任鴻雋非常注重理論聯(lián)系實(shí)際。他說(shuō)：“學(xué)政法的，我們可以使他們?nèi)パ芯康胤秸?，或縣政實(shí)施，學(xué)經(jīng)濟(jì)的，可以叫他們?nèi)フ{(diào)查商業(yè)狀況和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，學(xué)農(nóng)的可以叫他們?nèi)ジ牧嫁r(nóng)作種籽，學(xué)物理化學(xué)的，可以叫他們調(diào)查及改良土壤”（《國(guó)立四川大學(xué)周刊》第4卷第2期，轉(zhuǎn)引自《四川大學(xué)史稿》第187頁(yè)）。在他的主持下，四川大學(xué)在這方面進(jìn)步很大。以農(nóng)學(xué)院為例，該院師生深入田間地頭，在開(kāi)展雙季稻栽培試驗(yàn)、引進(jìn)優(yōu)良品種、調(diào)查柑橘生產(chǎn)和其他?業(yè)資源、改進(jìn)植棉技術(shù)和植樹(shù)造林等方面，都做出許多顯著成績(jī)。更重要的是，這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的研究興趣，他們主動(dòng)成立各種研究會(huì)探討學(xué)問(wèn)，從而大大增強(qiáng)了學(xué)術(shù)空氣，豐富了校園生活。據(jù)說(shuō)“從1935年到1936年下（半）年，除王兆榮時(shí)期已成立的研究會(huì)外，新成立的研究會(huì)有英文研究會(huì)、史學(xué)研究會(huì)、戲劇研究會(huì)、音樂(lè)研究會(huì)、演說(shuō)辯論會(huì)（分國(guó)語(yǔ)和英語(yǔ)）、獎(jiǎng)勵(lì)論文會(huì)、法律學(xué)會(huì)、體育研究會(huì)、經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、國(guó)學(xué)研究會(huì)、經(jīng)濟(jì)地理研究會(huì)、政治學(xué)會(huì)、數(shù)學(xué)研究會(huì)、物理學(xué)會(huì)、化學(xué)研究會(huì)、生物學(xué)會(huì)、農(nóng)學(xué)研究會(huì)、園藝學(xué)會(huì)、植物病蟲(chóng)害學(xué)會(huì)、蠶桑學(xué)會(huì)?農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、農(nóng)業(yè)教育學(xué)會(huì)、社會(huì)問(wèn)題研究會(huì)、青年問(wèn)題研究會(huì)、婦女問(wèn)題研究會(huì)、青年寫(xiě)作協(xié)會(huì)川大分會(huì)、新聞學(xué)會(huì)、歌詠戲劇社、繪畫(huà)研究會(huì)等。許多學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)搞得十分出色，成績(jī)卓著?！保ㄍ?，第191頁(yè)）這就是任鴻雋“現(xiàn)代化”目標(biāo)的具體內(nèi)容?？梢?jiàn)他不是把理論聯(lián)系實(shí)際當(dāng)作一個(gè)為我所用的口號(hào)，更沒(méi)有把它可以當(dāng)作一種整人手段。

四、任鴻雋的辭職與晚年遭遇

任鴻雋銳意革新，有目共睹，成就很大，因此獲得教育部傳令嘉獎(jiǎng)。正當(dāng)四川大學(xué)步入正軌，并進(jìn)入欣欣向榮的發(fā)展階段時(shí)，突然傳來(lái)正在南京的任鴻雋向教育部提出辭職的消息。川大師生聞?dòng)嵑螅膶W(xué)院院長(zhǎng)張頤與76名教授職員聯(lián)名致電教育部和任鴻雋，進(jìn)行挽留。全體學(xué)生也召開(kāi)大會(huì)，并致電任校長(zhǎng)，要求他繼續(xù)主持校務(wù)。電報(bào)說(shuō)：“本校自先生長(zhǎng)校以來(lái)，校務(wù)蒸蒸日上，全校師生額手稱慶。近聞先生忽將引退，群情惑然，現(xiàn)值本校正謀發(fā)展之際，尚非賢者高蹈之時(shí)，萬(wàn)懇早日回校主持校務(wù)，不獨(dú)本校，亦國(guó)家民族之幸也?！保ā秶?guó)立四川大學(xué)一覽》，轉(zhuǎn)引自《四川大學(xué)史稿》第209頁(yè)）但由于任鴻雋去意已決，教育部部長(zhǎng)王世杰于1937年6月簽署了同意他辭職的訓(xùn)令。

任鴻雋的辭職原因很多，細(xì)說(shuō)來(lái)主要有兩個(gè)。一是他的改革觸犯了一些人的利益。比如他要廣納名師，并反對(duì)把四川大學(xué)辦成一個(gè)閉關(guān)自守、近親繁殖的地方性學(xué)校，就必然辭退一些思想陳舊、教學(xué)方法落后的四川籍教師，這就引來(lái)不少人的反對(duì)。據(jù)說(shuō)他上任時(shí)，曾宣布前任校長(zhǎng)聘定的教授不算數(shù)，要另送聘書(shū)，無(wú)聘書(shū)者可以自謀出路。這一措施在教授中引起軒然大波，許多教授公開(kāi)表示反對(duì)。這次反對(duì)雖然無(wú)效，但也為后來(lái)埋下隱患。二是其夫人陳衡哲的有關(guān)文章引來(lái)惡意攻擊，終于導(dǎo)致他們憤然離去。陳衡哲是江南大家閨秀，她從小接受新式教育，是中國(guó)第一位庚款女留學(xué)生，第一位北大女教授，第一位用成功地用白話文寫(xiě)小說(shuō)的女作家，第一位參加太平洋科學(xué)會(huì)議的女學(xué)者。1936年2月，入川不久的陳衡哲在《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表《川行瑣記——一封給朋友信的公信》，披露她一路上的經(jīng)歷和到達(dá)四川后的見(jiàn)聞感想。這是一組分四次寫(xiě)成散文，分別刊登在《獨(dú)立評(píng)論》第190號(hào)、195?、207和216號(hào)。陳衡哲是文章高手，這組散文至今給人一種身臨其境的感受。從第一篇文章中，可以看出她對(duì)這次遠(yuǎn)行極不適應(yīng)。比如在重慶吃飯，就辣得難以下咽；從重慶到成都，因?yàn)樘鞖獠缓?，被折騰得夠嗆；到了成都以后，正值冬天，因?yàn)樾欣钗吹剑孔幼唢L(fēng)漏氣，又買(mǎi)不到火爐，讓她大病一場(chǎng)。這一切，都讓她對(duì)四川產(chǎn)生不良印象。幾個(gè)月后，她發(fā)現(xiàn)這里大多是陰天，太陽(yáng)難得一見(jiàn)，因此不僅對(duì)“蜀犬吠日”有了深切體會(huì)，而且還對(duì)云南有了真正的理解。她說(shuō)，由于四川總是陰云密布，因此所謂“云南”，就是“云天云地之南”了。她還幽默地說(shuō)：“‘四?’的名字不很恰當(dāng)，因?yàn)橐皇≈?，川流何止千萬(wàn)，那能以‘四’為限？倒不如把牠改為‘二云省’”（《獨(dú)立評(píng)論》第195號(hào)第16頁(yè)）更恰當(dāng)。為什么要改為二云省呢？她解釋說(shuō)，因?yàn)槌颂鞖舛嘣埔酝?，?dāng)?shù)厝诉€喜歡吞云吐霧（吸鴉片）。

如果說(shuō)自然環(huán)境和生活習(xí)慣還是個(gè)適應(yīng)問(wèn)題的話，那么文化落后和政治腐敗則讓她不能接受。在《川行瑣記（二）》中，陳衡哲舉了三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明四川的落后。一是小孩子到處拉屎、砸汽車玻璃，沒(méi)有教養(yǎng)；二是女學(xué)生“寧為將軍妾，不作平人妻”；三是許多人吞云吐霧，不把吸鴉片當(dāng)作可恥的事。她認(rèn)為四川的落后主要有兩個(gè)原因，一是軍閥，二是鴉片。只有徹底銷毀鴉片，人民有了奮發(fā)向上的精神，才能對(duì)軍閥統(tǒng)治來(lái)個(gè)釜底抽薪?！丢?dú)立評(píng)論》發(fā)表這篇文章時(shí)，胡適在《編輯后記》中說(shuō)：“這一期里有兩篇文字都是寫(xiě)四川的現(xiàn)狀的。衡哲女士的‘四川的二云’寫(xiě)的是四川在那雙層密云籠罩之下的黑暗。‘壽生’先生的‘二十三年代’里面寫(xiě)的那個(gè)黑暗慘酷的‘桐尖市’，他用的地名雖然是捏造的，讀者當(dāng)然認(rèn)得出那是什么地方?！保ㄍ?，第21頁(yè)）

陳衡哲的文章發(fā)表后，社會(huì)上反響很大。贊成者說(shuō)：“您太客氣了，若由我來(lái)寫(xiě)，哼，我不能僅僅說(shuō)那么一點(diǎn)?！庇腥松踔琳f(shuō)：“這位陳女士真不知道黑暗哩。她那（哪）知道比她所說(shuō)還要丑惡，還要壁壘森嚴(yán)的四川內(nèi)地的情形，她說(shuō)得真太少了。”還有的說(shuō)：“您是外省人，您可以說(shuō)真話，我們可不敢說(shuō)。我們一開(kāi)口，人家就罵，‘為什么你不投胎到外省父母的肚子里去呀！’”但是陳衡哲在《川行瑣記（三）》中說(shuō)：“這位朋友不知道，外省人說(shuō)真話，也一樣要挨罵的”（《獨(dú)立評(píng)論》第207號(hào)，第18頁(yè)）當(dāng)?shù)氐膸准覉?bào)紙甚至把這件事當(dāng)作重要問(wèn)題，連篇累牘地發(fā)表攻擊文章，并假造學(xué)生來(lái)信，說(shuō)陳文是顛倒黑白，污蔑四川人的人格?對(duì)于這種狀況，任鴻雋不得不在《獨(dú)立評(píng)論》第215號(hào)發(fā)表《關(guān)于〈川行瑣記〉的幾句話》，說(shuō)明言者無(wú)罪的道理以及陳衡哲的幽默和良苦用心。