不是“關(guān)系”,是“因緣”
星云大師:要想建立良好的人脈關(guān)系,必須積聚許多因緣。平時(shí)你有慈悲道德,經(jīng)常給別人因緣,人家才會(huì)親近你、佩服你,彼此才能有深厚的交往。所以,人脈關(guān)系應(yīng)從恭敬中建立,從謙虛中建立,從知識(shí)交流中建立,從“君子之交淡如水”的感情來往中建立。
長(zhǎng)樂先生:一些香港和海外媒體對(duì)鳳凰的成功有些疑問,他們認(rèn)為,為什么別人沒有成功,你成功了?顯然你有特殊的關(guān)系、特殊的背景。這樣的說法有點(diǎn)想當(dāng)然了。
我是記者,記者好像萬金油,什么事情都通一點(diǎn)兒懂一點(diǎn)兒,有非常好的人脈。當(dāng)然,不是所有的記者都有很好的人脈和交往能力,而我卻經(jīng)常有本事把采訪對(duì)象變成朋友,甚至變成哥們兒,這是我的長(zhǎng)處。
我的第一桶金來自石油,當(dāng)時(shí)之所以選擇做石油貿(mào)易,是對(duì)自身能量有一個(gè)判斷,我最大的優(yōu)勢(shì)就是“人脈”:家庭和周邊的環(huán)境給我創(chuàng)造了好的氛圍,海外也有朋友關(guān)照。
1988年,有一個(gè)海外朋友問我能否拿到中國(guó)的出口石油制品,我恰好是石油中介商,當(dāng)時(shí)國(guó)際石油成品貿(mào)易的利潤(rùn)率在30%以上,由于我和合作雙方都有良好的關(guān)系,彼此具有充分的信任度。我采用了TT付款方式,打一個(gè)時(shí)間差,在向第三方付款之前,資金在自己手里有一段停留的時(shí)間。然后用這筆錢,去周轉(zhuǎn),擴(kuò)大運(yùn)營(yíng)。
所以,我的第一桶金清清白白,對(duì)于那些對(duì)我的“非善意猜測(cè)”,我的態(tài)度是置之不理。
至于鳳凰衛(wèi)視的成功,我舉兩個(gè)例子來說明靠關(guān)系并不一定靈。香港有許多中資機(jī)構(gòu)開辦的公司,有些是成功的,但還有相當(dāng)多的企業(yè)經(jīng)營(yíng)不成功,甚至失敗了。他們的關(guān)系、背景要比我們強(qiáng)大得多,為什么沒有成功?再一個(gè)例子,中國(guó)大陸有兩千多個(gè)電視頻道,有的門可羅雀,有的草長(zhǎng)鶯飛,鳳凰能突出重圍,成為其中的佼佼者,靠“關(guān)系”能搞定嗎?我覺得,再鐵再硬的關(guān)系也不比百姓的喜愛來得扎實(shí)可靠,行政命令是不能提高收視率的。
大師說得好,關(guān)系與人脈并不相同。人脈是善的結(jié)緣,而關(guān)系有強(qiáng)烈的互相利用的色彩。
星云大師:剛才劉總裁說,你獲得第一桶金的最大優(yōu)勢(shì)是“人脈”,這一點(diǎn)很重要。
常有人問我:佛光山事業(yè)何以成功?我往往以一句佛門用語來作答,那就是:橫遍十方,豎窮三際。在橫的空間上來說,世間上任何一種東西的大小都有其限制,唯有真理和我們的法身慧命大而無外,故曰“橫遍十方”;在縱的時(shí)間上來說,我們的真心本性能超越過去、現(xiàn)在、未來,故曰“豎窮三際”。所以在做人做事上,我們每說一句話,每做一件事,都應(yīng)該三思而行,舉凡此事、他事的互動(dòng),此人、彼人的關(guān)系,過去、現(xiàn)在、未來的發(fā)展都應(yīng)該考慮周全。
橫向的傳播訊息,是廣結(jié)善緣的妙方;交流聯(lián)誼,則是促進(jìn)彼此進(jìn)步的增上緣。我大開普門,接引各界人士、三教九流同沾法益。1989年,我回到大陸禮拜祖庭、探視母親,家鄉(xiāng)師長(zhǎng)親友,乃至同參學(xué)生,無不扶老攜幼,拖家?guī)Ь?,前來拜訪,一時(shí)之間,門庭若市。凡是與我曾經(jīng)有一面之緣者,我都出錢資助,廣修供養(yǎng)。
我覺得,人間的妙味是在人情味,能把人情味體會(huì)得精純奧妙,則與世間必能相應(yīng)。我剛成立東方佛教學(xué)院時(shí),曾聘請(qǐng)方倫居士為學(xué)生授課,當(dāng)他往生時(shí),我為他張羅喪葬事宜;唐一玄居士也是那時(shí)的老師,后來他雖然到別處教書多年,我還是每個(gè)月定期將錢送到他家。有些人問我:“他們已經(jīng)離開佛光山多年了,為什么你還一直如此予以厚待?”我覺得:他們除了教授佛子以外,著述也很豐富,我這樣做,無非是感戴他們?yōu)榉鸾套饔⒉偶爸鴷⒄f的貢獻(xiàn),從來不認(rèn)為自己是在施恩于人,頂多是報(bào)恩感念而已。
長(zhǎng)樂先生:很贊同“橫遍十方”。有人說我是“得之于義,失之于義”。“得之于義”是說我廣交朋友,朋友們也都幫我,“失之于義”是說我心太軟,管理上下不了狠手。世界上很多東西都是矛盾的,比方說佛講“慈悲為懷”,但是如果你太慈悲,很可能就一無所有;又比如普通人講平常心,可能是為胸?zé)o大志找托詞,這都是辯證的。所以,處理好這個(gè)平衡點(diǎn)很重要。無論如何,人都應(yīng)該有基本的道德、禮儀,“義”對(duì)人來說就是一個(gè)基本的道德。
星云大師:我自佛光山退位以來,每逢山上重大活動(dòng),繼任住持心平和尚都來請(qǐng)示:“今年如何做呢?”“參考往例吧!”我總是這樣回答。這句話看似平常,卻有很深的意義,早年的活動(dòng)有我創(chuàng)業(yè)的理想,因此注重往例,便是力求與宗風(fēng)相應(yīng),而隨著時(shí)移世遷,凡事也應(yīng)有所改革創(chuàng)新,故言“參考”,而不說遵循。這樣的作風(fēng)不但減少了做事的阻力,也使得佛光人從開會(huì)中學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)。
人情上的往來也不能偏廢此理。例如,甲、乙二人工作勤奮,都很值得獎(jiǎng)賞,但是我目前只有一份禮物,不知獎(jiǎng)勵(lì)誰好,在左右為難之下,我只得透過甲送給乙,并且對(duì)甲說:“我有一個(gè)精美的禮物要送給乙,請(qǐng)你替我轉(zhuǎn)送,將來如果還有一份的時(shí)候,再送給你。”我這樣一說,乙收到了禮物,固然心喜,甲也因?yàn)槭艿街匾暥械礁吲d。如此一來,皆大歡喜。
長(zhǎng)樂先生:儒家注重與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系?!傲x”是儒家五德--仁、義、禮、智、信之一??鬃拥闹行乃枷霝椤叭省保献拥闹行乃枷霝椤傲x”。
從小我受《七俠五義》之類的書影響比較深,很多章節(jié)都倒背如流。我喜歡關(guān)羽的義薄云天,覺得“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化德行中最高段位的一種品質(zhì),也是最富男子氣概的。
有一次我?guī)笥褏⒂^鳳凰總部,發(fā)現(xiàn)主持人事務(wù)部設(shè)有兩面照片墻,一面墻是黑白的,是我們現(xiàn)有的主持人;一面墻是彩色的,是已經(jīng)離開鳳凰的主持人或簽約藝人。離開的人被放在更顯赫的位置上,這件事使我很感動(dòng),我就跟屬下說,請(qǐng)用我的名義給每一個(gè)離開鳳凰的主持人發(fā)一封信,希望他們能回娘家看看,這里永遠(yuǎn)是他們的家,也會(huì)像大師那樣為他們準(zhǔn)備好熱騰騰的湯面。
不是說人走茶涼嗎?不是說不是朋友就是敵人嗎?我不以為然,我覺得鳳凰的整個(gè)工作層面上都強(qiáng)調(diào)做事先做人,做人要厚道,要有義氣。得之于義也好,失之于義也罷,我寧愿“失之于義”,也不愿意對(duì)不起我的員工。
星云大師:我來臺(tái)灣的最初幾年,居無定所,經(jīng)常隨喜幫助別人:有人興學(xué),我?guī)兔虝挥腥宿k雜志,我協(xié)助編務(wù);有人講經(jīng),我?guī)退心悸牨姡挥腥私ㄋ略?,我助其化緣……更有些老法師發(fā)表言論,怕開罪別人,都叫我出面,我義之所在,從不推辭。因此,一些同道們都笑我,說我總是被人利用來打前鋒,當(dāng)炮灰。
一直到1965年,我自行創(chuàng)辦佛學(xué)院,年近八十的唐一玄老師在課余閑聊時(shí)對(duì)我說:“給人利用才有價(jià)值啊!”我在高雄開創(chuàng)佛光山,沒有多久,山下就有一家“佛光”飲食店開張。有人就跟我說:“師父,為什么我們佛光山的名字給他們拿去當(dāng)招牌用,我們應(yīng)該采取行動(dòng)阻止,否則外人都誤會(huì)佛光山在做生意?!蔽乙哺械椒浅o奈,但是想到“佛光”能普照大地,不正表示佛教法力無邊嗎?不久,“佛光新村”、“佛光砂石場(chǎng)”、“佛光旅行社”、“佛光大旅社”、“佛光加油站”等都一一出現(xiàn)了,甚至臺(tái)北、嘉義等地還有以我“星云”來作為大樓名稱者。徒眾更埋怨了,紛紛表示抗議。我告訴他們:“諸佛菩薩連身體腦髓都要布施了,一個(gè)名字也算不了什么!我們的名字能夠給人利用,也表示自己很有價(jià)值??!”
長(zhǎng)樂先生:曾國(guó)藩曾說“人以偽來,我以誠(chéng)往”,我很贊同。平時(shí),有人投訴說,一些員工不遵守勞動(dòng)紀(jì)律,有時(shí)開個(gè)病假條去辦私事,有的玩小心眼,把出差時(shí)間故意放到夜間,以多拿高額補(bǔ)助。按照嚴(yán)格的管理?xiàng)l例來說,他們應(yīng)該被處罰,但是我有時(shí)還會(huì)網(wǎng)開一面,只要不是屢犯,都可以原諒。這之間的原則,也應(yīng)該是個(gè)性化的、區(qū)別對(duì)待的,需要管理者去把握。
同時(shí),在員工需要幫助的時(shí)候,我們要百分之百努力,要向?qū)Υ约旱募胰艘粯?,不能往外推,不能心疼錢。我們的主持人劉海若受傷之后,我們?nèi)ΡU纤趦?nèi)地和香港治病,甚至通過安排她重返主播臺(tái)來激勵(lì)她康復(fù)。普通員工得了病或家里出了事,公司也一樣管。一位老員工的父親病重,他不愿意總是請(qǐng)假,要求停薪留職,回去照顧父親。面對(duì)這樣的孝心,我說,你回去替我好好照顧老人家,而你的薪水公司照發(fā)。
不管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)多激烈,我都覺得還是仁義、厚道的公司值得信賴。員工信賴你,公司才有凝聚力。
還有一些關(guān)于“義”的小事,比如我們公司逢年過節(jié)會(huì)給各方朋友和客戶寄賀卡。有一位和鳳凰有些小過節(jié)的地方領(lǐng)導(dǎo)退休了,我卻記著每年給他寄賀卡。后來他得了病,我專程坐火車去看他,帶著各種慰問品。他感嘆說,知道我為什么感謝你嗎?我下臺(tái)的第一年,我收到的賀卡減少了90%,到了第二年基本上沒人給我寄了,被遺忘了。但是,我收到了你寄來的賀卡。我過去為難你們,你們卻以德報(bào)怨。我說,這在鳳凰只是一件感恩的工作,我們的原則是給所有鳳凰的朋友和客戶寄賀卡,退休的朋友也是朋友,而且是最不能忽視的朋友。
星云大師:世間一切事相都是互相緣起,而愿與眾人一齊享有互相利用的成果,就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值了。我深深感到:有“因緣”,就有希望;有“因緣”,就有方便;有“因緣”,才能成就一切?!耙蚓墶?,實(shí)在是美妙無比!所以我不時(shí)提醒自己:不但要感謝過去的“因緣”,把握現(xiàn)在的“因緣”,更要培養(yǎng)未來的“因緣”,為自他開拓光明的人生。
星云大師:要想建立良好的人脈關(guān)系,必須積聚許多因緣。平時(shí)你有慈悲道德,經(jīng)常給別人因緣,人家才會(huì)親近你、佩服你,彼此才能有深厚的交往。所以,人脈關(guān)系應(yīng)從恭敬中建立,從謙虛中建立,從知識(shí)交流中建立,從“君子之交淡如水”的感情來往中建立。
長(zhǎng)樂先生:一些香港和海外媒體對(duì)鳳凰的成功有些疑問,他們認(rèn)為,為什么別人沒有成功,你成功了?顯然你有特殊的關(guān)系、特殊的背景。這樣的說法有點(diǎn)想當(dāng)然了。
我是記者,記者好像萬金油,什么事情都通一點(diǎn)兒懂一點(diǎn)兒,有非常好的人脈。當(dāng)然,不是所有的記者都有很好的人脈和交往能力,而我卻經(jīng)常有本事把采訪對(duì)象變成朋友,甚至變成哥們兒,這是我的長(zhǎng)處。
我的第一桶金來自石油,當(dāng)時(shí)之所以選擇做石油貿(mào)易,是對(duì)自身能量有一個(gè)判斷,我最大的優(yōu)勢(shì)就是“人脈”:家庭和周邊的環(huán)境給我創(chuàng)造了好的氛圍,海外也有朋友關(guān)照。
1988年,有一個(gè)海外朋友問我能否拿到中國(guó)的出口石油制品,我恰好是石油中介商,當(dāng)時(shí)國(guó)際石油成品貿(mào)易的利潤(rùn)率在30%以上,由于我和合作雙方都有良好的關(guān)系,彼此具有充分的信任度。我采用了TT付款方式,打一個(gè)時(shí)間差,在向第三方付款之前,資金在自己手里有一段停留的時(shí)間。然后用這筆錢,去周轉(zhuǎn),擴(kuò)大運(yùn)營(yíng)。
所以,我的第一桶金清清白白,對(duì)于那些對(duì)我的“非善意猜測(cè)”,我的態(tài)度是置之不理。
至于鳳凰衛(wèi)視的成功,我舉兩個(gè)例子來說明靠關(guān)系并不一定靈。香港有許多中資機(jī)構(gòu)開辦的公司,有些是成功的,但還有相當(dāng)多的企業(yè)經(jīng)營(yíng)不成功,甚至失敗了。他們的關(guān)系、背景要比我們強(qiáng)大得多,為什么沒有成功?再一個(gè)例子,中國(guó)大陸有兩千多個(gè)電視頻道,有的門可羅雀,有的草長(zhǎng)鶯飛,鳳凰能突出重圍,成為其中的佼佼者,靠“關(guān)系”能搞定嗎?我覺得,再鐵再硬的關(guān)系也不比百姓的喜愛來得扎實(shí)可靠,行政命令是不能提高收視率的。
大師說得好,關(guān)系與人脈并不相同。人脈是善的結(jié)緣,而關(guān)系有強(qiáng)烈的互相利用的色彩。
星云大師:剛才劉總裁說,你獲得第一桶金的最大優(yōu)勢(shì)是“人脈”,這一點(diǎn)很重要。
常有人問我:佛光山事業(yè)何以成功?我往往以一句佛門用語來作答,那就是:橫遍十方,豎窮三際。在橫的空間上來說,世間上任何一種東西的大小都有其限制,唯有真理和我們的法身慧命大而無外,故曰“橫遍十方”;在縱的時(shí)間上來說,我們的真心本性能超越過去、現(xiàn)在、未來,故曰“豎窮三際”。所以在做人做事上,我們每說一句話,每做一件事,都應(yīng)該三思而行,舉凡此事、他事的互動(dòng),此人、彼人的關(guān)系,過去、現(xiàn)在、未來的發(fā)展都應(yīng)該考慮周全。
橫向的傳播訊息,是廣結(jié)善緣的妙方;交流聯(lián)誼,則是促進(jìn)彼此進(jìn)步的增上緣。我大開普門,接引各界人士、三教九流同沾法益。1989年,我回到大陸禮拜祖庭、探視母親,家鄉(xiāng)師長(zhǎng)親友,乃至同參學(xué)生,無不扶老攜幼,拖家?guī)Ь?,前來拜訪,一時(shí)之間,門庭若市。凡是與我曾經(jīng)有一面之緣者,我都出錢資助,廣修供養(yǎng)。
我覺得,人間的妙味是在人情味,能把人情味體會(huì)得精純奧妙,則與世間必能相應(yīng)。我剛成立東方佛教學(xué)院時(shí),曾聘請(qǐng)方倫居士為學(xué)生授課,當(dāng)他往生時(shí),我為他張羅喪葬事宜;唐一玄居士也是那時(shí)的老師,后來他雖然到別處教書多年,我還是每個(gè)月定期將錢送到他家。有些人問我:“他們已經(jīng)離開佛光山多年了,為什么你還一直如此予以厚待?”我覺得:他們除了教授佛子以外,著述也很豐富,我這樣做,無非是感戴他們?yōu)榉鸾套饔⒉偶爸鴷⒄f的貢獻(xiàn),從來不認(rèn)為自己是在施恩于人,頂多是報(bào)恩感念而已。
長(zhǎng)樂先生:很贊同“橫遍十方”。有人說我是“得之于義,失之于義”。“得之于義”是說我廣交朋友,朋友們也都幫我,“失之于義”是說我心太軟,管理上下不了狠手。世界上很多東西都是矛盾的,比方說佛講“慈悲為懷”,但是如果你太慈悲,很可能就一無所有;又比如普通人講平常心,可能是為胸?zé)o大志找托詞,這都是辯證的。所以,處理好這個(gè)平衡點(diǎn)很重要。無論如何,人都應(yīng)該有基本的道德、禮儀,“義”對(duì)人來說就是一個(gè)基本的道德。
星云大師:我自佛光山退位以來,每逢山上重大活動(dòng),繼任住持心平和尚都來請(qǐng)示:“今年如何做呢?”“參考往例吧!”我總是這樣回答。這句話看似平常,卻有很深的意義,早年的活動(dòng)有我創(chuàng)業(yè)的理想,因此注重往例,便是力求與宗風(fēng)相應(yīng),而隨著時(shí)移世遷,凡事也應(yīng)有所改革創(chuàng)新,故言“參考”,而不說遵循。這樣的作風(fēng)不但減少了做事的阻力,也使得佛光人從開會(huì)中學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)。
人情上的往來也不能偏廢此理。例如,甲、乙二人工作勤奮,都很值得獎(jiǎng)賞,但是我目前只有一份禮物,不知獎(jiǎng)勵(lì)誰好,在左右為難之下,我只得透過甲送給乙,并且對(duì)甲說:“我有一個(gè)精美的禮物要送給乙,請(qǐng)你替我轉(zhuǎn)送,將來如果還有一份的時(shí)候,再送給你。”我這樣一說,乙收到了禮物,固然心喜,甲也因?yàn)槭艿街匾暥械礁吲d。如此一來,皆大歡喜。
長(zhǎng)樂先生:儒家注重與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系?!傲x”是儒家五德--仁、義、禮、智、信之一??鬃拥闹行乃枷霝椤叭省保献拥闹行乃枷霝椤傲x”。
從小我受《七俠五義》之類的書影響比較深,很多章節(jié)都倒背如流。我喜歡關(guān)羽的義薄云天,覺得“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化德行中最高段位的一種品質(zhì),也是最富男子氣概的。
有一次我?guī)笥褏⒂^鳳凰總部,發(fā)現(xiàn)主持人事務(wù)部設(shè)有兩面照片墻,一面墻是黑白的,是我們現(xiàn)有的主持人;一面墻是彩色的,是已經(jīng)離開鳳凰的主持人或簽約藝人。離開的人被放在更顯赫的位置上,這件事使我很感動(dòng),我就跟屬下說,請(qǐng)用我的名義給每一個(gè)離開鳳凰的主持人發(fā)一封信,希望他們能回娘家看看,這里永遠(yuǎn)是他們的家,也會(huì)像大師那樣為他們準(zhǔn)備好熱騰騰的湯面。
不是說人走茶涼嗎?不是說不是朋友就是敵人嗎?我不以為然,我覺得鳳凰的整個(gè)工作層面上都強(qiáng)調(diào)做事先做人,做人要厚道,要有義氣。得之于義也好,失之于義也罷,我寧愿“失之于義”,也不愿意對(duì)不起我的員工。
星云大師:我來臺(tái)灣的最初幾年,居無定所,經(jīng)常隨喜幫助別人:有人興學(xué),我?guī)兔虝挥腥宿k雜志,我協(xié)助編務(wù);有人講經(jīng),我?guī)退心悸牨姡挥腥私ㄋ略?,我助其化緣……更有些老法師發(fā)表言論,怕開罪別人,都叫我出面,我義之所在,從不推辭。因此,一些同道們都笑我,說我總是被人利用來打前鋒,當(dāng)炮灰。
一直到1965年,我自行創(chuàng)辦佛學(xué)院,年近八十的唐一玄老師在課余閑聊時(shí)對(duì)我說:“給人利用才有價(jià)值啊!”我在高雄開創(chuàng)佛光山,沒有多久,山下就有一家“佛光”飲食店開張。有人就跟我說:“師父,為什么我們佛光山的名字給他們拿去當(dāng)招牌用,我們應(yīng)該采取行動(dòng)阻止,否則外人都誤會(huì)佛光山在做生意?!蔽乙哺械椒浅o奈,但是想到“佛光”能普照大地,不正表示佛教法力無邊嗎?不久,“佛光新村”、“佛光砂石場(chǎng)”、“佛光旅行社”、“佛光大旅社”、“佛光加油站”等都一一出現(xiàn)了,甚至臺(tái)北、嘉義等地還有以我“星云”來作為大樓名稱者。徒眾更埋怨了,紛紛表示抗議。我告訴他們:“諸佛菩薩連身體腦髓都要布施了,一個(gè)名字也算不了什么!我們的名字能夠給人利用,也表示自己很有價(jià)值??!”
長(zhǎng)樂先生:曾國(guó)藩曾說“人以偽來,我以誠(chéng)往”,我很贊同。平時(shí),有人投訴說,一些員工不遵守勞動(dòng)紀(jì)律,有時(shí)開個(gè)病假條去辦私事,有的玩小心眼,把出差時(shí)間故意放到夜間,以多拿高額補(bǔ)助。按照嚴(yán)格的管理?xiàng)l例來說,他們應(yīng)該被處罰,但是我有時(shí)還會(huì)網(wǎng)開一面,只要不是屢犯,都可以原諒。這之間的原則,也應(yīng)該是個(gè)性化的、區(qū)別對(duì)待的,需要管理者去把握。
同時(shí),在員工需要幫助的時(shí)候,我們要百分之百努力,要向?qū)Υ约旱募胰艘粯?,不能往外推,不能心疼錢。我們的主持人劉海若受傷之后,我們?nèi)ΡU纤趦?nèi)地和香港治病,甚至通過安排她重返主播臺(tái)來激勵(lì)她康復(fù)。普通員工得了病或家里出了事,公司也一樣管。一位老員工的父親病重,他不愿意總是請(qǐng)假,要求停薪留職,回去照顧父親。面對(duì)這樣的孝心,我說,你回去替我好好照顧老人家,而你的薪水公司照發(fā)。
不管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)多激烈,我都覺得還是仁義、厚道的公司值得信賴。員工信賴你,公司才有凝聚力。
還有一些關(guān)于“義”的小事,比如我們公司逢年過節(jié)會(huì)給各方朋友和客戶寄賀卡。有一位和鳳凰有些小過節(jié)的地方領(lǐng)導(dǎo)退休了,我卻記著每年給他寄賀卡。后來他得了病,我專程坐火車去看他,帶著各種慰問品。他感嘆說,知道我為什么感謝你嗎?我下臺(tái)的第一年,我收到的賀卡減少了90%,到了第二年基本上沒人給我寄了,被遺忘了。但是,我收到了你寄來的賀卡。我過去為難你們,你們卻以德報(bào)怨。我說,這在鳳凰只是一件感恩的工作,我們的原則是給所有鳳凰的朋友和客戶寄賀卡,退休的朋友也是朋友,而且是最不能忽視的朋友。
星云大師:世間一切事相都是互相緣起,而愿與眾人一齊享有互相利用的成果,就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值了。我深深感到:有“因緣”,就有希望;有“因緣”,就有方便;有“因緣”,才能成就一切?!耙蚓墶?,實(shí)在是美妙無比!所以我不時(shí)提醒自己:不但要感謝過去的“因緣”,把握現(xiàn)在的“因緣”,更要培養(yǎng)未來的“因緣”,為自他開拓光明的人生。