我同石老的友誼頗有類同之處。

我上面說到，石老是佛山人，佛山屬廣東。我自己是典型的北方人，但頗有一些廣東朋友，也曾多次到過廣東。經過多年的體會與觀察，我逐漸發(fā)現，廣東人，還有福建人，有許多特點或者竟是優(yōu)點。中國目前有五十六個民族，人口以漢族為最多。漢人分布地區(qū)極廣，進入歷史文化的視野比較早，他們創(chuàng)造了中華輝煌的文明，雖然目前仍然璀璨燦爛，生氣勃勃；但是，我感覺，他們在某一些方面血管已經有點硬化了。反觀廣東、福建等地的人民，仿佛正在壯年，年齡大大地輕于北方。他們無堅不摧，無所畏懼，一往無前，義無反顧。他們似乎在眼前的路上，只見玫瑰，不見荊棘，因而膽子極大。僅以吃一項而論，俗話說：食在廣州。記得當年印度友人師覺月博士曾對我說，印度人中流行著一種說法：水里面的東西，除了船以外，中國人都敢吃；四條腿的東西，除了桌子以外，中國人都敢吃；中國人使用筷子精妙到能用筷子喝湯。前兩句話用到廣東人身上，似乎極為恰當。天上飛的，地下跑的，無不是他們餐桌上的珍品，吃蛇已經是家常便飯。吃猴腦，吃貓，我還沒有親眼見到過；吃穿山甲，吃果子貍等則是我親眼目睹的。我舉這些吃的例子，沒有別的用心，只想指出廣東人勇氣之大。廣東人還絕不保守，他們敢于引進西方人的點心，把在中國流行了千百年的酥皮月餅改造成現在這樣的廣東月餅，大概是由于確是好吃，于是天下靡然從之，統(tǒng)一了神州的月餅壇。他們又引進了西方音樂，把中國舊樂與之融合，改造成現在的廣東音樂，至少我這個樂盲——應該稱為“樂聾”——聽起來異常好聽。這一點又證明廣東人絕不保守，對新鮮事物極為寬容，心胸極為豁達。廣東人，還有福建人，有了這一些特點，中國近代史上的一些革命或者革新的英雄人物，如康有為、梁啟超、孫中山、林則徐等等，都生在閩粵，就絲毫也不足怪了。

我像博士賣驢一樣，嘮嘮叨叨地寫了這樣一大篇，所為何來呢?我只想證明一件事，證明石老確是一個佛山人，一個廣東人，一個真正的佛山人、廣東人，廣東人所有的優(yōu)點，他無不具備。我由石老而聯(lián)想到我的另外一個老朋友林志純教授。林是福建人，較我猶長一歲，是地道的耄耋老人了。個子雖不高，然而腰板挺直，走路健步如飛。在他眼中，宇宙間好像沒有困難之事，字典里好像沒有“困難”二字。他做事果斷迅捷，我從來沒有看見他皺過眉頭，像是一團火，一往無前。同這樣的人見面，自己縱因事碰壁而精神萎靡，也必能立即振作起來。有這樣感染力的人是極少的，林老就是一個。

然而，石老也是一個。要舉例子嘛，就在眼前。今年11月8日，石老在中央教育部的支持下準備向全國一百零一所“211工程”的大學贈書，地點選在廣州的暨南大學。暨大是一所有九十多年歷史的著名學府，從上海遷至廣州，以面向華僑為主，兼收內地學生，學生數目已達一萬多人，教師隊伍整齊，圖書設備豐富。這次贈書是一次空前壯舉，石老和暨大都希望我能參加。但我自念年邁體衰，難耐長途跋涉，沒有答應?？晌胰f萬沒有想到，11月1日上午，石老竟在漢云和漢屏姐妹陪同下，不遠數千里，專程從廣州飛到北京，親臨寒舍催請。這頗有點出我意料，然而感激之情卻溢滿胸腔，我義無反顧，只能舍命陪君子了。

有一件小事兒，頗值得一提。我正在寫《新疆佛教史》中的一章，需要臺灣出版的《高僧傳索引》，但在北大圖書館中卻只能找到其中的一本。這次見到石老，不禁向他提到此事，我只不過是試一試運氣而已。然而我萬沒有想到，四五天以后，漢云從香港打來長途電話說，《高僧傳索引》石老已經用十萬火急的辦法，從臺灣購得，又用真正的特快專遞的辦法，運到了香港，共用去兩千多港幣。聽了以后，我感激得簡直說不出話來。這是我最想得到的一套書，然而茫茫大地，渺渺人寰，我托什么人，到什么地方去找呢?可眼前竟不費吹灰之力，于無意中得之，真是“不亦樂乎”了。從這一件微不足道的小事中也能看到石老對朋友之忠誠，辦事之雷厲風行，我欽敬之心油然而生。

我在上面已經說到，石老捐書的規(guī)模之大是絕對空前的。這一件事，從表面上看起來，能促進海峽兩岸文化教育的發(fā)展。但是，我認為，其意義遠不止于此。它能增強兩岸同胞的相互了解，而了解又能使感情增長。感情逐漸濃厚了，會大大地有利于統(tǒng)一。不管眼前還有多少跳梁小丑別有用心地在搗鬼，在破壞，中國有朝一日必然要統(tǒng)一，這是順乎民心應乎潮流的問題，螳臂是擋不了車的。等到將來吾中華土地金甌重圓之日，麒麟閣上必然有石老的名字，這還用懷疑嗎?

我本來沒有打算寫這樣多的，然而下筆不能自休，仿佛不是我拖筆寫字，而是筆提著我寫。寫到這里，好像還有許多許多話要說。我用盡全力，強迫自己停下筆來。好一個說不完道不盡的石老石景宜!

2000年1月8日