我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，我們的社會在理性思考和探討問題方面，還有很大的欠缺。比如有的輿論，經(jīng)常分析經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場，誰代表誰的利益、站在什么立場說話，這是沒有意義的。情緒化地討論問題，對推動社會進(jìn)步?jīng)]有幫助。站在什么立場說話，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮問題的方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮的是，一項(xiàng)政策是不是滿足激勵(lì)相容條件，是不是真正能達(dá)到它預(yù)設(shè)的目的。在歷史上，聲稱為窮人利益奮斗的，沒有幾個(gè)真正給窮人帶來好處。包括計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，目的也都是為窮人謀福利，結(jié)果卻造就了越來越多的窮人，使窮人的命運(yùn)比過去更悲慘。

這就回到我一開始講的問題，社會為什么需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)太脆弱，太容易受到損害，需要有人去捍衛(wèi)它。我在重復(fù)一遍，市場經(jīng)濟(jì)就是這樣：當(dāng)你享受它的好處的時(shí)候，你只會盯著它的壞處；當(dāng)你沒有機(jī)會享受它的好處的時(shí)候，它也沒有辦法告訴你，它的好處是什么；當(dāng)你自己把它弄壞的時(shí)候，你還罵它，怎么這么糟糕。

這就跟人一樣，本來沒病，但有人不斷說他有病，非給他吃藥不可，最后就吃出病來。這也是趙本山的小品《賣拐》告訴我們的真理。現(xiàn)在好多人都在“賣拐”，本來你的腿不壞，他一定說是壞的，說到最后，你自己認(rèn)為自己的腿不行了，只好買他的拐。在今天的社會上，這個(gè)拐是什么？就是大量反市場經(jīng)濟(jì)的言論。大量所謂市場經(jīng)濟(jì)的毛病，都是被賣拐的人賣出來的。

我說這些，只有一個(gè)目的，就是讓大家更好地理解什么是市場經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定我們對市場經(jīng)濟(jì)的信念。中國的未來最值得擔(dān)心的是什么？不是能源、環(huán)境問題——這些當(dāng)然很重要，但不是最重要的，因?yàn)槭袌龈偁幫苿拥募夹g(shù)進(jìn)步一定能為我們找到答案。我們沒有必要像200多年前的馬爾薩斯或30多年前的羅馬俱樂部那么悲觀。中國的未來發(fā)展，取決于我們的信念，我們相信什么，不相信什么。如果我們堅(jiān)定了對市場經(jīng)濟(jì)的信心，不斷推進(jìn)改革，完善市場，中國的未來會非常好。如果我們失去了對市場的信念，制造越來越多的政府干預(yù)，中國的未來就面臨著曲折和危險(xiǎn)。

（本文由作者2007年10月10日在光華管理學(xué)院對光華學(xué)生的演講“如何理解市場經(jīng)濟(jì)”及現(xiàn)場答問修訂而成。首次發(fā)表于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2007年12月18日。））