二○○七年九月，金融危機(jī)即將出現(xiàn)之前，全球股市還是一片榮景。當(dāng)時(shí)有三個(gè)朋友同時(shí)占問(wèn)買(mǎi)賣(mài)股票之事，得到的結(jié)果都是不好。我缺乏警覺(jué)心，沒(méi)有賣(mài)出自己手中的一些股票。后面的發(fā)展是戲劇性的，難免讓人懊惱。

我買(mǎi)賣(mài)股票從不占卦，因?yàn)槲矣X(jué)得這有點(diǎn)“勝之不武”。占卦“三不”中，有“不義不占”，這到底要如何界定呢？

“義”有“適宜、適當(dāng)、正當(dāng)”之意。其中又以“正當(dāng)”最為明確。我們小時(shí)候背誦過(guò)一句話(huà)：“義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨??！彼詷O是。

那么，“不義”包含哪些事呢？像違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗當(dāng)然在內(nèi)，像損人利己、探查隱私也在其中。至于買(mǎi)賣(mài)股票、投資理財(cái)，其實(shí)不算什么不義，只是不宜全憑占卦決定。曾有一位朋友占問(wèn)股票，認(rèn)為有利可圖，但是關(guān)于何時(shí)買(mǎi)何時(shí)賣(mài)，反而是個(gè)問(wèn)題。如果連這個(gè)也要占卦，不是接近迷信了嗎？

我在本書(shū)中，對(duì)六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解說(shuō)，分由“時(shí)運(yùn)、財(cái)運(yùn)、家宅、身體”四方面加以回答。意思是：這些都是適宜占問(wèn)之事。其中以時(shí)運(yùn)最重要，這是不言可喻的。而家宅也包含婚姻在內(nèi)?，F(xiàn)代人最常問(wèn)的感情問(wèn)題，目前也只能引申說(shuō)個(gè)大概。

在古代，占卦是領(lǐng)導(dǎo)階層所關(guān)心的。他們統(tǒng)治百姓，在決策時(shí)該怎么考慮呢？

《尚書(shū)·洪范》提及：天子若有重大疑問(wèn)，要征詢(xún)五方面的意見(jiàn)。一，“謀及乃心”，君王要自己用心思考該怎么辦。二，“謀及卿士”，要與各部門(mén)的主管官員商量。三，“謀及庶人”，要知道眾多百姓的想法是什么。四，“謀及卜筮”。卜是龜卜，用龜殼占卜；筮是用蓍草占卜，亦即《易經(jīng)》的占卦。由于卜與筮是兩種方法，所以以上共有五方面要征詢(xún)意見(jiàn)。

在決定時(shí)，還須看是針對(duì)什么問(wèn)題，如內(nèi)政、外交、國(guó)防與戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)耕與收成、遷都、君王健康等等。不同問(wèn)題要參考不同的意見(jiàn)組合。這真是十分理性的辦法。

我們今天占卦時(shí)，別忘了原本我們就有各種以理性來(lái)思索的管道。因此，凡是涉及專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，不妨先向?qū)＜艺?qǐng)教。人生的疑難，不妨先向長(zhǎng)輩或相關(guān)的人請(qǐng)教。孔子談到交友，分為四個(gè)層次“可與共學(xué)，可與適道，可與立，可與權(quán)”。其中最難得的是“可與權(quán)”，就是可以同他一起商量（權(quán)衡輕重）的朋友。

這些都嘗試過(guò)了，還是沒(méi)有把握，這時(shí)就合乎“不疑不占”的要求，而可以誠(chéng)心占卦，并且由之得到啟發(fā)。