有一位教授對(duì)人很好,見(jiàn)到每個(gè)人都笑瞇瞇的,他的學(xué)生總是不解的問(wèn)他:“老師,為什么你總是面帶笑容?”他的回答一直是:“我舍不得自己不快樂(lè)呀!”
成功與笑臉
成功的人大都有一張笑臉,即便不是形之于外,那心里的微笑和坦然也會(huì)自然而然地流露出來(lái),成為一個(gè)人表情的基調(diào)。于是我們便會(huì)看到,那些成功人士往往都是一副怡然自得、心平氣和的樣子,很少有急躁、抱怨和嫉恨的情緒,因?yàn)樗麄儞碛锌梢园盐兆约好\(yùn)的自信,有著可以縱橫四海的能力,有著維系一個(gè)人尊嚴(yán)的必要的權(quán)力。
事實(shí)上,正如德拉蒙德博士所說(shuō),無(wú)權(quán)引發(fā)恐懼,而權(quán)力實(shí)際上可以減少矛盾和暴力。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)一個(gè)人感到無(wú)法控制局面時(shí),恐懼就會(huì)油然而生,人會(huì)變得不安,怕被人責(zé)備,受人冷落,怕輸給別人,更怕被人輕視。所以我們便不應(yīng)該奇怪,愈是大權(quán)在握的人,為人愈是含蓄謙虛,因?yàn)樗麄冎雷约合胍裁矗仓廊绾蔚玫?,并相信自己能夠做到。相反的,愈是缺少?quán)力和能力的人,愈有可能走極端,心理承受能力愈弱,也愈有可能對(duì)他人和社會(huì)構(gòu)成威脅。從這種意義上說(shuō),愈是缺少權(quán)力,缺乏自信的人,嫉妒心可能愈強(qiáng),也愈容易與人發(fā)生沖突。
也許正是意識(shí)到這點(diǎn),那些明智的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)很注意分權(quán)給別人,會(huì)以各種方式激勵(lì)和肯定下屬,而一個(gè)成功的社會(huì)則會(huì)努力使普通人變得有實(shí)力,變得自尊。即便是在兩代人之間,很多時(shí)候,代溝和沖突也都是另一種形式的權(quán)力斗爭(zhēng)。
在孩子方面,隨著年齡的增大,自我的意識(shí)也便日漸強(qiáng)化起來(lái),他們開(kāi)始把自己作為一個(gè)獨(dú)立的、有主權(quán)的、有特定發(fā)展道路的人,他們要為自己負(fù)更多的責(zé)任,做出更多屬于自己的選擇,他們有自己的朋友圈,有需要認(rèn)真扮演的社會(huì)角色。這些都賦予了他們權(quán)力意識(shí),無(wú)論是明確的,還是潛在的,是動(dòng)態(tài)的,還是靜態(tài)的,都是事實(shí)存在的。而當(dāng)父母不能充分意識(shí)到他們的這種權(quán)力意識(shí)時(shí),就會(huì)出現(xiàn)一種說(shuō)不出來(lái)的緊張關(guān)系,并逐漸演變?yōu)闄?quán)力的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)小到染發(fā),大到選擇什么樣的人生道路,而明智的家長(zhǎng)往往也會(huì)設(shè)身處地地為子女著想一番,如果自己是他或她,會(huì)愿意別人干涉許多屬于自己的該負(fù)責(zé)任、該做決定的事情嗎?
但“權(quán)力”卻不是從天而降的。一個(gè)潛在的成功者不會(huì)等待幸運(yùn)的降臨,不會(huì)坐等“權(quán)力”的施舍,他會(huì)主動(dòng)迎上前去,去敲門(mén),去搭話(huà)。一般來(lái)說(shuō),成功者并沒(méi)有被給予多于常人的機(jī)遇,他們只是創(chuàng)造了機(jī)遇,淡化了挫折,在他們眼里,機(jī)遇是屬于勤奮者的,而挫折則是偽裝的機(jī)遇或者說(shuō)是走向成功的必要鋪墊。
成功與笑臉是患難兄弟,是成功締造了笑臉,是笑臉延續(xù)了成功,但這并不意味著沒(méi)有成功就會(huì)與笑臉絕緣。事實(shí)上,與成功之后相比,成功之前保有笑臉是件很難的事情,而且也更加重要。
我的一個(gè)朋友就非常讓我佩服。他是一個(gè)可謂受盡磨難的人,但他卻永遠(yuǎn)都是一副笑臉,即便是剛剛失戀,也會(huì)很灑脫地對(duì)女孩說(shuō),“如果你找到的比我好,那就忘掉我;如果你找到的不如我,那就記住我”。記得當(dāng)時(shí)我問(wèn)他,不感覺(jué)遺憾嗎?他說(shuō),“我要是遇不到我的真命老婆才是真的遺憾?!睂?duì)于這樣一個(gè)能化任何悲傷為喜悅的人,我們都認(rèn)定他將來(lái)會(huì)有大作為,果然,后來(lái)他真的成了氣候,而且還在30歲那年遇到了他的“真命老婆”,一年后有了兒子,他兒子跟他一樣,一生下來(lái)就笑嘻嘻的,跌倒了也不哭,拍拍灰,繼續(xù)跑。
快樂(lè)是一種才華
一個(gè)快樂(lè)的人不一定是最富有,最有權(quán)勢(shì)的,但卻一定是最聰明的。他的聰明就在于懂得人生的真諦,那就是,花開(kāi)不是為了花落,而是為了燦爛。
有人說(shuō),人比人得死,貨比貨得扔,我不同意這種說(shuō)法。我覺(jué)得人作為社會(huì)人,不可能不與其他人發(fā)生聯(lián)系,也不可能不拿自己的境遇和別人做比較,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于比較與否,而在于如何比較。一種比較可靠的比法是,不比人有己無(wú)的,只比人無(wú)己有的,就像有人開(kāi)玩笑說(shuō)的,你不要與游泳冠軍比游泳,你要和他比下棋。也許你會(huì)說(shuō)這樣做有點(diǎn)阿Q,但如果這樣做能使你保持一顆平常心,能夠快樂(lè)而安然,阿Q一點(diǎn)又何妨?更何況這樣做并不危害他人。
但這只是第一步。在獲得安然的心情后,人應(yīng)該與自己比一下,與一年前、一個(gè)季度前哪怕是一周前相比,自己有了哪些進(jìn)步,還有哪些不足,哪些需要繼續(xù),哪些需要轉(zhuǎn)舵?都要問(wèn)個(gè)清楚。需知,今天問(wèn)不清楚的事情,明天可能就會(huì)成為問(wèn)題。只有經(jīng)常與自己比,盡可能地不斷進(jìn)步,人才有可能得到更多的快樂(lè)的資本,快樂(lè)也才會(huì)成為人的一種“習(xí)慣”。
快樂(lè)還是熱愛(ài)自己的一種方式。我從來(lái)都不相信,一個(gè)不熱愛(ài)自己的人會(huì)真的能夠持久地?zé)釔?ài)生活、熱愛(ài)他人,往往是,一個(gè)懂得自愛(ài)與自尊的人,才會(huì)真的可以始終如一、義無(wú)反顧地?zé)釔?ài)與自己相關(guān)的一切,家人、朋友、兒童、花草乃至狗熊。這種熱愛(ài)表現(xiàn)在生理上,便是年輕和動(dòng)人。從生理學(xué)的角度來(lái)看,長(zhǎng)時(shí)期保持笑容,對(duì)人的外貌和性格不可能不發(fā)生內(nèi)在的影響,一般地說(shuō),在面貌上流露出的情感是最真切不過(guò)的,它們流露慣了,就會(huì)在臉上留下持久的痕跡,一個(gè)總皺著眉頭人是很難有一張舒展的臉的。而一個(gè)快樂(lè)的人也將是富有魅力,這種魅力也將通過(guò)他人反作用于自身,使得自己更加從容而自信。
從心理上來(lái)說(shuō),快樂(lè)是對(duì)自己的熱愛(ài),也是對(duì)他人的一種寬容。一個(gè)與自己過(guò)不去的人,是很難放過(guò)別人的,一個(gè)人心理上的傷疤是很容易映射到人際關(guān)系中的。柏楊先生很清楚地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,也便提出了“男人一過(guò)三十就要為自己的相貌負(fù)責(zé)”的觀(guān)點(diǎn),在他看來(lái),不論生活怎樣艱難,一個(gè)人都不應(yīng)該一臉春秋戰(zhàn)國(guó)地影響天氣,影響環(huán)境,影響他人的心情,從這個(gè)角度看,微笑不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)任,也是對(duì)別人負(fù)責(zé)任。因?yàn)?,微笑象一切其他情緒一樣,都是頗具傳染性的。
也許更重要的是,快樂(lè)會(huì)造就一種心態(tài),而這種心態(tài)會(huì)產(chǎn)生一種力量,一種改變命運(yùn)、獲得幸福的力量。往往是,如果一個(gè)人決心獲得某種幸福,那么他就能得到這種幸福,這就是心態(tài)產(chǎn)生的力量。心態(tài)可以說(shuō)是發(fā)生在我們體內(nèi)幾百萬(wàn)條神經(jīng)作用的結(jié)果,也即在任何時(shí)間內(nèi)的感受,而快樂(lè)就是使這“幾百萬(wàn)條神經(jīng)”興奮起來(lái)的火種,一種不息的火種,廉價(jià)而又無(wú)價(jià)。
習(xí)慣快樂(lè)
有一個(gè)試驗(yàn)很說(shuō)明問(wèn)題。鑒于新從業(yè)的人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員有75%在最初幾年都會(huì)辭職(因?yàn)樗麄兪懿涣藙e人的拒絕),一家著名的保險(xiǎn)公司很想雇用一些表現(xiàn)更好、更穩(wěn)定的業(yè)務(wù)員,于是便找到了一位心理學(xué)家出謀劃策。心理學(xué)家對(duì)保險(xiǎn)公司老板說(shuō),面對(duì)別人反復(fù)的拒絕仍能保持樂(lè)觀(guān),這種能力在成功的推銷(xiāo)中是最重要的因素,他斷定,在他的“樂(lè)觀(guān)尺度”上得分高的新業(yè)務(wù)員,最初兩年的業(yè)績(jī)將高于其他同事40%以上。這位老板接受了他的建議,以“樂(lè)觀(guān)尺度”上的得分為基準(zhǔn),雇用了一批新業(yè)務(wù)員,這個(gè)特殊的“樂(lè)觀(guān)小組”在正常的篩選過(guò)程中都不及格,但其第一年的業(yè)績(jī)卻比通過(guò)“正常篩選”而樂(lè)觀(guān)程度稍遜的同事高出20%多,在第二年里更是高出幾乎60%。
基于這種認(rèn)識(shí),心理學(xué)家甚至建議人們有時(shí)不妨假裝快樂(lè)、假裝幸福、假裝英俊,而事實(shí)多半也支持了他們的“餿主意”,那些這樣去做的人大都改變了心境,改善了業(yè)績(jī),也隨之改變了命運(yùn)。在這方面,埃莉諾 羅斯福就是一個(gè)很好的例子。年輕時(shí)代的埃莉諾相貌平平,自己一度也很自卑,很憂(yōu)郁,但富蘭克林 羅斯福卻不這樣看。在他看來(lái),埃莉諾是個(gè)非常有內(nèi)秀的女孩子,也有著獨(dú)特的氣質(zhì),具有魔法般語(yǔ)言能力的富蘭克林的話(huà)深深打動(dòng)了埃莉諾,從此她便試著把自己看作一個(gè)與眾不同、身心開(kāi)朗的女子,漸漸地,她身上快樂(lè)的一面蓋住了憂(yōu)郁的一面,自信的光芒了遮住了自卑的窗口,經(jīng)過(guò)“心理整形”的她很快便釋放出驚人的能量來(lái),成為了美國(guó)歷史上最有氣質(zhì)、最有才華、對(duì)社會(huì)生活也最有影響的第一夫人之一。
就像有白晝必然有黑夜一樣,一種公平的生活必然不會(huì)永遠(yuǎn)給你陽(yáng)光,許多時(shí)候,問(wèn)題不是出在命運(yùn)上,而是出在心態(tài)上,出在你看問(wèn)題的方式與對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度上。在一些部落里,臉上有刀疤的男人會(huì)被認(rèn)為是勇敢的人,因?yàn)槟窍笳髦麄兏矣诙窢?zhēng),也不畏懼失敗,而在城市生活中,同樣的傷疤卻可能使人自慚形穢。
如果說(shuō)傷疤影響人的心理還可以理解的話(huà),一些人的“幻想式丑陋”就令人難以理解了。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看起來(lái)?xiàng)l件很不錯(cuò)的人,卻有著嚴(yán)重的心理障礙,在一項(xiàng)調(diào)查中,人們吃驚地發(fā)現(xiàn),有90%的學(xué)生對(duì)自己的外表有所不滿(mǎn)或者說(shuō)缺乏自信。換句話(huà)說(shuō),在現(xiàn)實(shí)生活中,絕大多數(shù)的人都有低估自己的傾向,而正是這種低估,往往影響到人們的心態(tài),影響到人們的正常交往,也影響到快樂(lè)的“定居”。
斯賓諾莎說(shuō)得好,“快樂(lè)不是美德的報(bào)酬,而是美德本身?!睆哪撤N意義上說(shuō),快樂(lè)本身就是一種道德,一種對(duì)自己的道德,也是一種對(duì)他人的道德。人們大都喜歡阿慶嫂,但卻很少有人喜歡祥林嫂,這是因?yàn)?,我們也許有不善待自己的自由,但我們卻沒(méi)有影響別人心情的權(quán)力,即便嘴上不說(shuō),在潛意識(shí)中,也幾乎沒(méi)有人真的喜歡有人來(lái)影響自己的心情。
從本質(zhì)上說(shuō),快樂(lè)是一種心理習(xí)慣,是一種無(wú)條件的心理感受。一般說(shuō)來(lái),養(yǎng)成快樂(lè)的習(xí)慣,你就會(huì)變成一個(gè)主人而不再是一個(gè)奴隸,正如R.史蒂文生所言,“快樂(lè)的習(xí)慣使一個(gè)人不受――至少在很大程度上不受――外在條件的支配。”主人和奴隸,哪個(gè)更有力量,顯然是不言自明的。
今天,你笑了沒(méi)有?
備忘錄:
有位哲人說(shuō)得好,“甚至一聲大笑也比一切哲學(xué)偉大,有人對(duì)生命大笑時(shí),他就懂得了生命?!?p>心理學(xué)家指出,有90%的疾病是心理上的,是可以通過(guò)“開(kāi)心”治愈的。
如果問(wèn)快樂(lè)在哪里 我想最好的回答是:“在我們的心里?!敝灰覀儞碛锌鞓?lè)的心,就會(huì)有快樂(lè)的人生。快樂(lè)不需要理由。
快樂(lè)是一種令人很舒服的磁場(chǎng),也是一種增強(qiáng)生命力的正向能量。因此,快樂(lè)的人是最美麗的……
生命就是一連串的選擇,每個(gè)狀況都是一個(gè)選擇,你選擇如何響應(yīng),你選擇人們?nèi)绾斡绊懩愕男那椋氵x擇處于好心情或是壞心情,你選擇如何過(guò)你的生活。