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◆三百六十病,惟有相思苦
諺云:“相思病,入骨髓?!庇衷疲骸叭倭?,惟有相思苦。”佛家講人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。相思苦雖也包含著“愛(ài)別離苦”,甚而還有點(diǎn)兒“五陰熾盛苦”,但更多的卻是“求不得苦”--倘長(zhǎng)時(shí)間求而不得,還可能生出“怨憎會(huì)苦”。相思之苦,在人生八大苦中占據(jù)了三到四個(gè)席次,可謂“苦大愁深”??!常言,詩(shī)從相思起?!对?shī)經(jīng)》開篇第一首詩(shī)《關(guān)雎》起頭即是:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”《關(guān)雎》屬于《詩(shī)》之“國(guó)風(fēng)”部分,“風(fēng)”乃上古時(shí)的民歌。近百年來(lái),流行于我家鄉(xiāng)一帶的晉北民歌,亦多為戀歌。其中有一首《難活不過(guò)人想人》,即是一位懷春女子在傾訴相思之苦:
你媽媽生得你眾人愛(ài)
看在我眼里是往后的害
愿意了愿意不愿意了罷
甚不甚說(shuō)上句痛快話
你在那梁頭我在那溝
心思對(duì)了擺了擺手
銅瓢鐵瓢水甕上掛
至死也不說(shuō)拉倒的話
坐在跟前還嫌你遠(yuǎn)
哪頂上天天臉對(duì)著臉
山在水在石頭在
人家都在你不在
斜三顆星星順三顆參
塵世上難活人想人
心急不過(guò)個(gè)人等人
難活不過(guò)個(gè)人想人
天天下雨天天個(gè)晴
天天見(jiàn)面也想(得)不行
一陣陣說(shuō)來(lái)一陣陣笑
一陣陣難活誰(shuí)知道
一陣陣麻煩一陣陣笑
一陣陣心上像刀子絞
黑夜夢(mèng)見(jiàn)你真真的
揣了一把空空的
想哥哥想得得了病
好了好不了還不一定
因?yàn)楹?,所以?ài);因?yàn)閻?ài),所以求;求不得,所以思,所以想,所以愁,所以憂,所以“才下眉頭,卻上心頭”,所以“思君如流水,無(wú)時(shí)不悠悠”!所以《詩(shī)經(jīng)·隰?!凡耪f(shuō):“心乎愛(ài)矣,遐不畏矣!中心藏之,何日忘之!”所以俗話才講:“三十三天,惟有離恨天最高;四百八病,惟有相思病最苦!”相思之甚,寸陰若歲;相思之病,苦何如哉!由于“相思似病不是病”,因而“神仙難除相思根”。唐·李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》前四句云:“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”唐·白居易《偶作寄朗之》末四句亦云:“身與心俱病,容將力共衰。老來(lái)多健忘,惟不忘相思?!痹掚m是這么說(shuō),然而,不管當(dāng)年的癡戀有多深,相思有多苦,終究會(huì)隨著歲月的流逝而慢慢淡去的--正是那些“淡去了的”,才是它的真味所在:一是證明自己曾經(jīng)年輕,二是它已然成為你此生最為美好的回憶。
(2007年8月19日,即農(nóng)歷丁亥年七月初七,七夕)
(三百六十病,惟有相思苦配圖:想你呀想得淚蛋蛋拋,合起泥來(lái)能蓋一座廟)