《讀者文摘》曾登載一篇故事介紹愛(ài)爾蘭丁格爾港的一只海豚，名叫“風(fēng)姿”，它擁有愛(ài)心，善解人意，不但每天給當(dāng)?shù)厝藥?lái)歡喜快樂(lè)，并且還會(huì)幫忙治愈人類的心靈創(chuàng)傷。一般的海豚誤闖入淺水區(qū)域，最多只待上一時(shí)就走了，但奇怪的是，這只海豚卻在這里，至今已生活了十三年之久，沒(méi)有人知道是什么原因。我想這是因?yàn)樗皇菫榱诵◆~(yú)而表演，所以才能如此恒長(zhǎng)吧！

像佛經(jīng)里敘述阿難尊者在擔(dān)任佛陀的侍者之前，曾經(jīng)提出三點(diǎn)希望，請(qǐng)目犍連尊者轉(zhuǎn)呈給佛陀：一是佛陀的衣服，無(wú)論新舊，他決不穿著；二是如有信眾恭請(qǐng)佛陀到家中供養(yǎng)，他不能侍奉前去；三是不是見(jiàn)佛陀的時(shí)候，他不去見(jiàn)。佛陀聽(tīng)了很歡喜地接受，并嘉許他的美德。由于阿難尊者一開(kāi)始就表明，他侍奉佛陀，絲毫不存有海豚企求小魚(yú)的心態(tài)，果然成為待在佛陀身邊最久的侍者，如大海般的佛法完全流入阿難尊者的心中，也因此才使得我們后世的佛子有福報(bào)承受佛陀的教法。

天童寺老和尚負(fù)責(zé)典座，一做六十年，耄耋高齡還在大太陽(yáng)下曬香菇，從日本東渡到中國(guó)來(lái)求法的學(xué)僧看到老和尚的風(fēng)范，不禁肅然起敬。如果老和尚存著海豚為吃小魚(yú)而來(lái)學(xué)道的心態(tài)，在典座下會(huì)悠悠然就是六十年的歲月，一定不會(huì)有如此長(zhǎng)久的發(fā)心。

反觀現(xiàn)代的年輕人，做事不耐煩，不持久，不外是因?yàn)楹ｋ嘈膽B(tài)作祟，而小魚(yú)來(lái)源又不易取得所致，所以有許多人到了這里也跳槽他去，到了那里也請(qǐng)求調(diào)職，結(jié)果一無(wú)所成，能不成為我們的警惕嗎？

所謂“做一天和尚，撞一天鐘”。昔時(shí)，浮山法遠(yuǎn)禪師幾次被住持責(zé)打遷單，仍不忘學(xué)佛初心，在寺門(mén)前托缽求道，終于得到歸省禪師的印可，付與衣法；雪竇禪師寧愿在寺中陸沉三年，操持苦役，也不肯拿出大學(xué)士曾鞏的推薦書(shū)，最后終被龍?zhí)焱瞥觯瑩?dān)任翠峰寺的住持。高僧大德道風(fēng)巍巍，無(wú)非在向我們開(kāi)示，唯有不以“海豚”想吃小魚(yú)的心態(tài)來(lái)做人處事，所謂“人到無(wú)求品自高”，才能贏得大家的敬重，獲得最后的成功。

所以，在此奉勸大家：如果為了眼前的利益而做事，人生不會(huì)產(chǎn)生力量。權(quán)利、義務(wù)雖然是對(duì)等的，但，人不是海豚，盡義務(wù)不是一時(shí)的表演，重權(quán)利也不只是為了得到一條小魚(yú)。要建立起大是大非、大功大德的觀念，要懂得生活是為了完成宇宙繼起的生命。人，想要活得朝氣蓬勃，必須要往遠(yuǎn)處看，往大處想，不要念念為了小魚(yú)，才要表演。