第三章：群體的觀念、推理與想象力（2）
　　
　　之所以要這樣，是因?yàn)閺纳鐣?huì)的角度看，觀念從來不存在等級制度，我們從來沒發(fā)現(xiàn)哪種觀念要比另一種高明一些，這是因?yàn)椴还苡^念剛出現(xiàn)時(shí)多么偉大或正確，只要它一進(jìn)入群體的智力范圍，它那些高深或偉大的成分，便會(huì)被立即剝奪殆盡。
　　
　　17世紀(jì)俄國的變革，可以稱得上是這方面的典型例子，當(dāng)彼得大帝嘗試于俄羅斯開展一場全面的改革時(shí)，所有來自西方的科學(xué)思想、技術(shù)成果都無一例外地遭到了強(qiáng)烈的抵制，而且這種抵制不僅僅來自于萬千民眾，甚至連皇太子都加入到其中。
　　
　　這里面的原因很簡單，以群體的智力水平，是無法接受一套復(fù)雜的變革觀念的。
　　
　　于是彼得大帝被迫做出了調(diào)整，將這套變革觀念改造成了最低俗也最簡單的形式，以便于在民眾之間傳播。
　　
　　改造后的新形式是——從男性臣民的臉部入手，剪掉他們的胡子。
　　
　　當(dāng)彼得大帝的歡迎宴會(huì)開始之后，衛(wèi)兵們就沖上前將來賓都按住，強(qiáng)行剃掉他們的胡子，震驚的來賓甚至還未能回過神，就已經(jīng)成為了新觀念的接受者。
　　
　?。?）群體難于被動(dòng)搖
　　
　　我們始終認(rèn)為，一種正確的觀念很容易被接受。
　　
　　然而事實(shí)上并不是這樣。
　　
　　舊觀念很難被消除，對待同一個(gè)明顯的道理，有理性的人或許會(huì)接受，但是換成缺乏理性的人，則很快會(huì)被他無意識(shí)的自我?guī)Щ卦瓉淼挠^點(diǎn)，
　　
　　人們將會(huì)看到，過不了幾天他便會(huì)故態(tài)復(fù)萌，用同樣的語言重新提出他過去的證明。
　　
　　所以說，群體很容易處在舊觀念的影響之下。
　　
　　因?yàn)樗鼈円呀?jīng)變成了一種情感；只有這種觀念，才是影響著我們的言行舉止最隱秘的動(dòng)機(jī)。
　　
　　這就意味著，只要觀念能夠深入到群體的頭腦之中，并且產(chǎn)生了一系列效果時(shí)，和它對抗是徒勞的。
　　
　　這就導(dǎo)致了一個(gè)社會(huì)學(xué)現(xiàn)象：所有的群體都很難被動(dòng)搖。
　　
　　在法國大革命爆發(fā)前的一個(gè)世紀(jì)里，所有人都信奉君權(quán)神圣，民主與自由的觀念根本無法在法國保有一席之地，誰要是在大庭廣眾之下談?wù)撨@些，一定會(huì)被民眾當(dāng)成瘋子。甚至于哲學(xué)大師伏爾泰，也因?yàn)楣_宣揚(yáng)天賦人權(quán)，兩次被囚禁于巴士底獄，最終被趕出了法國。然而正是這些曾經(jīng)被嗤之以鼻的觀念，引發(fā)了歐洲歷史上規(guī)模最大的革命。
　　
　　隨著時(shí)間的推移，當(dāng)這些觀念深入到群眾的心中后，就變得根深蒂固，其不可抗拒的威力盡人皆知。
　　
　　在它的引領(lǐng)之下，整個(gè)法蘭西民族為了社會(huì)平等、為了實(shí)現(xiàn)抽象的權(quán)利和理想主義自由而做的不懈追求，不僅讓整個(gè)歐洲的王室都搖搖欲墜。甚至于全世界都陷入了深刻的動(dòng)蕩之中。
　　
　　在長達(dá)二十年的時(shí)間里，歐洲各國都為血海淹沒，那種旨在毀滅一切的大屠殺，即使在成吉思汗和他的士兵看來，也會(huì)感到膽戰(zhàn)心驚。
　　
　　這種災(zāi)難性的悲劇后果，正是因?yàn)橛^念的傳播而引起的。
　　
　　群體的激情或許會(huì)超乎你的想象，這是因?yàn)樗鼈兒茈y動(dòng)搖，讓觀念在群眾的頭腦裹扎根需要很長時(shí)間，而根除它們所需要的時(shí)間也短不了多少。
　　
　　諸如中世紀(jì)的基督教觀念，上個(gè)世紀(jì)的民主觀念，或今天的社會(huì)主義觀念，所有這些基本觀念中都包含了一些令人扼腕嘆息的錯(cuò)誤。