趙：中國和西方世界的溝通，剛才說過是跨文化的溝通，才有好的效果。中國人需要有跨文化交流的本領(lǐng)，西方人也要有跨文化交流的本領(lǐng)，都不要另眼看待另一種文化，這樣就容易了解對方的真實的情況，包括真實的心理、真實的思想。

要逐步減少跨文化交流的困難，就得克服思維的慣性。比如說對中國的看法，由于中國的執(zhí)政黨是共產(chǎn)黨，因此許多西方政治家擺脫不了冷戰(zhàn)思維，這個思維的衰減確實是很慢的，甚至會以當初觀察斯大林和杜魯門時代的觀點來觀察今天的中國，不可避免地是錯誤的。

這種意識形態(tài)的鴻溝會使人產(chǎn)生偏見。我曾經(jīng)和一位美國著名的猶太人組織的領(lǐng)袖有過一次對話。我說，我很欽佩兩個猶太人，一個是馬克思，一個是愛因斯坦。他回答我，您只說對了一半。也就是說，很多其他民族的人至少認為馬克思是一位偉大的思想家，但是他作為同胞，卻不承認馬克思。這完全是由于意識形態(tài)的差異而否定了自己民族的杰出代表。

奈：這個故事很有趣。我還是第一次聽說。

多：我們的討論已經(jīng)漸入佳境，已經(jīng)逐漸深入，我還想回到我前面提到的鄰居的例子。一個鄰居搬入一個新的街區(qū)的時候，周邊的鄰居就會散布很多關(guān)于這個新鄰居的種種謠言，也許有很多鄰居先入為主地接受這些謠言，日后才會發(fā)現(xiàn)事情的真相。而這個新搬入的鄰居可能也有一些歷史包袱，應該如何來面對？我認為有兩種方法：一種當然是報喜不報憂，你只說你光彩的一面，不說你過去的那些事情。還有一種是坦誠面對：我有很多有光彩的地方，但也有一些不光彩的事情。當然了，這樣做也并不容易。比如說奧地利，從二戰(zhàn)期間德國納粹的歷史中走出來，整整花了50年的時間，才坦然地面對了它的這段不光彩的歷史。但是，現(xiàn)在周邊的鄰居就要求這個新鄰居立刻坦白一切，而這個新鄰居可能需要一段時間來消化自己家庭內(nèi)部的歷史。

趙：這使我想起了孔夫子的一句話：“德不孤，必有鄰?！保ㄕZ出《論語·里仁》。）中國人相信如果自己品行好，就一定能得到鄰居的理解，有好的鄰里關(guān)系。

奧地利人很正確地認識自己的那段歷史之后，會給奧地利帶來新的榮譽。中國有一句話叫“放下包袱，繼續(xù)前進”。德國人和奧地利人有時也會幽默地說：希特勒不是我們國家的，而貝多芬是我們國家的。

您喜歡用鄰居的例子，我把它再發(fā)揮一下。在一個社區(qū)內(nèi)，某一個家庭有內(nèi)部矛盾，也許要離婚了。這時候，讓這個家庭團結(jié)起來的辦法就是去和鄰居吵架。當和鄰居有沖突的時候，這個家庭的內(nèi)部矛盾就消失了。在美國，這次金融危機發(fā)生以后，有兩位金融界重要的人物說，都怨中國人，因為他們買了美國太多的國債，讓美國人覺得自己有錢，因此無度地花錢。因此，當家庭內(nèi)部有了矛盾的時候，就去罵鄰居，這是個解決問題的好辦法。（奈大笑）

多：蘇聯(lián)解體之后，美國人就失去了他們過去的敵人，就沒有靶子了。

奈：我曾經(jīng)私下里會見過一個俄羅斯官員，他提到，在莫斯科，戈爾巴喬夫曾經(jīng)對一位美國人說：“我們將對你們做一件很可怕的事情，就是我們會拿掉你們的敵人，我們會讓你們失去靶子，失去敵人?！币驗樘K聯(lián)解體之后，美國就沒有它既定的敵人了。你就不能再把你的錯誤推卸到蘇聯(lián)的頭上了，失去了替罪羊，沒有靶子了。