三十五年前，曾經(jīng)有一個貧窮的小女孩，因人介紹，前來找我，表示要跟隨我學習佛法。那時，我自己托身何處都感困難，只有婉言拒絕，但在她臨走時，我又非常不忍，當下即掏出身上僅有的五十元相贈，以為她另尋佛學院，作為學道之資。沒想到三十五年后的今天，她居然以十萬倍的捐款作為報答，并且護法護僧，不遺余力。她，就是素有“黃仙姑”之稱的黃麗明居士。對于此事，她津津樂道，而我更加確定：錢用了不但是自己的，而且還有百千萬倍的利息。布施金錢，不是用來買一份虛名，不是在于數(shù)目的多寡，而是以一份誠心來贏得自己的歡喜和自己的心安理得！

我不但布施他人，也常常周旋于弟子徒眾間，解囊紓困。佛光山單位與單位間，有時或因權責問題，或因財務困難，或因立場不同，而對某些需要用錢的個案爭論計較。我知道后，一句我出這筆錢，自能化干戈為玉帛。佛光山多年來平安和諧不也就是我自己的收獲嗎？因此，我始終堅持：“錢，用了才是自己的！”

因為我有這種“錢，用了才是自己的”的理念與不儲財?shù)男愿瘢鸸馍揭惨恢北局笆絹恚饺?，共成十方事”的宗風來安僧辦道，多年來，不但未曾有些許盈余，反而負債累累；雖然日日難過，但也日日過去，倒也相安無事。佛光山?jīng)]有人搶著去當當家住持，爭著去管理財務，大家憑著一股犧牲小我的精神來服務社會，奉獻眾生，說來也是我的福氣，比擁有金錢更具有意義??！

反觀濤濤濁世中，一些人坐擁財富珍寶，出入汽車洋房，一旦死后，尸骨未寒，不肖子孫即為分配財產(chǎn)而爭論不休。生前的所有錢財不但帶不走，尚且形成后世的禍源，寧不悲乎？還有一些人，汲汲營營，貪圖小利，放高利貸，招人標會，于金錢之積聚無所不用其極，到頭來倒債倒會，一生的辛苦還是歸為別人所有，寧無悔乎？在兩千五百年前，佛陀即已說明：財富是五家所共有——水火、刀兵、盜賊、暴政和不肖子孫，因此教我們要布施結緣。有一首詩將這些情況描寫得十分貼切：

一粒落土百粒收，一文施舍萬文收，

與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。

過去有好長一段時間，我一文不名，但是我從不自認貧乏，反而覺得世間處處都是財富：一句好話、一件好事、一個方便、一點友誼……都是彌足珍貴。后來我有了供養(yǎng)，只以為這是宿因所現(xiàn)的福報，實不足為道，反而深深感到金錢如水，必須要流動，才能產(chǎn)生大用；漸而體悟到如何用錢，是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡，用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。所以，我深深覺得：擁有錢是福報，會用錢才是智慧。