第二章：群眾的情感和道德觀（8）
　　
　　事態(tài)并未有任何一刻停止，當(dāng)法國(guó)經(jīng)歷了一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，法國(guó)人便開(kāi)始嘗試著回憶往昔的輝煌，懷念拿破侖曾經(jīng)的赫赫軍功，于是這個(gè)神話就再次發(fā)生變化。也許再過(guò)幾年，結(jié)論又會(huì)有所不同。
　　
　　更極端的例子發(fā)生在十六世紀(jì)的那不勒斯，一個(gè)名叫馬薩尼羅的漁夫被暴亂者推上了皇帝的寶座，胡作非為，殘暴無(wú)比，后來(lái)被如同瘋狗一樣打死在路上，被割去頭的尸體則扔在泥塘里漚泡了幾個(gè)小時(shí)，最后被拋進(jìn)了護(hù)城河里。
　　
　　事態(tài)在第二天出現(xiàn)了劇變，不知道什么原因，群眾對(duì)他的情感似乎完全顛倒了過(guò)來(lái)。無(wú)數(shù)人舉著火炬尋找到他的尸體，給他重新披上皇袍，隆重地葬于教堂。有上萬(wàn)名武裝軍人和更多的悲痛民眾參加了葬禮。即使是他穿過(guò)的衣服，也被眾人撕成了碎片，當(dāng)成圣物珍藏起來(lái)，他住處的門(mén)板也被拆成碎塊，制成了種種紀(jì)念品；破舊的家具陡然千金，甚至于他走過(guò)的泥土也成為了護(hù)身符的原料，需要用黃金來(lái)計(jì)價(jià)。
　　
　　以投毒為手段，殺死過(guò)七個(gè)人的殺人犯布瑞薇莉爾夫人被判處死刑，這個(gè)甚至連骨灰也無(wú)權(quán)保留的罪行昭彰者，在服刑當(dāng)天憑借她的美貌征服了所有圍觀的人，人們的情感在一瞬間發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并開(kāi)始切齒痛罵凌駕于她的酷刑。
　　
　　這樣的惋惜僅僅在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)就演變成了崇拜，當(dāng)天晚上，她就成為了圣人。不但那些被揚(yáng)散的骨灰被重新收集起來(lái)，就連燒焦的木頭也為止一空，人們甚至堅(jiān)信，這些遺物能夠幫助他們抵御巫術(shù)。
　　
　　這樣的例子還有許多，但以上這些已經(jīng)足夠幫助我們了解到群體的歷史觀是何等的善變而混亂，它從來(lái)就不具備一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，只憑借著想象力和群體的好惡來(lái)臧否人物，而這樣的評(píng)判結(jié)果又被當(dāng)成是真實(shí)的歷史，被所謂的史學(xué)家們付諸史冊(cè)。
　　
　　數(shù)千年之后，當(dāng)未來(lái)的飽學(xué)之士面對(duì)這些互相矛盾，眾說(shuō)紛紜的記載時(shí)，恐怕能夠得出的唯一結(jié)論就是——這些所謂的英雄或暴君，從來(lái)未曾真實(shí)地存在過(guò)，他們只是人們?yōu)榱藵M足心理需要，而杜撰出來(lái)的產(chǎn)物。
　　
　　正如現(xiàn)在有些人質(zhì)疑釋迦牟尼的存在一樣，因?yàn)閺乃纳砩?，我們能讀到的只有一部光彩照人的神話，或者是一部赫拉克利特式傳奇哲學(xué)家的思辨過(guò)程。
　　
　　對(duì)于這樣缺乏確定性的情況，他們無(wú)疑很容易心安理得，因?yàn)樵谀莻€(gè)未來(lái)的時(shí)代，他們將更明白群體的心理，群體的特點(diǎn)。
　　
　　他們知道，除了神話之外，歷史并沒(méi)有多少保存其他記憶的能力。
　　
　?。?3）群體的極端感情（上）
　　
　　沖動(dòng)、易變和急燥是群體的一大特性，關(guān)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)有了足夠的了解。
　　
　　這樣的惡劣情緒作用在群體之中，使得他們表現(xiàn)出來(lái)的感情不管是好是壞，其突出的特點(diǎn)就是極為簡(jiǎn)單而夸張。
　　
　　在這方面，群體中的個(gè)人和原始人絕沒(méi)有區(qū)別。
　　
　　他們無(wú)從分辨事情內(nèi)部的，事情與事情之間的細(xì)微區(qū)分，而是把它們視同為一個(gè)整體，無(wú)法看到其中的過(guò)渡狀態(tài)。
　　
　　另一方面，群體情緒的夸張也會(huì)受到另外一個(gè)事實(shí)的強(qiáng)化，那就是不論什么樣的感情，一旦它表現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)通過(guò)心理暗示和傳染過(guò)程來(lái)加速傳播，無(wú)論這種感情是贊揚(yáng)還是詆毀，它所造成的效果就會(huì)成倍加強(qiáng)。
　　
　　這種簡(jiǎn)單而夸張的情緒造成的直接后果就是：群眾全然不知懷疑和不確定性為何物。就如同極度幼稚的女人一樣，一下子就會(huì)陷入情感的極端。只要她將自己的情緒表達(dá)出來(lái)，立刻就會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為它是不容辯駁的證據(jù)。
　　
　　假如這種厭惡情緒或是反對(duì)意見(jiàn)發(fā)生在孤立的個(gè)人身上，所產(chǎn)生的力量是微乎其微的，但是當(dāng)這個(gè)人處于群體之中的時(shí)候，卻能立刻變得勃然大怒。