīng)濟(jì)都是一個(gè)在生活中相互交易的一群人的活動，觀察這群人的經(jīng)濟(jì)行為，總結(jié)他們的行為原則，就能洞悉整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動向。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家“排排坐”

經(jīng)濟(jì)學(xué)家是執(zhí)著的，有時(shí)候甚至是偏執(zhí)的，但正是緣于他們對經(jīng)濟(jì)學(xué)近乎瘋狂的熱愛，才取得了舉世矚目的成果。他們透過眾多的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋了世界的運(yùn)行規(guī)律。

無心插柳的亞當(dāng)?斯密

馬歇爾將政治從經(jīng)濟(jì)學(xué)中抹除

格林斯潘：打個(gè)噴嚏，世界就下雨

第二章 市場的左膀右臂：供給和需求

商品——還有什么不能買賣

在了解供給和需求之前，要先了解一下什么是商品。供給和需求都是圍繞著商品進(jìn)行的。所以，先把商品的面紗揭開是我們這趟“供給和需求”之旅的當(dāng)務(wù)之急。

什么是商品

商品對于我們來說，是最熟悉不過了。我們每天吃、喝、穿、用、行，樣樣離不開商品，只要兜里有錢，我們可以隨時(shí)買到想要的各種商品。那么商品究竟有怎樣的共性？

作為商品，首先必須是勞動產(chǎn)品。換句話說，如果不是勞動產(chǎn)品就不能成為商品。比如，自然界中的陽光，雖然是人類生活所必需，但不是勞動產(chǎn)品，所以不能叫做商品。

作為商品，還必須要用于交換。商品總是與交換分不開的。也就是說，如果不是用來交換，即使是勞動產(chǎn)品，也不能叫商品。比如說在古代，傳統(tǒng)的男耕女織式的家庭生產(chǎn)，種出來的糧食和織出來的布，盡管都是勞動產(chǎn)品，但只是供家庭成員自己使用，并不是用來與他人交換的，因而也不是商品。

因此，商品可以簡單概述為：用于交換的勞動產(chǎn)品。

商品并不是從人類出現(xiàn)之時(shí)就有的，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，必須具備兩個(gè)條件：

第一是社會分工。它是商品產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因?yàn)樯鐣止?，才提出了進(jìn)行交換的要求，也才有了進(jìn)行交換的可能。社會分工的特征，表現(xiàn)為每一個(gè)勞動者只從事某種局部的、單方面的勞動，只生產(chǎn)某些甚至某種單一的產(chǎn)品。而人們的需要或需求則是多方面的。為了滿足多方面的需求，生產(chǎn)者必然要相互用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品去交換自己不生產(chǎn)而又需要的產(chǎn)品。這種商品生產(chǎn)和商品交換就是商品經(jīng)濟(jì)。

第二是所有權(quán)不同。它是商品得以產(chǎn)生的前提。因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，所以才發(fā)生了交換行為。在私有制的條件下，產(chǎn)品交換的雙方成為獨(dú)立的利益主體，成為經(jīng)濟(jì)利益的對立面。這就決定了雙方的交換不能是不等式的，而只能是等式的，即商品經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則。由此，生產(chǎn)者的生產(chǎn)過程就成為以直接交換為目的的商品生產(chǎn)過程?！?/p>

可見，商品既是社會分工的產(chǎn)物，又是私有制的產(chǎn)物。

“制造稀缺”使商品升值

我們都知道“物以稀為貴”，當(dāng)某些東西稀缺的時(shí)候，無形中就提升了它的價(jià)值。商家總是利用商品稀缺的特性來進(jìn)行營銷，比如限量版的運(yùn)動鞋、產(chǎn)量固定且少見的咖啡、雪茄和有人員身份限制的會所、俱樂部等等。

獨(dú)一無二的商品所創(chuàng)造出來的價(jià)值要比兩個(gè)同樣的商品所創(chuàng)造的價(jià)值總和還要大。因?yàn)樗鼰o可替代，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來講，就是無“替代效應(yīng)”的稀缺品。于是，人們可以理解很多收藏家寧可將同樣的物品破壞，也要保持自己藏品“獨(dú)一無二”的價(jià)值。這是一種惡性競爭，是一種不可取的方式，但如果轉(zhuǎn)化一種方式，就可化“不可”為“許可”。

有位狂熱的古董收藏家，無論世界各地有什么古董，他都要納入自己囊中。一次，收藏家了解到，有宋瓷珍品面世，而且根據(jù)記載，這種珍品當(dāng)年只生產(chǎn)過兩個(gè)，幸運(yùn)的是，現(xiàn)在這兩個(gè)珍品都面世了，正要在大英博物館拍賣。收藏家馬上攜巨資趕赴倫敦拍賣場，經(jīng)過激烈較量，最終以3000萬美元，競拍成功。這時(shí)，收藏家做了一件讓全世界人震驚的事。他走向前臺，輕輕拿起一件瓷器，然后輕輕張開了手，只聽到啪的一聲，全場再無聲音，所有人都傻了。人們不知道他是不是瘋了。數(shù)年后，人們從一次拍賣會看到，那僅有的一件瓷品，拍賣底價(jià)是6000萬美元。