二

愚以為，我中華崛起之長征大致歷經三大階段，即站起來做人，富起來成人，強起來當巨人，從救亡圖存，到發(fā)家致富，再到擁有擲地有聲的國際話語權。但是，中國崛起的征程，必須要經過“西方叢林”，這里有蔚藍天空，有燦爛陽光，有山澗清泉，有百鳥歌唱，但是跋涉者絕對不應有漫步的浪漫，而應時時處處警惕腳下的陷阱。

中國人享譽世界的不僅是勤勞，而且富有智慧。但是，近些年來，中國在與西方的博弈中屢屢陷入被動，不斷遭遇貿易摩擦、投資壁壘、資源敲詐、金融開放、儲備縮水等紛至沓來的困境乃至劫難，一個重要原因是我們在進行一場嚴重“不對稱的博棄”或就是“經濟戰(zhàn)爭”。以美國為首的西方國家，依照自己成功的相反經驗編制了一本“成功手冊”、一個“致富的梯子”，一條指引后進國家做大、做強的通衢，然后借由代理人——“芝加哥男孩”的引領，將老老實實的學生一步一個腳印地送進了陷阱。

正是在西方及其代理人“芝加哥男孩”的誘導下，我們認真學習了西方已是篡改的歷史，如獲至寶般地接受了他們的新自由主義理論，持續(xù)重用了他們?yōu)槲覀兣囵B(yǎng)的自由主義人才，在各方面積極落實“華盛頓共識”等政策主張，欣欣然穿上了致富的“金馬甲”，按西方特意制定與隨意解釋的規(guī)則與西方大國博弈。說白了，我們在很多領域、很多問題上一直隨西方大國尤其是美國的笛聲起舞。

心理上，我們一直在以美為師，中美博弈中曾經呈現(xiàn)一個很奇特的現(xiàn)象，就是中方“選手”紛爭著要到美國那里認師歸宗。中國的仁義禮信、尊師重教的傳統(tǒng)價值，是很難讓學生與老師一較高下。這種心理上的劣勢，自然體現(xiàn)博弈的不對等，由此陷于被動當屬必然。世紀金融大危機，美國政、商、學、媒各界曾經都承認美國（華爾街）自己就是縱火犯，為此信誓旦旦要洗心革面，重新做人。但是，有了中國學生積極主動分憂解難，奮力搭救，美國老師由此贏取了難得的喘息機會。而待老師身體痊愈后，不僅意興闌珊于國際金融改革，反而以針對中國用意明顯的“可持續(xù)與均衡增長框架”來取代國際金融改革。如此，令國際社會錯失國際金融改革乃至國際經濟秩序變遷的世紀良機。

技術上，我們多數(shù)是在客場作戰(zhàn)，遵循的是對手制訂的博弈規(guī)則，關鍵的是，我們很多指揮員與戰(zhàn)士是對手精心培育出來的。中國的“芝加哥男孩”遠較當初智利的“芝加哥男孩”人多勢重，位高權重，聲強語重。由此也使經濟自由主義在中國生根、發(fā)芽、開花、結果。統(tǒng)計部門發(fā)表報告稱，2009年中國70個大中城市房價上漲1.5%，嚴重偏離基本事實，偏離城市居民實際感受，一些中心城市房價無法估算，只能用飚升來形容。但是，相關統(tǒng)計專家辨稱，統(tǒng)計手段科學合理，統(tǒng)計方法與國際接軌，1.5%的統(tǒng)計結果如果有問題，那是實際出了問題，市民的感受出了問題?！熬鈪R率”子烏虛有，但是中國自由主義經濟學家硬是相信，理論上存在均衡匯率，所以人民幣匯率改革就是要向均衡匯率不斷邁進。然而，他們沒有按模型推算美元的均衡匯率到底在哪里，這是善意忽視還是有意而為？布雷頓森林體系崩潰以來，美元貶值了97%，美國操縱匯率大起大落可達30%-40%波幅，是當今世界名副其實的最大最持久的匯率操縱國。美元匯率波動與走勢很明顯是取決于國內政治經濟的需要，取決于相關利益集團實際利益的需要，為何中國人民幣偏偏要取決于“均衡匯率”的需要？無他，中毒太深了！

戰(zhàn)略上，我們的老祖宗幾千年前就總結出“上兵伐謀”，而如今作為孫武的子孫的我們在國際博弈中多數(shù)時間給人的感覺根本就沒有什么戰(zhàn)略，得過且過。相信時間是最好的適配器，相信后人比今人更有智慧，美其名曰“以時間換空間”?！爸袞|有石油，中國有稀土”——小平同志在南巡考察時一語道出中國稀土大國的戰(zhàn)略地位?？上У厥牵袊m貴為“稀土王國”，但是在國際上幾乎沒有定價權和話語權。幾十年來，在“有水快流”的思想指導下，稀土一直被當成蘿卜白菜一樣賤賣，稀罕的資源不斷作土價出口。這顯然很合乎自由主義的“比較優(yōu)勢”理論。以美國為首的西方國家長期以來不僅制造與主導議題，如此把握話語權、牽引國際方向，而且針對中國的快速崛起，近年來還越來越多地特地為中國量身訂做多個議題，如“中國威脅論”、“人民幣幣值低估”、“大國責任”、“中國制造危機”以及“利益攸關方”與“G2”等等，世紀金融大危機一下子將中國推到國際舞臺的中心地帶，忽悠中國“業(yè)已成為世界經濟的領袖”，為華爾街貪婪埋單，為美國危機埋單。令人不解的是，美國奧巴馬政府在債務累累、近乎瀕臨危機的情勢下借錢推行醫(yī)療改革，讓“最懶惰的人”（美國人自己說法）享受醫(yī)保；而中國將大把鈔票借給美國廉價乃至虧本使用，去冬今春西南持續(xù)干旱清晰暴露出，中國廣大農村百姓（絕對是“最樸實的人”）連喝水的基本保障都沒有。

我們對國際形勢與國內局勢認識不足，對國際博弈與國內矛盾應對遲緩，對“面子”與“里子”更是處理不當，時常為爭得虛幻的“面子”，而犧牲大量實際利益的“里子”；我們明明有中西部內陸地區(qū)大范圍的“窮得像非洲”的“里子”，而不斷向世界展示北京、上海、深圳等沿?！案坏孟駳W洲”的“面子”。由此，我們承受越來越多與我們實力、能力不相稱的國際義務，把大量資源、精力耗費在彰顯國際形象的“面子”上，而國內“里子”破?。ㄉ鐣芡癸@）在某種意義上更加嚴重。

一朵白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。自由主義思想在中國持續(xù)泛濫，已經成災，而且災難在加速擴大。新自由主義泛濫的中國大學正層出不窮地培育的是，社會主義的掘墓人而不是建設者，國際秩序的接軌人而不是獨立自主的執(zhí)行者，叢林資本主義的鼓吹者而不是理想共產主義的接班人。越是最好的大學越是起勁地打造成為美國大學預科，為美國資本主義建設源源不斷地輸送人才。

近代國際政治史是一部血與火的歷史；近代世界經濟史則是一部欺詐與盤剝的歷史。中華民族在偉大復興征程中，不僅關注天空，更應留意腳下。“關注天空”是認準發(fā)展方向，防范強權獵殺；“留意腳下”是注意腳踏實地，以免落入西方陷阱?？上У氖?，我們已經在知識產權、外匯儲備等多個領域落入西方陷阱；急迫的是，在氣候變化、央行獨立等多個領域處于陷阱邊緣；無奈的是，眼睜睜地看著一個接一個前赴后繼落入陷阱。

三

庭前偶有東風入，楊柳千條盡向西。在相關部門“不爭論”的旗號下，新自由主義正不斷取代中國化的馬列主義（毛澤東思想與鄧小平理論），而大有成為中國社會經濟的主導思想之態(tài)勢。試看今日之經濟中國，幾乎盡是新自由主義天下。

挖掉基礎。蘇聯(lián)及中國的經濟實踐表明，國有企業(yè)能有效體現(xiàn)國家意志，履行為政府排憂解難，以及一般市場主體不能扮演的職能。過去，國有企業(yè)有強大生命力，為國家獨立富強與改革開放奠定堅實基礎，成為共和國無可爭議的長子；今天，國有壟斷資本是阻擊國際壟斷資本肆虐鐵騎的最強大主力軍，為國家經濟安全立下卓著功勛。全球化的大勢下，國有企業(yè)的確面臨新的調適問題，但是新自由主義者以一個產權明晰理論即令國企紛紛倒閉，令千萬為共和國建設作出巨大貢獻的企業(yè)勞動者蜂擁下崗，實現(xiàn)廠長經理向企業(yè)家富豪蛻變，國有經濟向權貴經濟蛻變，通過深挖社會主義墻角而完成資本主義原始積累。試想，沒有國有企業(yè)之皮，社會主義之毛焉附?除非相關決策本身真的就是在“打左燈向右轉”，真的不打算要“社會主義”。

生產資料的社會主義公有制是中國社會主義經濟制度的基礎。《中華人民共和國憲法》(2004年修正案)第七條明文規(guī)定“國有經濟，即社會主義全民所有制經濟，是國民經濟中的主導力量。國家保障國有經濟的鞏固和發(fā)展?！钡?，我們的一些決策與執(zhí)行機構，在自由主義思想的侵蝕下，不僅不敢、不愿捍衛(wèi)公有制與國有經濟，而且還全力推進國有企業(yè)私有化，讓國有企業(yè)為私營企業(yè)甚至是外資企業(yè)騰出陽光下的地盤。一個國有資產管理部門的高官曾向私企富豪們直白，不要抱怨時下的“國進民退”，未來地盤都是你們的。若為自由（主義）故，憲法可以拋？其實，所謂“國進民退”的原動力主要來自在華外資長期享受“超國民待遇”與跨國壟斷資本在華擴張，外企為獲取壟斷利潤而壓迫國企，國企為確保市場地位便擠壓民企。民營企業(yè)經營環(huán)境惡劣追本溯源是不當開放與過度開放的結果。

腐蝕邦本。中國幾千年的經驗與教訓揭示，國以民為本，民以食為天；食以糧為主，糧以安為先。政府及社會必須以高度的責任感、堅定的意志與周全的政策來解決糧食安全問題。但是，新自由主義拼命鼓吹以自由市場來解決中國的糧食安全問題。美國福特基金在華直接以錢收買中國研究機構和學者放話，大力抨擊中國立足自給的糧食安全政策，要中國放棄耕地底線，到國際市場花錢買糧。然而，國際市場根本就不存在什么自由競爭的市場，糧食市場更是如此，近乎被四大糧商完全壟斷。如若讓中國糧食需求任由國際市場調節(jié)，豈不是任由四大糧商敲詐和盤剝？如此簡單清晰道理，本不需要論證質疑，無奈，自由主義學者正在買辦化，被人家收買，自然要替人家辦事。

掏空核心。金融是現(xiàn)代經濟的核心，是國家經濟安全的核心。國際經濟金融化發(fā)展與國內金融自由化改革，使國有資產與社會財富愈發(fā)具有流動性，這在某種程度上恰恰迎合了國際金融大鱷獵取中國財富的需要。國有企業(yè)產權私有化，其價值實現(xiàn)市場化(主要是股票市場)，最后定然有與國際接軌即國際化，如此將中國的國有財產和社會財富，通過一系列金融手段，最終流轉到國際大鱷的腰包。自新自由主義于國際擴張以來，金融自由化在一個又一個國家與地區(qū)釀成災難，但是中國的相關部門認為，金融自由化理論沒有問題，有問題的是相關國家的實踐方法存在問題，執(zhí)行力存在問題。因此，執(zhí)迷推進金融自由化，股指期貨、融資融券等一個個有利于大資本尤其是國際金融大鱷投機的舉措紛紛出爐。

新自由主義肆虐，禍害無窮！

新自由主義是民族虛無主義。中國的“芝加哥男孩”及其追隨者一直在持續(xù)不斷、不遺余力地詆毀自己的民族英雄、民族領袖、民族文化、民族價值、民族認同，試圖“清零”我們五千年的文明史，一個半世紀的革命史，建國三十年后的社會主義建設史。與此同時，極力頌揚他們心目中的西方英雄——亞當·斯密、哈耶克、弗里德曼與格林斯潘，宣揚西方文化與價值，試圖為更多的中國人確立另類西方英雄崇拜，依照西方叢林原則改寫中國歷史。

新自由主義者是社會達爾文主義者，在經濟改革與社會發(fā)展上，他們看不到草根、人民甚至共產黨自身的力量，而將力量寄托在外部壓力上，寄托在全球化上，寄托在跨國公司擴張和“與國際接軌”上，形成所謂“倒逼機制”。由此，積極引進“叢林法則”，引狼入室，侵蝕國有經濟，蠶食民族資本，如此以所謂“狼來了”、“鯰魚效應”來增加所謂的自由市場活力。

新自由主義者在哲學上一般都是不可知論者（如其先驅哈耶克），因此他們主張任由“看不見的手”進行調節(jié)，反對任何政府干預，讓強者自由奴役弱者。一般的新自由主義者是實用機會主義者，關注自己的眼前利益，缺乏應有的原則立場，他們積極投靠大資本、買辦資本、境外資本，蔑視弱小的民族資本，敵視能與國際壟斷資本抗衡的國有資本。他們挾洋自重，“赤膊”上陣，即裸官、裸學、裸商，隨時做好棄“暗”投“明”的準備。

極端新自由主義者還是自私自利主義者。沒有惻隱之心，極少人文關懷。他們主張的自由是大資本控制中小資本的自由，富人剝削窮人的自由，強者奴役弱者的自由。新自由主義是精英主義、個人主義，本質是一種經濟專制主義，強調“用腳投票”即“一元一票”，反對“以手投票”即“一人一票”，是地道的反民主的，尤其是反社會主義民主，即人民大多數(shù)當家作主。

新自由主義者迷信法律力量，忽視鄙視道德建設。迷信法治的結果必然是人間溫情迅速退卻，社會關系只有靠冰冷的條文維系，人與人、人與社會、人與自然愈發(fā)對立。依照新自由主義政策主張所實現(xiàn)的社會治理，是經濟動物而不是社會人，是消費者而不是公民，是大型超市而不是社區(qū)，是無窮的利益沖突而不是持續(xù)的社會和諧?？纯醋杂少Y本主義治下的國度：實用主義盛行，理想主義匱乏；物欲橫流，精神頹廢；利益主宰，道德淪喪；……。令人呼吸緊迫的是，我們的社會正加速向這個方向大步邁進。正是新自由主義盛行愈發(fā)使更多的中國人不再有任何敬畏的力量，從官員到商人甚至是普通大眾，都可以毫無顧忌于神龕前偷盜，于乞丐缽中取食。有先知教導：學者的墨水比烈士的鮮血更加神圣。但是，看看當今在自由主義浸泡下的中國學者與研究機構，急功近利，嘩眾取寵，頂級的國家科學機構以研制推廣三聚氰胺來謀利，頂級的國家社會科學機構推出貽笑大方的中國軍力報告。

國家博弈，利益至上。實力是劍，道義是枷。國際競爭是磨劍，國際迎合是戴枷。市場保護是磨劍，自由貿易是戴枷。弘揚自己價值是磨劍，接受普世主義是戴枷。新中國誕生后，中國實行“獨立自主，自力更生”的對外政策，由此在國際舞臺上很快實現(xiàn)了由“棋子”到“棋手”的轉變。如今，中國“芝加哥男孩”欲以新自由主義取代中國化的馬列主義，接受“華盛頓共識”，穿上致富的“金馬甲”，實際就是主動棄劍戴枷。中國接受新自由主義思想、不斷跟隨西方議題，隨西方笛聲起舞，老老實實地做西方給我們界定的“負責任大國”，由此我們落入一個又一個陷阱，國際舞臺上也逐漸由“棋手”向“棋子”蛻變，不僅是霸權國家的“棋子”，甚至還成為眾多普通國家、乃至一些小國的“棋子”。

“和諧社會”是一個偉大的理想，但是必須認識到，有些利益矛盾（如國有經濟與民營經濟）是可以和諧，另有一些利益矛盾（如國家利益與買辦利益）是不可以和諧的，不可以調和的?？梢哉{和的部分可以通過“理論的批判”得以實現(xiàn)，不可以調和的就必須通過“武器的批判”。當共產黨還是人民的政黨、大多數(shù)的政黨時，就必須用專政維護大多數(shù)人的利益。我們需要“理論的批判”，也非常歡迎“理論的批判”，但是必須牢記，“理論的批判”不能代替“武器的批判”，忘記這一點就會犯“右傾主義”錯誤，值得注意的是，中國共產黨在國內革命戰(zhàn)爭時期曾經因“右傾主義”而險些亡黨。今天，極右思想泛濫已經使黨和國家在思想意識形態(tài)、社會經濟工作領域面臨蘇聯(lián)解體之前的危局，該到了“理論的批判”乃至“武器的批判”來矯枉糾偏的時候了。糾偏當然不是要回到過去極左時代，中國共產黨的革命與建設實踐表明，極左與極右同樣危險。中國的偉大傳統(tǒng)智慧告訴我們，“執(zhí)兩端而用其中”是實現(xiàn)經濟穩(wěn)定、社會和諧、國家長治、民族久安的不二選擇。

江涌于紫竹院