她說(shuō)是讓孩子理解媽媽、體貼媽媽，通過(guò)給媽媽做事來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)。我又問(wèn)她，那么你想做一件事向媽媽表達(dá)愛(ài)嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭。

我笑了，像平日里經(jīng)常做的那樣，雙手把她的臉蛋掬住，用力往中間擠，她的鼻子就陷在了兩個(gè)凸起的臉蛋中，嘴像豬鼻子一樣拱起來(lái)。我親親她的小豬嘴說(shuō)，今天晚上媽媽和爸爸都不加班了，現(xiàn)在我最想咱們?nèi)齻€(gè)人一起到外面散步，你好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和爸爸媽媽一起散步了吧。圓圓愉快地說(shuō)好，我們就一起出去了。那段時(shí)間我們?nèi)齻€(gè)人都很忙，這樣的悠閑還真是難得，正好可以一邊散步一邊把這段時(shí)間積攢的話聊一聊。

回來(lái)后，我對(duì)圓圓說(shuō)，如果人人都寫自己給媽媽洗腳，由此感悟出應(yīng)該孝順?gòu)寢專蔷吞珱](méi)有新意了。你今天晚上其實(shí)也孝順了媽媽，因?yàn)槟惴畔伦鳂I(yè)，不害怕浪費(fèi)時(shí)間，陪爸爸媽媽散步，這是讓媽媽感覺(jué)最享受的，也是我眼下最想要的，這真的比洗腳好多了。

圓圓由此感悟出孝順?gòu)寢尩姆绞娇梢远喾N多樣，重要的是有真情實(shí)意。

我平時(shí)總告訴圓圓，寫作文時(shí)，尤其面對(duì)一個(gè)命題作文時(shí)，要調(diào)動(dòng)自己的誠(chéng)意。因?yàn)轭}目來(lái)自老師，乍一看題目，可能自己一下找不到感覺(jué)，不知該寫什么，那么在動(dòng)筆之前一定要問(wèn)自己：就這個(gè)題目或這方面內(nèi)容，我是如何理解的，我最想說(shuō)什么，我有和別人不一樣的想法嗎，我最真實(shí)的想法到底是什么。

出于思維習(xí)慣，她很快找到了寫作的內(nèi)容和想法。我后來(lái)看她這篇作文，她如實(shí)地寫出了自己面對(duì)這個(gè)題目的感受，寫了媽媽和她的交談，寫了我們以散步代替洗腳以及她自己感悟到的東西，文中也表達(dá)了對(duì)媽媽的尊敬和愛(ài)。她寫得很誠(chéng)實(shí)也很流暢。

后來(lái)學(xué)校召集家長(zhǎng)開(kāi)會(huì)，教導(dǎo)主任談到這一次活動(dòng)，很動(dòng)情地談到兩個(gè)調(diào)皮的孩子通過(guò)活動(dòng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，以說(shuō)明這次活動(dòng)達(dá)到了很好的效果。那兩個(gè)孩子都是寫他們給媽媽洗腳，發(fā)現(xiàn)媽媽的腳那么粗糙，長(zhǎng)滿了厚厚的繭子，他們因此很心疼媽媽，決心以后好好愛(ài)媽媽，用好好學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答媽媽。

因?yàn)榻虒?dǎo)主任念的只是這兩個(gè)孩子作文中的片段，我沒(méi)了解到孩子們作文的全貌。我想，如果兩個(gè)孩子的媽媽都是由于特別的原因，為了工作或家庭讓她們的腳受了很大的苦，長(zhǎng)出了那樣一雙腳，那是應(yīng)該感動(dòng)孩子的，孩子寫出的也是真情；可如果他們的媽媽和別人的媽媽沒(méi)什么兩樣，只是因?yàn)樗齻兿矚g穿高跟鞋、喜歡運(yùn)動(dòng)或不注意腳部護(hù)理，那么媽媽的腳憑什么能激起孩子那樣的感情呢？腳上的老繭和母愛(ài)有什么關(guān)系，腳保養(yǎng)得好的媽媽就不是吃苦耐勞的媽媽嗎？真擔(dān)心孩子們?cè)跓o(wú)病呻吟，說(shuō)虛情假意的話。

當(dāng)代著名學(xué)者，北大中文系教授錢理群先生認(rèn)為，說(shuō)與寫能力的訓(xùn)練，首先還是要培育一個(gè)態(tài)度，即要真誠(chéng)地表達(dá)自己的真實(shí)的思想與情感。他批評(píng)當(dāng)下教育中“老八股”、“黨八股”依然猖獗，并且合流，滲透到中小學(xué)語(yǔ)文教育中，從兒童時(shí)期毒害青少年，這會(huì)后患無(wú)窮。他認(rèn)為這不只是文風(fēng)問(wèn)題，更是一個(gè)人的素質(zhì)和國(guó)民的精神、道德?tīng)顟B(tài)問(wèn)題。他憂心忡忡地指出，學(xué)生在寫作中胡編亂造，說(shuō)違心話，久而久之，成了習(xí)慣，心靈就被扭曲了。

寫作中的虛構(gòu)與虛假是完全不同的兩回事，它實(shí)質(zhì)上是有想象力與缺乏想象力的區(qū)別?；谡媲閷?shí)感的虛構(gòu)，是具有想象力的美的東西；虛假的文字是缺少真情實(shí)感和想象力的勉強(qiáng)之作，不會(huì)有美在其中。

“當(dāng)你要求兒童說(shuō)出自己的思想的時(shí)候，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度……應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情?！?/p>

在寫作中“說(shuō)真話”開(kāi)始是意識(shí)問(wèn)題，到最后就變成了習(xí)慣和能力問(wèn)題。如果一個(gè)人從小就被一些虛假訓(xùn)練包圍，那么他就可能喪失了說(shuō)真話的習(xí)慣和能力，不是他不想說(shuō)，是他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)了。要恢復(fù)這種能力，也需要下很大的功夫。當(dāng)代著名作家畢飛宇說(shuō)，寫作“首先是勇氣方面，然后才是技術(shù)問(wèn)題”。寫作中說(shuō)真話的勇氣，在孩子越小的時(shí)候越容易培養(yǎng)，耽擱了，也許一輩子也找不回來(lái)。

當(dāng)我們苦苦尋找“寫作技巧”時(shí)，其實(shí)技巧多么簡(jiǎn)單――寫作時(shí)請(qǐng)首先記住“說(shuō)真話”。給孩子灌輸這一點(diǎn)，它的意義超越了寫作本身。就像錢理群先生說(shuō)的，“培養(yǎng)一個(gè)人怎樣寫作，在另一個(gè)意義上就是培養(yǎng)一個(gè)人怎樣做人”。