一九六三年，我創(chuàng)辦壽山佛學(xué)院，免費(fèi)供應(yīng)膳宿給學(xué)佛的青年。于是，我節(jié)衣縮食，以便支付巨額的教育費(fèi)用。不長(zhǎng)于經(jīng)懺佛事的我，也甘愿到殯儀館誦經(jīng)，替喪家通宵助念，并且費(fèi)心于各處張羅師資。此外，我一有了紅包，即設(shè)法添置設(shè)備。一次購(gòu)買一張、兩張椅凳，三本、四本圖書，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地累積下來(lái)，教室就一間間增多了，圖書館也占據(jù)了好多間。我不以為這是一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得是為大家買的，而不是為個(gè)人買的。“錢，用了才是自己的！”想來(lái)也不過(guò)是向來(lái)“以眾為我”性格的延伸。

二十年前，慈濟(jì)功德會(huì)剛成立時(shí)，我也剛在佛光山開(kāi)山，即曾以十萬(wàn)元贊助。就在那時(shí)，聽(tīng)說(shuō)臺(tái)中有一位素未謀面的青年碩士欲至日本攻讀佛學(xué)博士，唯囿于經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)法如愿。我立即親自送了十萬(wàn)元到他府上；甚至我多次資助青年學(xué)者到國(guó)外游學(xué)，以增進(jìn)其閱歷……像這種補(bǔ)助文教慈善之事不勝枚舉。如今，我看到慈濟(jì)功德會(huì)蓬勃發(fā)展，青年學(xué)者在佛教學(xué)術(shù)界占有一席之地……他們的成長(zhǎng)促進(jìn)了佛教的發(fā)展，心中也不免欣喜。只要我們能以“享有而不擁有”的觀念來(lái)理財(cái)，自然能時(shí)時(shí)分享到錢，用了才是自己的樂(lè)趣。

一九五○年，煮云法師從舟山到臺(tái)灣，我將剛裁縫好的一件長(zhǎng)衫送給他，從此，我在圓光寺一襲短衫過(guò)了兩年；早年開(kāi)山時(shí)，萬(wàn)般困難，某法師向我借八十萬(wàn)元，念及他是長(zhǎng)者，我也盡力籌措，后來(lái)知道他只是為了試試我的為人，心中也有不滿。我多次率團(tuán)到日本開(kāi)會(huì)，團(tuán)里的法師要求我替他們出旅費(fèi)，當(dāng)時(shí)，我自理都稍有困難，遑論顧及他人，但我還是多方設(shè)法，滿足所需。過(guò)去，一些同參朋友在臺(tái)灣生活得不如意，即使曾經(jīng)對(duì)我不起，我也不念舊惡，時(shí)予資助解困；一些潦倒文人也常向我要錢，我也盡己之力順應(yīng)所求。平日看到別人不慎遺失錢財(cái)，一副焦急的模樣，自然會(huì)升起惻隱之心，還自愿出錢幫助，解決困難。我不富有，但肯散財(cái)，我不曾因此而貧窮，“錢用了”，只要大家能各得所需，“如同己有”，夫復(fù)何求？只是有些厚顏之士，往往獅子大開(kāi)口，索資數(shù)萬(wàn)乃至百萬(wàn)，雖說(shuō)錢是用來(lái)消災(zāi)解難，但我不愿給予，因?yàn)榻疱X是凈財(cái)，不能讓它成為臟錢。

我于各處弘法時(shí)，常常留心佛教文物的搜集。早期迫于經(jīng)濟(jì)窮困，往往在旅行中省下飯錢，以充購(gòu)買之資；為了節(jié)省運(yùn)費(fèi)，我總是忍受手酸腿麻之苦，千里迢迢親自將佛像捧回，甚至因此遭受同道譏議，認(rèn)為我是在跑單幫，經(jīng)營(yíng)生意，我從不加以辯解。

一九八三年，我在佛光山增建“佛教文物陳列館”；一九八八年，我在美國(guó)西來(lái)寺建了“佛教寶藏館”；現(xiàn)在，我又為巴黎古堡道場(chǎng)搜集佛教法物。所有這些館內(nèi)的一品一物，無(wú)不是我多年來(lái)如此苦心的搜集。成立以來(lái)，雖然年年均因維護(hù)費(fèi)用的龐大開(kāi)銷而入不敷出，但是，從來(lái)賓贊許的聲音及眼神，我更肯定了多年來(lái)的信念：“錢，用了才是自己的！”看似冰冷的文物，實(shí)則蘊(yùn)涵了無(wú)比豐沛的生命，以其簡(jiǎn)潔有力的方式，無(wú)言地宣說(shuō)了佛教悠久偉大的歷史、文化、藝術(shù)，這種帶給人們精神上的建設(shè)，才是無(wú)價(jià)的財(cái)寶。錢財(cái)不只是用來(lái)滿足物質(zhì)上的需要，更應(yīng)該用來(lái)莊嚴(yán)眾生的慧命。