有廟，就得有菩薩，那時(shí)的菩薩不全都是泥塑木雕，很多是用銅澆鑄、用金涂面的，以示虔誠(chéng)。還有寺廟裝飾、佛教儀式用的大量法器，也都非銅不可。

這樣，廟里用去的銅材，就不知能鑄幾萬(wàn)幾億錢(qián)了。此外大臣們?yōu)榱何涞圳H身用的四億銅錢(qián)，八成也都有去無(wú)回，全變成了菩薩金身。

銅一稀缺，人們就越發(fā)珍惜，舍不得用銅錢(qián)，你收藏我也收藏，流通的銅錢(qián)越來(lái)越少，以至鬧起了錢(qián)荒。

這一時(shí)期的“短陌”已成了規(guī)矩，梁朝的東一半國(guó)土上，是八十當(dāng)百，叫做“東錢(qián)”；西一半國(guó)土上是七十當(dāng)百，叫做“西錢(qián)”； 唯有京師稍體面一點(diǎn)，以九十當(dāng)百，叫做“長(zhǎng)錢(qián)”。

到了梁朝快咽氣的時(shí)候，銅錢(qián)已是三十五當(dāng)百了。

人真是太聰明了！“短陌”，呵呵，這也相當(dāng)于把紙幣撕成兩半用。這是民間自發(fā)的“增值法”。

梁武帝早年馳騁疆場(chǎng)，雄姿英發(fā)，政治上也很清明，到晚年卻昏聵得無(wú)以復(fù)加。后來(lái)有個(gè)羯族人侯景作亂，以1000人起家，沒(méi)幾天工夫竟糾合了10萬(wàn)人眾，打進(jìn)了京師，把這個(gè)85歲的老皇帝看管起來(lái)不給飯吃，硬是給活活餓死了。

梁朝完了，接下來(lái)是陳朝。陳朝的開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先，也是一代英主，治軍從政，都有雄才大略。他少年時(shí)貧寒，當(dāng)過(guò)打漁郎，后來(lái)做官也是從基層起步的，當(dāng)過(guò)里長(zhǎng)和油庫(kù)的小官。

梁武帝死后，他總攬了梁朝的軍國(guó)大事，幾次謀劃完成中原統(tǒng)一大業(yè)，極受百姓擁戴，最后受禪讓做了新朝代的皇帝。

陳霸先登基后，政治清明，江南一片安泰。

后來(lái)的唐太宗和魏征，都很服氣他。魏征認(rèn)為陳霸先功勛不下曹操、劉裕，雄豪無(wú)愧劉備、孫權(quán)。

可惜，天不憐才，他登位才三年，就病逝了。否則，后面隋唐的歷史都可能要改寫(xiě)。

陳朝起初所用的錢(qián)，也還是亂七八糟，鵝眼錢(qián)也在流行，糧食布帛也當(dāng)錢(qián)用。到第二個(gè)皇帝時(shí)，開(kāi)始鑄五銖錢(qián)。這是漢武帝以后罕見(jiàn)的好錢(qián)，相當(dāng)精整，一當(dāng)鵝眼錢(qián)十。

到了陳朝后期的宣帝時(shí)，大概財(cái)政有點(diǎn)緊張了，又鑄所謂“太貨六銖”，一當(dāng)五銖錢(qián)十。

這是又要明明白白地?fù)屽X(qián)了，老百姓?qǐng)?jiān)決抵制。這個(gè)六銖錢(qián)上的篆文“六”，寫(xiě)得像一個(gè)人雙手叉腰，于是就有人編出民謠來(lái)唱：“太貨六銖錢(qián)，叉腰哭天子?！?/p>

這歌謠，真的就唱衰了陳朝了。

宣帝一死，六銖錢(qián)也就停用。下一個(gè)皇帝是誰(shuí)？是做《玉樹(shù)后庭花》曲子的陳后主！

“花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中！”

——這歌詞寫(xiě)得太喪氣，南朝也就在他這兒亡了。

最牛的錢(qián)出在北朝末代

既然是說(shuō)南北朝，有南朝就有北朝。因?yàn)楸背酁椤昂恕苯?，在古代正統(tǒng)史家的潛意識(shí)里，北朝政權(quán)多少有點(diǎn)來(lái)路不正，后世士大夫?qū)Ρ背呐d趣也不大。影響至今，實(shí)際上我們對(duì)北朝也十分陌生。

其實(shí)最后結(jié)束了南北朝分裂局面的隋唐，嚴(yán)格意義上都屬于“北朝”，可是因?yàn)檫@兩個(gè)大王朝都是正統(tǒng)，印象中這又天經(jīng)地義是“我們”的了。古代的“華夷之辨”，就是這么矛盾。

好，我們來(lái)看北朝的第一王朝——北魏。

這是個(gè)鮮卑族政權(quán)，疆域遼闊，黃河流域盡為其所有。后來(lái)它又出了個(gè)極為傾慕漢文化的孝文帝，把都城從原來(lái)的平城（今山西大同）遷到了洛陽(yáng)，禁止胡服胡語(yǔ)，徹底漢化，可以說(shuō)成了“我們”的北方大帝國(guó)了。