這就等于現(xiàn)在把紙幣一撕兩半來用，一元頂兩元。

老百姓來氣，都把這種圈圈錢叫做“大眼賊”、“短命”。

看來貨幣的事，全靠利益驅(qū)動也真是不行。到后來，新接班的宋明帝見國家的面子丟大了，下了死令，嚴(yán)禁什么“鵝眼”、“雞眼”的流通，后來又禁止了私鑄，再后來，連官鑄也不鑄了。

國家的造幣衙門——錢署，摘牌撤銷！

我們還是只用古人的錢吧。

幾億銅錢全都化作了菩薩

宋之后，是齊，在錢幣史上沒什么可說的，基本沒鑄錢。

齊完了是梁，有了一點戲。這時候南方用錢的地方多了起來，出現(xiàn)了一個術(shù)語，叫“女錢”。

女錢，即“剪邊五銖”，也就是上面說的，加工后中間剩下的那部分。一個方孔，外面有小小的一圈“肉”。

這種小小錢，可以拿來做一種游戲玩，叫“射雉戲”，射雉，是射野雞的意思，具體拿這殘錢怎么來玩，想破腦袋我也不知道。

后來在宋徽宗的那個宋朝，出了個年輕的錢幣學(xué)家洪遵，寫過一部《泉志》——那就是古代的《說錢》了。

《泉志》里保留了不少上自南朝、下到北宋人的錢幣學(xué)理論和見聞。里面只提到過一句：“雉錢，小者至徑六分，重二銖半。世有射雉戲，用此錢也?！?/p>

古人寫文章，用字真是吝嗇得很，就到此為止！

所以女錢也叫“雉錢”。

這錢還有一個名稱，叫“五銖對文”，是指剪邊剪得較多的一種，錢上的文字只剩下一半。

梁朝的開國梁武帝蕭衍，還下令讓錢署專門鑄了一種女錢。因為他這是官鑄的，所以民間叫它“公式女錢”。

錢沒有邊，怎么就叫女錢？這我也想不出來。也可能是古代的性別歧視吧，次一等的為雌？但愿沒有什么黃色的意思。

梁武帝這個人，不單在南朝皇帝里，就是在歷代皇帝里，也是有特色的一個。他多才多藝，文武兼?zhèn)?，會作詩、懂音樂。南北朝時期中國佛教盛行，他晚年也成了虔誠的佛教徒。

信佛之后，梁武帝不近女色，不吃葷，不僅他自己這樣做，還要求全國人民效仿。還要求祭祀宗廟不準(zhǔn)再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也跟著吃素。

他還幾次“舍身”到廟里做和尚，就是不出來管理朝政，害得大臣先后湊了四萬萬錢來贖他。

在貨幣領(lǐng)域里，他也有驚人之舉。自宋明帝停止鑄錢以后，民間都使用古錢，貨幣供應(yīng)量嚴(yán)重不足，到梁朝幾乎又要回到實物交易了。梁武帝決心整頓，先是禁了古錢，又禁了私鑄，最后索性連銅錢也全部都禁了，改鑄鐵錢。

鑄鐵錢，是因為銅料實在不夠用。這是中國歷史上第一次大規(guī)模使用鐵錢。

他也不想想，鐵錢固然不缺原料，但是更能刺激私鑄。果然，鐵錢通行十多年后，民間真的、假的鐵錢堆積如山，物價狂漲。

市場交易就更為壯觀，拿錢袋子去做買賣是不行了，都用牛車一車一車地運(yùn)錢。哪還有按多少文來數(shù)錢的了，都是按貫來計數(shù)。

據(jù)記載，買米一斗，要鐵錢80萬；買狗一只，要鐵錢20萬（見《魏書》）。那年頭，人人都能腰纏萬貫。

鐵錢的信譽(yù)蕩然無存，等到梁朝滅亡后，鐵錢也就廢止了。

這個“黑鐵時代”，也是南北朝政治史中比較荒唐的一幕。

梁朝為什么銅料奇缺呢？原來是跟佛教興盛有關(guān)。

唐代詩人杜牧《江南春絕句》說：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！逼鋵嵲谀铣?，何止七百八十寺？梁武帝時僅建康城內(nèi)，就有寺廟700多座，和尚尼姑人數(shù)過萬。