由于排難解紛，我也遭致各界不同的反應(yīng)：體諒其中辛苦，贊美事情得以圓滿處理者固然不少，但也有人持反對(duì)意見(jiàn)，說(shuō)我愛(ài)管閑事，太過(guò)入世。其實(shí)兩千五百年前，佛陀不也經(jīng)常出入于王宮貴胄之中，來(lái)往于民宅貧窟之間，為人排難解紛嗎？而觀世音菩薩為了排難解紛，更是不惜倒駕慈航，以三十三應(yīng)身化現(xiàn)世間。佛教悲智雙運(yùn)的精神，本來(lái)就在入世度眾中表現(xiàn)無(wú)余，否則沒(méi)有眾生，何來(lái)佛道？為人排難解紛，正是自己的本分，怎可說(shuō)是閑事呢？

比起人類，動(dòng)物有時(shí)反能顯現(xiàn)明是非，識(shí)大體的一面。十余年前，佛光精舍的老人抱怨大慈育幼院的小狗“黑虎”亂吠，擾亂安寧，并放言將投書(shū)報(bào)紙，說(shuō)我們虐待老人。所謂“善門(mén)難開(kāi)，好事難做”，我們以善美之心從事慈善工作，卻遭到這種后果，一些徒眾為此迭有怨言。但我做事一向?yàn)樗鶓?yīng)為，不計(jì)榮辱得失，所以只有一面安慰徒眾，一面想法子解決問(wèn)題。后來(lái)幾經(jīng)努力，將“黑虎”送到美濃朝元寺央請(qǐng)慧定法師收養(yǎng)，并且另外找了一只溫順的狗兒，以免院童哭鬧，才將此事圓滿解決。八年后，我到朝元寺去，“黑虎”居然還認(rèn)得我，不但沒(méi)有絲毫怨尤之色，反而似乎很能體會(huì)我當(dāng)初的苦衷，不斷搖尾歡迎，而且跟前跟后，一副情深的樣子。目睹此情此景，不禁鼻酸，我們將它送到百里以外，但它心中始終沒(méi)有舍棄我們！

排難解紛，能結(jié)好緣，能積善德；能化干戈為玉帛，能轉(zhuǎn)暴戾為祥和；是推己及人，兼善天下；是?；垭p修，自利利他。如果每個(gè)人都能將排難解紛視為自己的本分，則人類紛爭(zhēng)當(dāng)可減少，世界和平也是指日可待之事。所以，排難解紛是正正當(dāng)當(dāng)?shù)暮檬?，不是閑事。