AffinityCircles稱自己為“互聯(lián)網(wǎng)上首家純個(gè)人化，絕對(duì)安全的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)?！逼浜诵膬r(jià)值主張是，用戶對(duì)其社區(qū)擁有完全的控制權(quán)，可以自行決定哪些人能加入并自定義其交往權(quán)限。該網(wǎng)站正迅速躋身于世界知名大型開(kāi)放式社交網(wǎng)站之列，以至于有些評(píng)論家認(rèn)為過(guò)高的關(guān)注度反而會(huì)對(duì)其造成不利影響。在首席執(zhí)行官史迪夫·洛夫林看來(lái)，高度的排他性正是該網(wǎng)站成功的關(guān)鍵。他說(shuō)：“AffinityCircles是一個(gè)值得信賴的社交網(wǎng)絡(luò)，我們的軟件平臺(tái)允許用戶充分了解對(duì)方的資料和社交圈子，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行搜索并和他人實(shí)現(xiàn)溝通?！?/p>

未來(lái)主義者保羅·薩弗對(duì)此深感認(rèn)同，他認(rèn)為：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值在于，你不僅需要知道哪些人在網(wǎng)絡(luò)中，還必須有權(quán)進(jìn)行選擇和排除。

薩弗認(rèn)為，由于規(guī)模龐大，大型開(kāi)放式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的效益將逐漸出現(xiàn)遞減的趨勢(shì)，呈現(xiàn)出與梅特卡夫定律Metcalfe sLaw，該定律指出，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值等于網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)的平方，即網(wǎng)絡(luò)價(jià)值隨著網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的增加而呈指數(shù)增長(zhǎng)。完全相反的結(jié)果，也就是說(shuō)當(dāng)達(dá)到一定規(guī)模后，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值會(huì)隨著每個(gè)新成員的加入而下降。

腦科學(xué)家和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家杰弗里·斯蒂伯的觀點(diǎn)似乎和薩弗不謀而合。他認(rèn)為：“當(dāng)網(wǎng)絡(luò)達(dá)到可以開(kāi)發(fā)高級(jí)功能的規(guī)模時(shí)，其真正威力并不在于用戶的增長(zhǎng)速度，而在于穩(wěn)定性?！边@句話要表達(dá)的是，穩(wěn)定性、持續(xù)性和相對(duì)靜止性才是高級(jí)功能性社區(qū)成功的關(guān)鍵。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到這種程度時(shí)，真正重要的是合理的構(gòu)成而非規(guī)模，它應(yīng)更多關(guān)注的是其存在意義而非用戶數(shù)量。

148人定律

現(xiàn)存的雅諾馬馬人如今主要生活在巴西中部，集中在亞馬遜河和穆卡雅伊河之間的地帶。

作為一支從石器時(shí)代延續(xù)至今的部落，雅諾馬馬人被認(rèn)為是世界上最原始，文化保存得最為完好的部落，他們的生活至今仍和8000多年前一樣。雅諾馬馬人使用弓箭和蘆稈制成的“吹鏢”進(jìn)行漁獵，在濃密的雨林中種植香蕉、芭蕉和木薯。

和他們的先人一樣，整個(gè)雅諾馬馬村寨的人都居住在一個(gè)圓形的公共草棚中。隨著時(shí)間的推移和人口的增加，整個(gè)部落很快就意識(shí)到這種集體生活在環(huán)境和利益方面的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也有一些缺點(diǎn)。在他們的生活中有三件最為神圣的儀式需要由部落薩滿來(lái)執(zhí)行，它們分別是出生、死亡和部落重組。

在這三種儀式中，最為重要的當(dāng)屬部落重組。由于完全依賴大自然生活，因此雅諾馬馬人最理想的方式是形成多個(gè)小型群體生活。因此，為了照顧到所有人，當(dāng)他們的部落達(dá)到200人時(shí)就會(huì)進(jìn)行一次重新組合，拆分成兩個(gè)部落。這種情況并不罕見(jiàn)，在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，我們總是傾向于生活在一個(gè)相對(duì)較小的群體中。

于是，我們便有了“鄧巴數(shù)字”RobinDunbar，牛津大學(xué)人類學(xué)家。