納粹統(tǒng)治時(shí)期，一系列受歡迎電影不斷產(chǎn)生（1933-1945年生產(chǎn)了1000多部影片），它們都是由烏發(fā)電影公司制作，正如安東·克斯（Anton Kaes）所言，它們?cè)谀７?0世紀(jì)30年代早期好萊塢電影的“娛樂和解悶”方面變得越來越精通了。在納粹德國統(tǒng)治時(shí)期，烏發(fā)電影公司和其他德國電影公司的生產(chǎn)條件發(fā)生了戲劇性的變化。投資人不再對(duì)美學(xué)上的因素感興趣--這是決定一部電影是否被理解的惟一尺度；實(shí)際上，意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)和檢查制度在各個(gè)方面影響了電影事業(yè)的商業(yè)活動(dòng)。

在德國國民教育和宣傳部的幌子下的各種機(jī)構(gòu)控制了新聞界、戲劇演出、無線電廣播、藝術(shù)和電影。“非雅利安人”（Non-Aryans）在政令性的職業(yè)部門不能獲得合法地位，因此很快被迫與以前從事的職業(yè)分離。新的法規(guī)，比如在1934年2月通過的電影法，就規(guī)定了一系列預(yù)備審查制度，該法令旨在電影初期就對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格控制，執(zhí)行這一法令的人叫做帝國電影導(dǎo)演（Reichsfilmdramaturg），對(duì)電影劇本進(jìn)行審查以“防止與當(dāng)時(shí)國家精神相背離的情節(jié)主題會(huì)出現(xiàn)”。除此之外，所謂帝國的電影戲劇家也同樣要審查電影生產(chǎn)的實(shí)際操作，并要監(jiān)督從演員挑選到電影美學(xué)形式各方面的工作。電影出版社也在同樣的條件下發(fā)揮作用，直到1936年，戈培爾禁止一切“藝術(shù)以現(xiàn)存的方式來評(píng)論”。電影評(píng)論被重新命名為“影片觀察”（Filmbetrachtung），并且要緊跟之前宣傳部發(fā)表的一系列規(guī)定和原則。甚至連觀眾的行為也成為了納粹無情規(guī)則的控制對(duì)象。比如，在1941年宣傳部發(fā)表的一個(gè)秘密報(bào)告：觀眾越來越逃避觀看故事片之前的新聞宣傳片，他們或者來得晚些，或者在戲院的走廊上閑逛。而為了改變這些在意識(shí)形態(tài)上不受歡迎的看片習(xí)慣，戈培爾立刻命令在新聞開始后，觀眾不準(zhǔn)許再入場。而且，從1933年開始，烏發(fā)電影公司逐漸發(fā)展為國有企業(yè)，這個(gè)過程于1942年正式完成，新的國有總公司（Ufi）終于完全接管了烏發(fā)電影公司，不僅包括制片、銷售、發(fā)行，還包括服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，如照片印刷和擴(kuò)印部門。

這種程度的審查實(shí)際上保證了在納粹控制之下，幾乎沒有什么影片需要嚴(yán)格的審查，或者在完成之后會(huì)被禁止放映。戈培爾對(duì)他的意識(shí)形態(tài)控制機(jī)構(gòu)非常信任，借路易斯·阿爾都塞（Louis Althusser）的話來說，他相信納粹國家里生產(chǎn)的產(chǎn)品絕對(duì)是屬于納粹文化的。但事實(shí)是這樣嗎?在納粹時(shí)代，德國文化產(chǎn)品中意識(shí)形態(tài)的地位問題始終是政治爭論的主要領(lǐng)域，不論是在第三帝國時(shí)期還是在那之后。事實(shí)上，德國文化事業(yè)和意識(shí)形態(tài)的監(jiān)督部門之間存在著各種緊張的關(guān)系，這種緊張關(guān)系與政治上的對(duì)立并沒有太大聯(lián)系，而主要是國家社會(huì)主義理想和國家社會(huì)主義的商業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的對(duì)立矛盾。