效率和公平是經(jīng)濟學(xué)中繞不過去的話題。經(jīng)濟學(xué)普遍認為，要強調(diào)公平，就要犧牲效率；而要強調(diào)效率，就難免要付出不公平的代價。因此，希望同時實現(xiàn)效率和公平是一種兩難處境。

絕大多數(shù)人都希望同時實現(xiàn)平等與效率，但事實上這幾乎不可能。要提高效率難免有不平等，要實現(xiàn)平等又要以犧牲效率為代價。在30余年的改革實踐中，我國一直施行“效率優(yōu)先”的策略，但人們發(fā)現(xiàn)，不公平狀況的持續(xù)惡化對效率也會產(chǎn)生負面影響。不公平感會導(dǎo)致各階層之間“分配性沖突”增加，從而影響經(jīng)濟增長。所以，經(jīng)濟學(xué)家并不能一味講效率。

人們對于公平的理解也應(yīng)該脫離“絕對公平”的桎梏，世界上沒有絕對的公平，公平永遠是相對的?！栋儆鹘?jīng)》中有一則“二子分財”的故事：古印度有一個貴族，得了重病將不久于人世。他臨終前告誡兩個兒子：“我死之后，要合理分配財務(wù)。”兩個兒子聽從了父親的教導(dǎo)，在父親死后，將所有遺產(chǎn)分成兩份，但是哥哥指責(zé)弟弟分得并不均勻。于是，一個老人給他們出主意說：“我教你們分財產(chǎn)，一定是平等的。將所有的物品全部破為兩半，就是將衣服、盤子、瓶子、盆、缸從中破為兩半，銅錢也從中破為兩半，每人各取一半。”

在公平與效率難兩全的情況下，經(jīng)濟學(xué)家也作了大致的分工，即“市場講效率，政府講公平”，要求政府盡快建立全面的社會保障體系，而市場依舊是偏重效率競爭，這在一定程度上避免了效率與公平的困擾。

知識鏈接

生產(chǎn)率

生產(chǎn)率是用來表示產(chǎn)出與投入比率的術(shù)語（即總產(chǎn)出與勞動投入的比值）。如果相同數(shù)量的投入生產(chǎn)了更多的產(chǎn)出，生產(chǎn)率就增長了。勞動生產(chǎn)率的增長是技術(shù)進步、勞動技能改善和資本深化的原因。

小孩為什么不來玩了——激勵制度

軼聞趣談

一個老年人喜歡安靜，他選擇住在環(huán)境優(yōu)美的市郊，但有一群孩子每天都到這里來玩，很吵鬧。老人很厭煩這些小孩們，不希望自己在如此吵鬧的環(huán)境中生活，但是如果直接攆他們走，恐怕也達不到他所預(yù)期的目標。于是他對孩子們說，你們來陪我，我很高興，以后我每天給你們一人5塊錢，孩子們都很高興。幾天后，老人說，以后給不了這么多了，每人只能給1塊錢，孩子們不太高興，但也勉強接受了。又過了幾天，老人說，以后每天只能給1毛錢了。這次孩子們不干了，他們很氣憤：這么少的錢，以后再也不來了！

經(jīng)濟學(xué)聊天室

經(jīng)濟學(xué)的基本前提是承認人的本性是利己的，也就是說，人們行為的目標是個人利益的最大化。當(dāng)老人對小孩們的激勵逐漸減少時，小孩們都認為自己的利益已經(jīng)受到了損害，不愿意再陪老人玩了。在這些小孩看來，過來玩是因為有金錢的激勵，當(dāng)激勵減少時，他們當(dāng)然憤憤不平。老人就是成功運用反激勵達到了自己的目的。