鳳凰衛(wèi)視的成功有各種各樣的原因，但有一個(gè)因素至關(guān)重要，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深為景仰并深有研究的劉長(zhǎng)樂(lè)，在經(jīng)營(yíng)鳳凰衛(wèi)視時(shí)靈活運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的高超智慧。正是源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和力量，讓劉長(zhǎng)樂(lè)有了自己的高遠(yuǎn)目標(biāo)，那就是“在英語(yǔ)一統(tǒng)天下的媒體事業(yè)中打造出一片華語(yǔ)的天空”。

儒家：知其不可為而為之

儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中記載了這樣一則故事，“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可為而為之者與？’”

“知其不可為而為之”是儒家最重要的精神之一，而劉長(zhǎng)樂(lè)便是這樣一位“知其不可為而為之者”。鳳凰衛(wèi)視誕生地香港，占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的電視臺(tái)是能免費(fèi)收看的亞洲電視和無(wú)線電視，鳳凰面臨重重壓力；而對(duì)于一個(gè)來(lái)自香港的衛(wèi)星電視臺(tái)，在當(dāng)時(shí)想進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地開(kāi)辟市場(chǎng)幾乎是一件“不可能完成的任務(wù)”。但劉長(zhǎng)樂(lè)選擇了另辟蹊徑和拾遺補(bǔ)缺。

作為鳳凰衛(wèi)視的另外一位合作方，美國(guó)新聞集團(tuán)的傳媒大亨默多克給出的節(jié)目定位是：娛樂(lè)娛樂(lè)再娛樂(lè)。但劉長(zhǎng)樂(lè)卻堅(jiān)持要走更高風(fēng)險(xiǎn)的政治新聞路線。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，劉長(zhǎng)樂(lè)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得驚喜的觀眾群體：大學(xué)生、商人、學(xué)者、政府官員以及關(guān)注時(shí)事的市民，這是一個(gè)擁有部分權(quán)力、金錢(qián)和知識(shí)資源的中產(chǎn)階層，他們對(duì)政治有著超乎尋常的熱情。而在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)，國(guó)際新聞和臺(tái)灣新聞的報(bào)道一直是淺嘗輒止，無(wú)法滿足這些人的需求。劉長(zhǎng)樂(lè)于是選擇這兩個(gè)大賣(mài)點(diǎn)作為鳳凰衛(wèi)視的突破點(diǎn)。1997年8月對(duì)戴安娜葬禮的直播，2001年9月對(duì)“9?11”事件的迅速持續(xù)的報(bào)道，2003年對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的直播，2004年3月對(duì)臺(tái)灣“大選”的深入報(bào)道，讓鳳凰衛(wèi)視在內(nèi)地及港臺(tái)聲名鵲起。

在創(chuàng)業(yè)時(shí)間短、資源不多、人員匱乏、政策嚴(yán)控的情況下，劉長(zhǎng)樂(lè)率領(lǐng)的鳳凰衛(wèi)視卻常?！爸洳豢蔀槎鵀橹薄：芏嘀卮蟛稍L困難重重，一般的媒體可能早早就放棄了努力，而鳳凰卻往往堅(jiān)持到最后，從而做出了精彩獨(dú)家的報(bào)道。劉長(zhǎng)樂(lè)認(rèn)為，明知不可為而為之，結(jié)果為之以后才發(fā)現(xiàn)可以大有作為。

但劉長(zhǎng)樂(lè)更深刻領(lǐng)悟和貫徹了儒家的中庸思想，掌握了高超的平衡術(shù)。在狹窄的空間內(nèi)，鳳凰衛(wèi)視舞出了精彩，卻又不觸及政府的底線，既說(shuō)出了大陸很多媒體不能說(shuō)的話，做了大陸媒體不能做的事，呈現(xiàn)給了觀眾更多更深更廣的事實(shí)和真相，卻又讓大陸的政府和觀眾覺(jué)得：鳳凰衛(wèi)視是站在我們一邊的。

在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目中，有一個(gè)節(jié)目叫《和》，很受觀眾的歡迎?！昂汀笔侨寮椅幕幸环N非常重要的思想，劉長(zhǎng)樂(lè)很喜歡別人稱他為“和商”。劉長(zhǎng)樂(lè)說(shuō)：“如何把全球華人的共同東西提煉出來(lái)，然后張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，讓全世界的華人在這個(gè)旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，這是我們鳳凰人的使命，我的這個(gè)使命感現(xiàn)在是越來(lái)越強(qiáng)烈了。”

道家：順勢(shì)而為

當(dāng)然，如果劉長(zhǎng)永一味恪守儒家那種溫和及中庸之道，則未免顯得有些“愚遠(yuǎn)而闊于事情”了。所以，在實(shí)際操作中，他顯露了更多道家智慧。

首先，在古文中，鳳為陽(yáng)、凰為陰， “鳳凰”二字便是道家“陰陽(yáng)結(jié)合”思想的典型呈現(xiàn)，講究追尋天道、順勢(shì)而為、是道則進(jìn)、非道則退；其次，對(duì)某些具體的事情和難題，劉長(zhǎng)樂(lè)更有正一派道士那種“畫(huà)符念咒、驅(qū)鬼降妖”的神奇道術(shù)。