三年前，勾峰先生將我撰寫的《玉琳國(guó)師》改編成《再世情緣》劇本在“中視”上演，不但轟動(dòng)島內(nèi)外，而且度化了影片的男女主角、工作人員，乃至許多電視觀眾皈依佛教。記得二十多年前，《玉琳國(guó)師》在電臺(tái)以文藝小說(shuō)播出時(shí)，教界乏人認(rèn)同，直至今日，大家才日益肯定聲光化電對(duì)弘揚(yáng)佛教的重要性，所以我們不計(jì)較一時(shí)的成敗得失不是很好的事嗎？

一九九四年的一日午后，周游女士來(lái)電表示想來(lái)拜訪我，沒(méi)想到見(jiàn)面時(shí)，她已經(jīng)帶了一組攝影隊(duì)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，并且要我為她新制作的連續(xù)劇《唐太宗》說(shuō)幾句好話。我一向不逆人意，雖然心中不悅，明知此舉將遭到議論，依然勉為其難，滿人所愿。后來(lái)片頭上演后，多少通電話、多少封來(lái)信交相指責(zé)。但由于這個(gè)因緣，佛教得到更開(kāi)闊的發(fā)展空間，從而度化更多的民眾。所以，凡事無(wú)法盡如人意，如果只是在枝末細(xì)節(jié)上比較、計(jì)較，不唯因此蹉跎光陰，也往往錯(cuò)過(guò)良機(jī)，倒不如直下承擔(dān)，忍辱負(fù)重。

四十年前剛到宜蘭弘法時(shí)，為了化導(dǎo)頑強(qiáng)的民眾，也著實(shí)費(fèi)了一番工夫。像林松年每次進(jìn)我的寮房，總是踢門而入，怒言相向；熊岫云一向以知識(shí)分子自詡，在他伯父的勸誘下前來(lái)宜蘭念佛會(huì)聽(tīng)我講經(jīng)，剛開(kāi)始時(shí)也都是雙手抱胸，一副倨傲懷疑的模樣。我當(dāng)時(shí)自忖來(lái)到一個(gè)新地方，必定會(huì)有新的挑戰(zhàn)，但對(duì)于個(gè)人有利與否，我不想比較、計(jì)較，唯愿在自己的崗位上成就大眾，所以仍以平常心來(lái)待人處事，后來(lái)他們都成為最忠實(shí)的佛教護(hù)法者，而我也從此沒(méi)有離開(kāi)過(guò)宜蘭。

俗語(yǔ)說(shuō)：“同行相輕?！钡业耐乐校瑓s不乏互相提攜的善友，其中煮云法師是我在棲霞佛學(xué)院的同學(xué)，因?yàn)槲覀儽舜恕安槐容^，不計(jì)較”，所以成為莫逆之交。記得一九五三年在宜蘭念佛會(huì)，一位老居士對(duì)我說(shuō)：二月份煮云法師要到高雄鳳山，但他很喜歡在宜蘭弘法，希望我能和他調(diào)換。我想到大家同學(xué)一場(chǎng)，所以欣然答應(yīng)，沒(méi)想到后來(lái)煮云法師從花蓮經(jīng)臺(tái)東來(lái)到鳳山時(shí)，受到當(dāng)?shù)匦磐降氖⒋髿g迎，于是就在當(dāng)?shù)芈淠_。

一九六四年，我在壽山寺創(chuàng)立佛學(xué)院，特邀煮云法師前來(lái)授課。他每次來(lái),信徒供養(yǎng)的水果、從報(bào)攤上買來(lái)的雜志都放在桌上，甚至廚房里好一點(diǎn)的菜，總是先被他的弟子收去給他。我的弟子三番兩次和我抱怨，我都和他們說(shuō)：“煮師和我數(shù)十年的交情，如今他不嫌棄和我同住，我沒(méi)什么好供養(yǎng)他，這點(diǎn)小事算得了什么？”

同道們都稱煮老為“上、中、前”的法師，因?yàn)樗看斡貌蜁r(shí)習(xí)慣坐在上位，照相時(shí)喜歡坐在中間，走路時(shí)自動(dòng)走在前面，唯獨(dú)外出買車票付錢時(shí)，他一定后退，由我付錢。次數(shù)一多，我的弟子又發(fā)出不滿的聲音，我經(jīng)常告訴他們：“錢就是要拿來(lái)用的，不勞你們?yōu)槲覔?dān)心！”

煮云法師對(duì)我很好。有位同道多少次背后說(shuō)我的壞話，從中挑撥我們之間的友誼，他不是哈哈一笑，就是為我說(shuō)好話。我們相知相惜，直到他往生為止。

一九五五年，我著手籌建高雄佛教堂，沒(méi)想到從開(kāi)工伊始，人為紛爭(zhēng)即不斷發(fā)生。我一生做事，覺(jué)得完成使命才是重點(diǎn)，從未在利上和人比較、計(jì)較，所以一落成以后便交給我過(guò)去的師長(zhǎng)月基法師主持。

后來(lái)，我以此為據(jù)點(diǎn)，創(chuàng)建壽山寺，開(kāi)辟佛光山，在島內(nèi)外發(fā)展一百多個(gè)佛教事業(yè)單位?；叵雭?lái)臺(tái)四十年，之所以能為佛教做這么多的事，不在于我有智慧、有能力，而是跟隨我的弟子也都與我一樣，具有“不比較，不計(jì)較”的性格，大家分工合作，集體創(chuàng)作，所以能集思廣益，眾志成城。

于今我云游世界講經(jīng)說(shuō)法，海外華人問(wèn)我應(yīng)如何出人頭地時(shí)，我總是以自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他們：不要只在私利上比較、計(jì)較，而應(yīng)抱持“既來(lái)之，則安之”的心態(tài)，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，努力奉獻(xiàn)服務(wù)，和大家共同開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

在大自然的世界里，樹木因?yàn)槌惺茱L(fēng)吹雨打，所以濃蔭密布，眾鳥棲息；海水因?yàn)椴晦o百川，所以寬廣深邃，水族群集。人，也唯有秉持“不比較，不計(jì)較”的胸懷，才能涵容萬(wàn)物，羅致十方。在佛教里，禪門所謂的“不思善，不思惡”，正是要我們不在表相上分別比較；《心經(jīng)》所說(shuō)的“不住色聲香味觸法”，也是要我們不在外境上執(zhí)著計(jì)較。唯有超越對(duì)待，我們才能和虛空一樣，隨緣自在，任性逍遙。