28中“陳君學(xué)問(wèn)確是可靠，且時(shí)時(shí)努力求進(jìn)，非其他國(guó)學(xué)教員之身（？）以多教鐘點(diǎn)而絕無(wú)新發(fā)明者同也?！?/p>

39左起第3行“且一年以來(lái)，為清華預(yù)備功課幾全費(fèi)去時(shí)間精力?！?/p>

50右起3-4行“在他人，回來(lái)即可上課，弟則非休息及預(yù)備功課數(shù)日不能上課?！?/p>

51左起第3行“弟雖可于一星期內(nèi)往返，但事實(shí)上因身體疲勞及預(yù)備功課之故，非請(qǐng)假兩星期不可。”

206中“因弟在此所授課有‘佛經(jīng)翻譯’一課，若無(wú)大藏則征引無(wú)從矣。”

羨林按：30年代初，我在清華旁聽(tīng)先生的課聽(tīng)的就是這一門(mén)“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”。上面這一段話(huà)是在1938年寫(xiě)的，中間大概已經(jīng)講過(guò)數(shù)次；然而他仍然耿耿于沒(méi)有《大藏經(jīng)》，無(wú)從征引。僅這一個(gè)小例子就足以證明先生備課之認(rèn)真，對(duì)學(xué)生之負(fù)責(zé)。

根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，雖然有現(xiàn)成的講義，但上課前仍然必須準(zhǔn)備，其目的在于再一次熟悉講義的內(nèi)容，使自己的講授思路條理化，講來(lái)容易生動(dòng)而有系統(tǒng)。但是，寅恪先生卻有更高的要求。上面引的資料中有“新發(fā)明”這樣的字樣，意思就是，在同一門(mén)課兩次或多次講授期間，至少要隔上一兩年或者更長(zhǎng)的時(shí)間，在這期間，可能有新材料出現(xiàn)，新觀點(diǎn)產(chǎn)生，這一些都必須反映在講授中，任何課程都沒(méi)有萬(wàn)古常新的教條。當(dāng)年我在德國(guó)哥廷根大學(xué)讀書(shū)時(shí)，常聽(tīng)到老學(xué)生講教授的笑話(huà)。一位教授夫人對(duì)人發(fā)牢騷說(shuō)：“我丈夫教書(shū)，從前聽(tīng)者滿(mǎn)堂盈室。但是，到了今天，講義一個(gè)字沒(méi)有改，聽(tīng)者卻門(mén)可羅雀?！毖韵路薹薏黄剑髧@人心之不古。這位教授夫人的重點(diǎn)是“講義一個(gè)字沒(méi)有改”，她哪里知道，這正是致命之處。

根據(jù)我的觀察，在清華大學(xué)我聽(tīng)過(guò)課的教授中，完全不備課的約占百分之七十，稍稍備課者約占百分之二十，情況不明者占百分之十。完全不備課者，情況又各有不同，第一種是有現(xiàn)成的寫(xiě)好的講義。教授上課堂，一句閑話(huà)也不說(shuō)，立即打開(kāi)講義，一字一句地照讀下去。下課鈴聲一響，不管是讀到什么地方，一節(jié)讀完沒(méi)讀完，便立即合上講義，出門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。下一堂課再在打住的地方讀起。有兩位教授在這方面給我留下的印象最生動(dòng)深刻，一位是教“莎士比亞”的，講義用英文寫(xiě)成；一位是教“文學(xué)概論”的，講義是中文寫(xiě)成。我們學(xué)生不是聽(tīng)課，而是作聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)。

第二種是讓學(xué)生讀課本，自己發(fā)言極少。我們大一英文，選的課本是英國(guó)女作家Jane Austin的Pride and Prejudice（《傲慢與偏見(jiàn)》）。上課時(shí)從前排右首起學(xué)生依次朗讀。讀著讀著，臺(tái)上一聲“stop！”學(xué)生應(yīng)聲stop。臺(tái)上問(wèn)：“有問(wèn)題沒(méi)有？”最初有一個(gè)學(xué)生遵命問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。只聽(tīng)臺(tái)上一聲斷喝：“查字典去！”聲如河?xùn)|獅吼，全班愕然。從此學(xué)生便噤若寒蟬，不再出聲。于是天下太平。教授拿了工資，學(xué)生拿了學(xué)分，各得其所，猗歟休哉！

第三種是教外語(yǔ)的教員。幾乎全是外國(guó)人，國(guó)籍不同，教學(xué)語(yǔ)言則統(tǒng)統(tǒng)是英語(yǔ)。教員按照已經(jīng)印好的教本照本宣科。教員竟有忘記上次講課到何處為止者，只好臨時(shí)問(wèn)學(xué)生，講課才得以進(jìn)行?？梢?jiàn)這一位教員在登上講臺(tái)之一剎那方才進(jìn)入教員角色，哪里還談到什么備課！有一位教員，考試時(shí)，學(xué)生一交卷，他不看內(nèi)容，立即馬上給分?jǐn)?shù)。有一個(gè)同學(xué)性格黏糊。教員給了他分?jǐn)?shù)，他還站著不走。教員問(wèn)：“你嫌分?jǐn)?shù)低了，是不是？再給你加上五分?！?/p>

以上是西洋文學(xué)系的眾師相。雖然看起來(lái)頗為滑稽，但決無(wú)半點(diǎn)妄語(yǔ)。別的系也不能說(shuō)沒(méi)有不備課的老師，但決不會(huì)這樣嚴(yán)重。可是像寅恪先生這樣備課的老師，清華園中決難找到第二人。在這一方面，他也是我們的榜樣。

不請(qǐng)假

教師上課，有時(shí)因事因病請(qǐng)假，是常見(jiàn)的事。但是，陳寅恪先生卻把此事看得極重，我先引一點(diǎn)資料。

50左起第4-8行“但此一點(diǎn)猶不甚關(guān)重要。別有一點(diǎn)，則弟存于心中尚未告人者，即前年弟發(fā)現(xiàn)清華理工學(xué)院之教員，全年無(wú)請(qǐng)假一點(diǎn)鐘者，而文法學(xué)院則大不然。彼時(shí)弟即覺(jué)得此雖小事，無(wú)怪乎學(xué)生及社會(huì)對(duì)于文法學(xué)院印象之劣，故弟去學(xué)年全年未請(qǐng)假一點(diǎn)鐘，今年至今亦尚未請(qǐng)一點(diǎn)鐘假。其實(shí)多上一點(diǎn)鐘與少上一點(diǎn)鐘毫無(wú)關(guān)系，不過(guò)為當(dāng)時(shí)心中默自誓約（不敢公然言之以示矯激，且開(kāi)罪他人，此次初以告公也），非有特別緣故必不請(qǐng)假，故常有帶病而上課之時(shí)也?！?/p>