第二章“市場先生”是好友還是損友：供需與

經(jīng)濟學

皇帝為什么不能拆除磨坊——產(chǎn)權(quán)

軼聞趣談

1866年，剛打贏對奧地利戰(zhàn)爭的普魯士國王威廉一世，來到他在波茨坦的一座行宮。他興致勃勃地登高望遠，然而，行宮前的一座破舊磨坊卻讓他大為掃興。威廉一世讓侍從去跟磨坊主交涉，付他一筆錢，讓他拆除磨坊。磨坊主不肯，說這是祖業(yè)。威廉一世很生氣，命令人強行拆除了磨坊。

不久，磨坊主一紙訴狀將威廉一世告到法庭。法庭裁定：威廉一世擅用王權(quán)，侵犯原告由憲法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)利，被責成在原址重建一座同樣大小的磨坊，并賠償磨坊主的損失。威廉一世只好派人將磨坊在原地重建了起來。

現(xiàn)在這座磨坊還屹立在波茨坦的土地上，成為著名的游覽景點。

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皇帝與磨坊主的故事表明，磨坊屬于磨坊主所有，他作為這一財產(chǎn)的所有者，其財產(chǎn)所有權(quán)和產(chǎn)權(quán)必須得到國家法律的相應保護。威廉一世的權(quán)力再大，也得服從法律。磨坊主的磨坊擋住了國王的視線，但磨坊的產(chǎn)權(quán)屬于磨坊主，國王無權(quán)處置。也就是說，產(chǎn)權(quán)是受到法律保護的。

那么究竟什么才是產(chǎn)權(quán)呢？不同的經(jīng)濟理論和派別對其所下的定義是不盡相同的，一個為多數(shù)理論學派所接受的定義是這樣的：產(chǎn)權(quán)不是指人和物的關(guān)系，而是指物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認可的行為關(guān)系。也許這個定義聽起來有點拗口，我們不妨舉個例子來說：假設(shè)小黃有一套房子，他將這套房子租給小李，小李每年付給小黃5萬元。

實際上，小黃就擁有這套房子的完整產(chǎn)權(quán)，具體來說：

（1）擁有房屋的占有權(quán)。這種占有權(quán)具有排他性，即產(chǎn)權(quán)是屬于小黃的，他在占有房子的同時，意味著其他人不能占有這種財產(chǎn)。

（2）擁有房屋的使用權(quán)。小黃能夠自主決定房子使用的權(quán)力，比如他可以選擇自己住，也可以選擇出租，他對房子有自主處理的權(quán)力。

（3）擁有房屋的轉(zhuǎn)讓權(quán)。其實小黃的這套房子還可以在市場上自由地買賣，因此產(chǎn)權(quán)可以像任何一種商品一樣可以自由交易、轉(zhuǎn)讓。

（4）擁有房屋的受益權(quán)。所有者可以獲得并占有財產(chǎn)使用和轉(zhuǎn)讓所帶來的利益，又稱為剩余索取權(quán)。比如小黃向小李收取的每年5萬元的租費，就是房屋產(chǎn)權(quán)的收益。