第四 要將例子一般化（generalise）。這一點 中國人是特別弱的。事實不可以解釋事實 太多理論就等于沒有理論。將每個例子分開處理 理論及見解就變得繁復 各自成理 無意中變成了將事實解釋事實。將多個不同的例子歸納為同類 加以一般化 是尋求一般性理論的一個重要方法。馬克思走李嘉圖的路 將資本跟土地及勞力在概念上分開。所以馬克思的《資本論》缺乏一般性 使剩余價值無家可歸 要自圓其說 就指責資本家順手牽羊 將這剩余的剝削去了。李嘉圖自己從來不相信價值是單從勞力而來的 他想不通將不同資源一般化的方法 知道自己的理論有困難。這困難要到費雪（I.Fisher）才清楚地解決了。

在社會耗費（或社會成本）的問題上 庇古用的例子分類太多 導致他的理論模糊不清 前后不貫。這問題到了科斯手上 變?yōu)樯鐣厦總€人無論做什么對其他人都有影響 他于是將所有對人有影響的行為歸納為產(chǎn)權(quán)的問題。

在另一個極端 過于一般性的理論 因為沒有例外的例子 所以沒有解釋的功能。有實用性的理論必須有被事實推翻的可能。因此 例子既要歸納 也要分類。分類的方法是要撇開細節(jié) 集中于重點上不同例子之間難以共存的地方。將例子分開來處理 我們也要找尋跟這例子有一般性的其他例子。世界上沒有一個“無法一般化”的實例。要是有的話 邏輯上這實例是無法用理論解釋的 這就變?yōu)榭茖W以外的事了。

第五 要試找反證的例子（counter example）。思考要找支持的例子 但考證是思考的一部分 考證要找反證的例子。施蒂格勒（G. Stigler） 貝克爾（G. Becker）等人 辯論時喜用反證。可取的理論 一定要有可以想象的反證例子 如果反證的是實例 理論就被推翻了。

（六）百思不解就要暫時擱置人的腦子有難以捉摸的機能 連計算機也能想出來的腦子 其機能當然要比計算機復雜得多。拼命想時想不到 不想時答案卻走了出來 是常有的事。我們可以肯定的 是在不經(jīng)意中走出來的答案 一定是以前想過的老問題。以前想得愈深 得來全不費工夫的機會愈大。日有所思 夜有所夢 可以置信。

百思不得其解的問題 時間并沒有白費。將問題擱置一旁 過些時日再想 可有奇效。就是不再想答案也可能會在無意間得到的。我的價格管制文章想了三年 公司原理十三年 玉器市場九年仍未開筆??這些及其他文章加起來起碼有百多年 不是言過其實 而是擱置??等時機成熟而已。貝克爾及阿爾欽等人的文章 好的都是下了多年的工夫。科斯有幾篇等了三十多年的文章 他今年七十四歲了 等不到是經(jīng)濟學上的大損失。人各有法 而等待是思考的一個重要的步驟?？茖W上的思考是一門專業(yè)。跟其他專業(yè)一樣 熟能生巧?？梢愿嫖康?是無論問題看來如何深奧 好的答案往往是出奇地淺的。