羅網(wǎng)、圈套與陷阱，都是人類早期的捕獵手段。羅網(wǎng)是應(yīng)對(duì)天上飛的與水里游的，圈套是捕獲一般陸地動(dòng)物，陷阱則是誘捕大型動(dòng)物或猛獸，后者更需要精心設(shè)計(jì)。長期以來，西方一直奉達(dá)爾文進(jìn)化論“適者生存”為圭臬，用“叢林法則”看待人類社會(huì)、度量國際關(guān)系，而自由資本主義的出現(xiàn)與演化，將“弱肉強(qiáng)食”推向了極至。

本杰明·富蘭克林如此總結(jié)資本主義精神：第一，切記，時(shí)間就是金錢；第二，切記，信用就是金錢；第三，切記，金錢具有孳生繁衍性；第四，切記，善付錢者是別人錢袋的主人。誠信、守時(shí)和勤奮，都是一種美德，它們都很有用。因?yàn)?，有用才是美德，如果它們沒有用，這些美德純粹就是一種浪費(fèi)。如果表面的或者偽裝的誠實(shí)能夠有用，那么只要有這種表面的誠實(shí)就足夠了，并不需要真正的誠實(shí)，過多的美德就是浪費(fèi)。這是美國最杰出的人物之一，精英中的精英對(duì)資本主義所做的最精辟的總結(jié)，也是最露骨的表白。

去過俄羅斯的人士，影響最深的一幕，恐怕就是頂著大圓頂（或黑或金）的教堂隨處可見。我曾經(jīng)問過和我們同行的“俄羅斯通”，沙皇治下的俄羅斯人如此虔誠信奉基督耶穌與崇拜圣母瑪利亞，修了這么多教堂，他們?cè)趺磳?duì)領(lǐng)土擴(kuò)張、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)殺戮那么有興致？我們的“俄羅斯通”告訴我，這是西方文明的悖謬，與東方文明存在明顯差異，他們修教堂，做禮拜，是為了心靈的安寧，安寧之后，繼續(xù)擴(kuò)張、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，殺戮回來，到教堂再尋求安寧，如此循環(huán)往復(fù)。東方的菩薩、寺廟讓你永久地放下屠刀，西方的基督、教堂使你更好地拿起屠刀。

在西方先行一步實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后，他們脫下了戰(zhàn)裝，換上了西服，衣冠楚楚，舉手投足都是文質(zhì)彬彬的君子。但是，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，必須要有穩(wěn)定且持續(xù)增加的收入來源，但是環(huán)視全球，由于勞動(dòng)力無法自由流動(dòng)（這是西方富國不愿世界窮人觸動(dòng)他們奶酪的、分享他們富裕的最好見證），在西方國家的制造業(yè)紛紛向海外、發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致本土產(chǎn)業(yè)空心化。實(shí)體經(jīng)濟(jì)（主體是制造業(yè)）是創(chuàng)造財(cái)富的真正源泉，西方國家在不斷放棄這些財(cái)富源泉的同時(shí)，又以維持他們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，這就需要精心設(shè)計(jì)，需要“金字塔式”的國際分工。

西方的精英們?cè)O(shè)計(jì)一整套制度、方法與規(guī)則（是謂秩序），在這個(gè)秩序下，發(fā)展中國家、后進(jìn)國家將他們的創(chuàng)造財(cái)富象農(nóng)奴供奉領(lǐng)主那樣，供奉著這些西方國家，西方主導(dǎo)設(shè)計(jì)的秩序主要包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)、標(biāo)準(zhǔn)化、本身有利于發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易條件、以西方貨幣為儲(chǔ)備貨幣的國際貨幣體系等等。為保障秩序得到有效維持與持續(xù)貫徹，西方國家建立起一整套機(jī)制：

建立并強(qiáng)化相關(guān)國際組織。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要通過“邪惡的三位一體”（Unholy Trinity）[1]即國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定（后更名為“世界貿(mào)易組織”），分別維持國際金融、全球投資與世界貿(mào)易領(lǐng)域的秩序，這些組織在世界各地、主要經(jīng)濟(jì)體都設(shè)立代表辦事處或派遣人員，以便對(duì)成員國的相關(guān)政策進(jìn)行監(jiān)督。

強(qiáng)化業(yè)已強(qiáng)勢(shì)的話語體系。讓領(lǐng)主的每一個(gè)旨意、高興與不滿都要及時(shí)傳達(dá)給農(nóng)奴，將農(nóng)奴的每一個(gè)不滿與怨恨都盡快消滅在萌芽狀態(tài)，精神枷鎖比畫地為牢更加重要。為此，西方國家不斷強(qiáng)化輿論宣導(dǎo)，充分發(fā)揮“第四權(quán)力”。為后進(jìn)國家培養(yǎng)、輸送能代表領(lǐng)主意志、傳遞領(lǐng)主聲音、自覺履行效忠領(lǐng)主義務(wù)的人才。建立各式各樣的基金，以資助研究、出國進(jìn)修等名義，廣泛網(wǎng)羅發(fā)展中國家的后備人才、未來精英，是謂“天下英才皆入我轂中”。讓相關(guān)精英與準(zhǔn)精英們制造一個(gè)又一個(gè)似是而非、實(shí)質(zhì)為領(lǐng)主服務(wù)的理論與政策，迷惑普通大眾，混亂社會(huì)思想，新自由主義就是這一理論的集中體現(xiàn)，“經(jīng)濟(jì)無國界”、“越開放越安全”、“造船不入買船，買船不如租船”、“只求所在，不求所有”等等政策就此出臺(tái)。

實(shí)施人質(zhì)與抵押機(jī)制。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國為了表示相互之間的友好與信任，一般會(huì)將王儲(chǔ)太子送往對(duì)方“學(xué)習(xí)進(jìn)修”做人質(zhì)，史料記載，始皇贏政的父親莊襄王子楚就在趙國當(dāng)過多年的人質(zhì)，而贏政也被歷史記錄為“人質(zhì)之子”。當(dāng)然接受人質(zhì)的“東道主”為了戰(zhàn)略利益，會(huì)給人質(zhì)太子好吃、好喝、好玩、好樂，使之安心充當(dāng)人頭抵押?，F(xiàn)代國際關(guān)系史上，就有前蘇聯(lián)將中華民國總統(tǒng)蔣介石的兒子蔣經(jīng)國當(dāng)作人質(zhì)。這種做法在當(dāng)今世界越來越普遍，諸多發(fā)展中國家的高級(jí)官員心照不宣、默默接受了“人質(zhì)”這一游戲規(guī)則，就是讓他們心儀的西方領(lǐng)主放心，“我的命根子都交給您了，放心吧！不會(huì)對(duì)您有所冒犯”。

建立緊密的利益與利害關(guān)系。即在人質(zhì)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，給“利益攸關(guān)方”以金錢、資產(chǎn)、名譽(yù)、子女學(xué)習(xí)就業(yè)等利益，或協(xié)助“利益攸關(guān)方”辦理洗錢、不干凈財(cái)富管理等形成利害關(guān)聯(lián)。在蘇聯(lián)崩潰后，美國金融機(jī)構(gòu)參與甚至直接協(xié)助俄羅斯官員洗錢，而在掌握俄羅斯政府高官（如前政府總管博盧金，甚至還有葉利欽的女兒）大量腐敗把柄后，逼迫俄羅斯政府做出多種戰(zhàn)略性讓步。舊中國的腐敗官員總是將大量貪污、受賄的金錢存放在西方銀行，西方國家曾利用這些官員的把柄，獲取談判優(yōu)勢(shì)，謀求多種利益。這也是舊中國對(duì)西方國家一直處于經(jīng)濟(jì)依賴與政治依附的重要原因。

強(qiáng)化金融力量威懾。經(jīng)濟(jì)金融化與經(jīng)濟(jì)信息化，可以讓所有的財(cái)富都可以流動(dòng)，而且可以通過電子符號(hào)的形式急速流動(dòng)。這授予壟斷資本（領(lǐng)主的新打手）以前所未有的權(quán)力，他們可以于斗室之中，談笑之間，鍵盤之上，即可兵不血刃讓富翁成為“負(fù)翁”，讓后進(jìn)國家多年辛苦積攢的財(cái)富在一夜之間蒸發(fā)。這些壟斷資本就是衣冠楚楚的金融大鱷，就是經(jīng)濟(jì)全球化下的西方“輕騎兵”。這種巨大的金融威懾，使得發(fā)展中國家尤其是金融市場(chǎng)不斷開放的新興經(jīng)濟(jì)體，必須保持越來越多的龐大的外匯儲(chǔ)備，這為西方國家濫發(fā)貨幣以換取后進(jìn)國家的財(cái)富提供條件與保障。

當(dāng)以上所有措施與機(jī)制都無能為力、無法維持“金字塔式”的國際分工、無法維護(hù)領(lǐng)主與農(nóng)奴關(guān)系的時(shí)候，西方國家的披堅(jiān)執(zhí)銳的軍隊(duì)就肩負(fù)起最終責(zé)任。這就是第六套措施與機(jī)制——強(qiáng)化政治與軍事同盟，必要時(shí)直接以武力加以解決。在東歐巨變、蘇聯(lián)解體之后，世人以為“北大西洋公約組織”已成為“屠龍”之師，用無所用，理當(dāng)解甲歸田。但是，該組織非但沒有解散，反而不斷強(qiáng)化?？疵酥髅绹?，經(jīng)濟(jì)危機(jī)重壓，財(cái)政捉襟見肘，然而軍事開支還一路扶搖直上。這些反?，F(xiàn)象其實(shí)非常正常，即為“金字塔式”的國際分工充當(dāng)強(qiáng)大的最后保障。這也是軍隊(duì)最根本、最原始的存在價(jià)值。

當(dāng)后進(jìn)國家通過加倍努力、節(jié)衣縮食、發(fā)奮圖強(qiáng)而縮短與西方先進(jìn)國家的差距之后，西方國家則會(huì)重新修訂規(guī)則，調(diào)整秩序，也就是重新修訂契約，以保證農(nóng)奴的持續(xù)供奉。這就有了如今的“氣候變化”、“碳信用”等新議題。西方精英將他們的聰明才智、國家資源越來越多地用到對(duì)發(fā)展中國家、后進(jìn)國家設(shè)計(jì)與布置陷阱上，由此陷阱花樣繁多，層出不窮。西方的陷阱，在坑殺一個(gè)個(gè)發(fā)展中國家鮮活個(gè)體的時(shí)刻，也不斷預(yù)示西方文明的沒落與自由資本主義的腐朽。從今往后，國際金融的動(dòng)蕩與世界經(jīng)濟(jì)的低迷并不像G7政要在峰會(huì)結(jié)束后那樣揮揮手，就能輕易與過去作別，如此又能平靜迎來一個(gè)新的風(fēng)和日麗的一天。實(shí)際上，西方層出不窮的陷阱、周而復(fù)始且一次比一次猛烈的金融危機(jī)、金融危機(jī)后不斷演繹的次生金融災(zāi)害，不斷預(yù)示著，西方文明與自由資本主義正