我們特立獨行的乞丐
　　
　　武訓（1838~2896）清末山東堂邑（今聊城西北）柳林鎮(zhèn)武家莊人。原名武七，少孤貧。自恨不識字，提出“修個義學為貧寒”。以乞討、放債等方式，買地設私塾。得到清政府嘉獎，被封為“義學正”，賞穿黃馬褂，未接受。
　　
　　◎這樣三十年如一日厲行的人格力量遲早要進入社會的核心層面。
　　
　　◎在未來的時代，極少有人相信，這樣一個血肉之軀曾在地球上匆匆走過。
　　
　　一個山東堂邑縣窮苦人家的孩子，姓武，無名，因排行而被人稱為武七。武七羨慕富人家的孩子可以讀書，去私塾偷聽讀書聲時遭到塾師的呵斥。八歲時，父親病死，姐姐給人家做了童養(yǎng)媳。九歲時，武七跟著母親到處要飯。按梁啟超先生的傳記說法，“家貧，行乞度日，飲食必先奉母，人稱孝乞 ……晝行乞，夜績麻，得一錢，即儲之，日惟以兩錢市粗饅自養(yǎng)。”
　　
　　武七十五歲時在姨夫家做童工，十七歲時給地主李廩生打長工，飽受人間白眼。他身材肥短，一說話嘴角即現(xiàn)白沫，大家給他取了個諢號“武豆沫”。尤其是因為不識字而多次被人毒打，被騙財，被訛掉工錢。他給李廩生做工三年，分文不得，反而被打得頭破血流，趕出家門。無望之際，他在一破廟里昏睡三天。
　　
　　三天之后，他起來了。他沒有憂憤而死，而是如癡如癲，半呆半傻，既不回家，也不再給人家做長工，而是手舞足蹈地到處要飯，做零工。這個大字不識的文盲，經(jīng)過三天的昏睡，一下子明心見性、才華橫溢，而跟阿 Q 兄弟判然有別。武七在很多地方像阿Q，但阿 Q在廟里夢見的是人生享受，武七在廟里的三天卻改變了一生。那一年，武七二十一歲。他依然窮苦，一頓飯吃好就得尋找下一頓，但卻從此出口成章，念念有詞，隨時可以應對人們的詢問、嘲弄、拳打腳踢。他立下的志愿乃是興辦義學：“扛活受人欺，不如討飯隨自己，別看我討飯，早晚修個義學院。”
　　
　　武七到處吆喝著出賣苦力：“出糞，鋤草，拉砘子來找，管黑不管了，不論錢多少?！睘榱硕鄴赍X，他把自己的長辮子剃掉，凈得京錢一吊，作為他興辦義學的基金。他沒有工做的時候，就到各地去要飯。因為他總是嘮嘮叨叨的“義學長，義學短”，鄉(xiāng)鄰以為他害了什么“義學癥”，就又把“義學癥”作為他的第二個諢號，他無動于衷：“義學癥，沒火性，見了人，把禮敬，賞了錢，活了命，修個義學萬年不能動?！彼衅驎r，把要來的錢都積存起來，要來的干糧，自己只吃碎爛的，好的完整的拿去賣了，變成現(xiàn)錢積存下來，作為義學的基金；甚至撿菜根、芋尾來吃，以節(jié)省他要來的菜和飯。他說：“吃得好，不算好，修個義學才算好?！薄笆巢烁?，食菜根，我吃飽，不求人，省下飯，修個義學院?！薄俺杂笪玻杂笪?，不用火，不用水，省下錢，修個義學不費難?！?br>　　
　　為了積攢錢，武七在山東、江蘇、河北、河南一帶行乞，并做過各種各樣的農活、雜耍、手藝：推磨、推碾、割麥、澆園、挑擔、拉車、紡線、豎鼎、做馬騎、吃蛇蝎、捻線頭、軋棉花、做媒紅、給農民小額貸款買地買牛 ……武七積來的錢又被姐夫騙去后，他就打聽當?shù)乜梢孕湃蔚氖考?，跪求那些住在深宅大院里的舉人、進士，求他們幫自己存款。他可以不顧家人親友，但若鄉(xiāng)親真有困難，如三十八歲那年，魯西北大旱，赤地千里，到處有人餓死，武七就買了四十擔紅高粱，托紳士替他辦理賑濟災民的工作。又如農民張春和外出十年沒有音訊，生死下落不明，家里婆媳二人的生活全靠媳婦張陳氏做針線活或要飯來維持，武七聽說后，就送給她們十畝地。
　　
　　就這樣，經(jīng)過了三十年的努力，在他五十歲的時候，武七覺得有力量辦學的時候，他跪請進士楊樹芳先生，一位急公好義的紳士來替他籌劃興辦義學的事。楊非常驚喜同情，但以不孝有三來勸武七成家，武七說：“不娶妻，不生子，修個義學才無私。 ”楊表示愿意出面幫忙，并向當?shù)氐募濌饶技蛔阗Y金。武七搬磚、買木料、親自做工，在楊樹芳等人的主持下，不到一年時間，崇賢義塾于 1888年春天開學。從二十一歲立志，到武七五十七歲時親眼看見義學開學，過去了整整三十年。武七親自勸說窮苦人家的孩子上學，七十幾個學生分經(jīng)學、蒙學兩班。武七跪請楊樹芳為學董，主持義塾一切。但他并不放松，跪請睡懶覺的教師，跪求學生不要調皮曠課。