傅斯年由英轉(zhuǎn)德前后，除陳寅恪、俞大維幾人，原在北大的同學(xué)羅家倫、毛子水、何思源等也先后從歐美各地轉(zhuǎn)到柏林求學(xué)，同時(shí)還有金岳霖、姚從吾、段錫朋、周炳琳、宗白華、曾慕韓、徐志摩等會(huì)聚在柏林街頭巷舍，形成了一個(gè)頗為壯觀的中國(guó)留學(xué)生部落。這個(gè)群體中的人回國(guó)后，大多成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上耀眼的人物，所釋放的能量，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

確切地說(shuō)，傅斯年由英轉(zhuǎn)德，主要原因還是柏林大學(xué)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境與氛圍。當(dāng)時(shí)德國(guó)的近代物理學(xué)為世界矚目，如愛因斯坦的相對(duì)論、勃朗克的量子力學(xué)，都是轟動(dòng)一時(shí)的學(xué)說(shuō)。而社會(huì)科學(xué)中的語(yǔ)言文字比較考據(jù)學(xué)，則是柏林大學(xué)傳統(tǒng)的、久負(fù)盛名的學(xué)科?？释谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域搞出點(diǎn)名堂的傅斯年，自是心向往之，欲親身前往領(lǐng)教一番。另一個(gè)重要原因則與陳寅恪有關(guān)。此時(shí)，傅斯年與俞大維并不熟悉，即使見過面也沒有深的交往，因而羅家倫所說(shuō)傅到柏林大學(xué)是受陳、俞二人吸引并不準(zhǔn)確。據(jù)可考的資料顯示，傅對(duì)俞真正了解并與之密切交往，是他轉(zhuǎn)入柏林之后的事，且是因了陳寅恪的關(guān)系才與俞大維逐漸密切交往并成為好友的。后來(lái)毛子水進(jìn)入柏林大學(xué)就讀，傅向這位北大同窗介紹情況時(shí)曾說(shuō)過這樣一句話：“在柏林有兩位中國(guó)留學(xué)生是我國(guó)最有希望的讀書種子，一是陳寅恪，一是俞大維?！庇謸?jù)毛子水在臺(tái)灣時(shí)回憶說(shuō)：“后來(lái)我的認(rèn)識(shí)這兩位，大概也是由孟真介紹的?！饺盏靡嬗谶@班直、諒、多聞的朋友不少。趙元任夫婦游柏林時(shí)，寅恪也還在柏林。寅恪、元任、大維、孟真，都是我生平在學(xué)問上最心服的朋友；在國(guó)外能晤言一室，自是至樂！”【15】

陳寅恪與傅斯年在柏林大學(xué)的重逢，有意或無(wú)意地改變了傅斯年的治學(xué)追求，并最終使傅的興趣轉(zhuǎn)到語(yǔ)言文字比較考據(jù)學(xué)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域?？上У氖?，陳、傅二人在這一時(shí)期留下的資料非常稀少，為他們作年譜或傳記的作者，在記述二人交往史事時(shí)，往往一筆帶過，從而為后世留下了一堆糾纏不清的謎團(tuán)。

畢竟龍行有影，虎行有風(fēng)，通過二人留下的點(diǎn)滴資料與他人的回憶，陳、傅在柏林的留學(xué)思想、生活與學(xué)術(shù)追求，還是給后世研究者提供了或明或暗的線索。

據(jù)臺(tái)灣“中研院”史語(yǔ)所王森通過傅斯年藏書分析，盡管當(dāng)時(shí)的柏林大學(xué)物理學(xué)與語(yǔ)言文字方面的比較考據(jù)學(xué)均名冠一時(shí)，但傅斯年初到柏林時(shí)主要興趣是物理學(xué)，尤其是相對(duì)論與量子力學(xué)，同時(shí)對(duì)自然科學(xué)方面的其他門類仍保持濃厚的興趣，對(duì)各種書籍也廣泛涉獵。有一天，羅家倫和傅斯年、毛子水等人約定到柏林康德街24號(hào)中國(guó)餐館吃晚飯，傅斯年來(lái)時(shí)，夾了一個(gè)很大的書包，眾人不知其為何物，待翻出來(lái)一看，竟是一部三巨冊(cè)的地質(zhì)學(xué)方面的書。向來(lái)不善言辭，更不愛開玩笑的毛子水，破例幽了傅氏一默：“這部書是‘博而寡約’，傅孟真讀它是‘勞而無(wú)功’！”一句話說(shuō)得傅斯年暴跳如雷?！?6】

1922年至1924年，在柏林的中國(guó)學(xué)子可謂人才薈萃，濟(jì)濟(jì)一堂，期間相互往來(lái)，訪談?dòng)瓮?，時(shí)而講文論學(xué)，時(shí)而高談國(guó)是。陳寅恪常與幾個(gè)朋友下午相約去某同學(xué)寓所或到康德大道的咖啡館把酒清談，酒酣耳熱時(shí)分，群露激昂之狀。俞大維因其醉心德國(guó)歌劇，常用竹筷頻做指揮音樂狀；陳寅恪則能講到國(guó)家將來(lái)政治問題，對(duì)教育、民生等大綱細(xì)節(jié)一一涉及。如民主如何使其適合中國(guó)國(guó)情現(xiàn)狀，教育須從普遍征兵制來(lái)訓(xùn)練鄉(xiāng)愚大眾，民生須盡量開發(fā)邊地與建設(shè)新工業(yè)，等等。諸生聞聽，大感分析透徹，鞭辟入里，對(duì)陳氏也更加刮目相看。

當(dāng)此之時(shí)，與傅斯年友善的德國(guó)留學(xué)生，各自的想法與求學(xué)的興趣、路數(shù)、門徑雖有不同，但理想還是大體一致，心中確實(shí)有“修身齊家治國(guó)平天下”的雄心壯志。因了這些雄心壯志的誘惑，在德國(guó)及歐洲求學(xué)的中國(guó)學(xué)生，除了官費(fèi)與自費(fèi)，還有所謂勤工儉學(xué)等五花八門的方式。因而留學(xué)人員可謂是魚龍混雜，各自不安分地在自由的歐洲大陸顯著神通?？箲?zhàn)時(shí)期，就教于成都燕京大學(xué)的陳寅恪對(duì)他的研究生石泉說(shuō)過一則留學(xué)時(shí)代的趣事：有一天晚上，陳寅恪走進(jìn)柏林一家華僑開的飯館，無(wú)意中和周恩來(lái)與曹谷冰等幾人相遇，打過招呼，同在一桌吃飯，由于政見不同，彼此爭(zhēng)論起來(lái)。周恩來(lái)頗為雄辯，曹氏等人都說(shuō)不過他，遂惱羞成怒，放下面包，掄拳便打，順便把陳寅恪也掄了幾拳。周恩來(lái)自感力不能敵，與陳寅恪撒腿便跑，情急之中竟誤入了老板娘的房間。多虧老板娘此時(shí)正在外面張羅客人的飯菜，未鬧出更大的亂子。周與陳二人急忙把門關(guān)上，并用肩膀拼命抵住，任憑外面如何叫陣捶打，就是置之不理，直到曹氏等人自感無(wú)趣退走后方才出來(lái)。為此，陳寅恪曾笑著對(duì)石泉說(shuō)道：“沒想到他們竟把我也當(dāng)做了共產(chǎn)黨，其實(shí)我那天什么也沒有講，只聽他們辯論?！薄?7】