第二章:群眾的情感和道德觀(3)
事實上,即便是那些公認的智力卓越者,只要幾個人聚合在一起,形成一個群體之后,在他們的專長之外同樣會表現(xiàn)出群體的所有特點。他們所看到的事情往往會遭到嚴重的歪曲,真相也會被與它無關的幻覺所取代。
根據(jù)《心理學年鑒》的記載:著名的心理學家達維先生曾經(jīng)進行過這樣一項試驗,他將一群杰出的觀察家召集在一起,在這群人中間,甚至還包括有英國最著名的科學家華萊士先生。在讓這些人審查了物體,并按照自己的意愿做上了標記之后,達維先生當面演示了一場靈魂現(xiàn)形的過程,并讓他們把它記錄下來。
試驗的結(jié)果令人吃驚,參與試驗的杰出報告家們得出的報告一致表示:他們所觀察到的現(xiàn)象,是以超自然的手段獲得,而真實的情況是,所謂的靈魂現(xiàn)形,只不過是達維先生以簡單的騙術造成的。
從這項試驗中我們可以看到,最神奇的部分并非是騙術本身,而是這些目擊者所提交的報告竟然極端虛假。達維先生的方法十分簡單,但是卻起到了支配群體大腦的效果,甚至于讓眾多的目擊者看到了并不存在的事情,從而列舉出一些完全錯誤的條件關系。
正如我們前文中所提到的,這是一種類似于催眠師影響被催眠者的能力。即使對于那些頭腦非常嚴謹,事先就要求其抱著懷疑甚至批評態(tài)度的人,這種能力都可以發(fā)揮作用,它能輕易讓普通群體上當受騙,也就不足為怪了。
(5)群體中的智力泯滅(下)
一旦當人的智力品質(zhì)泯滅,獨立思考能力被嚴重消弭的時候,此時的判斷力和邏輯都任由暗示與傳染的作用引導,轉(zhuǎn)向一個共同的趨勢。這樣一來,暗示的方向就會立即成為判斷的結(jié)果,又反過來進一步吞噬殘存的智力品質(zhì),這就構(gòu)成了群體智力泯滅的驚人機制。
如果我們對上述幾個案例進一步分析,就可以發(fā)現(xiàn)群體中個人智力泯滅存在著以下四個階段:
第一個階段是自我意識模糊;
第二個階段是獨立思考能力下降;
第三個階段是判斷力與邏輯在暗示與傳染的作用下趨同一致;
第四個階段是殘存的智力品質(zhì)被徹底反噬。
在這樣的情況下,原本一個頭腦非常嚴謹?shù)膫€人不復存在,他成為了群體中的一分子,成為了一個不俱備邏輯能力與判斷力的智力泯滅者
盡管這樣的個體能夠提供出判斷結(jié)果,但是他們卻不了解這種結(jié)果是完全錯誤的。
當群體中的個體智力品質(zhì)被徹底吞噬之后,相對于個人的變化是絕對令人瞠目結(jié)舌的:
在密西西比股票風靡法蘭西大地的狂潮中,有兩位德高望重的學者,拉莫特先生和泰拉松神父,他們向來老成持重,富于理性,他們彼此祝賀對方?jīng)]有被卷入這場狂潮。
然而,時間僅僅過去幾天,泰拉松神父也頂不住周圍的巨大沖擊力,于是前往股票交易所購買股票。當他出來的時候,正好碰上也前來購買股票的拉莫特先生。神父驚訝地問道:“哈!是你嗎?”
“是??!”拉莫特快步從他身邊走了過去,回答說:“怎么可能是你呢?”
后來,當兩位學者聚在一起的時候,他們高談哲學,科學和宗教,但卻再也沒有談論過股票的話題,當他們不得不提起這件事的時候,他們一致認為,任何人都不要發(fā)誓,永遠不會受到別人的影響,即使是聰明人也不能排除在外。
事實上,即便是那些公認的智力卓越者,只要幾個人聚合在一起,形成一個群體之后,在他們的專長之外同樣會表現(xiàn)出群體的所有特點。他們所看到的事情往往會遭到嚴重的歪曲,真相也會被與它無關的幻覺所取代。
根據(jù)《心理學年鑒》的記載:著名的心理學家達維先生曾經(jīng)進行過這樣一項試驗,他將一群杰出的觀察家召集在一起,在這群人中間,甚至還包括有英國最著名的科學家華萊士先生。在讓這些人審查了物體,并按照自己的意愿做上了標記之后,達維先生當面演示了一場靈魂現(xiàn)形的過程,并讓他們把它記錄下來。
試驗的結(jié)果令人吃驚,參與試驗的杰出報告家們得出的報告一致表示:他們所觀察到的現(xiàn)象,是以超自然的手段獲得,而真實的情況是,所謂的靈魂現(xiàn)形,只不過是達維先生以簡單的騙術造成的。
從這項試驗中我們可以看到,最神奇的部分并非是騙術本身,而是這些目擊者所提交的報告竟然極端虛假。達維先生的方法十分簡單,但是卻起到了支配群體大腦的效果,甚至于讓眾多的目擊者看到了并不存在的事情,從而列舉出一些完全錯誤的條件關系。
正如我們前文中所提到的,這是一種類似于催眠師影響被催眠者的能力。即使對于那些頭腦非常嚴謹,事先就要求其抱著懷疑甚至批評態(tài)度的人,這種能力都可以發(fā)揮作用,它能輕易讓普通群體上當受騙,也就不足為怪了。
(5)群體中的智力泯滅(下)
一旦當人的智力品質(zhì)泯滅,獨立思考能力被嚴重消弭的時候,此時的判斷力和邏輯都任由暗示與傳染的作用引導,轉(zhuǎn)向一個共同的趨勢。這樣一來,暗示的方向就會立即成為判斷的結(jié)果,又反過來進一步吞噬殘存的智力品質(zhì),這就構(gòu)成了群體智力泯滅的驚人機制。
如果我們對上述幾個案例進一步分析,就可以發(fā)現(xiàn)群體中個人智力泯滅存在著以下四個階段:
第一個階段是自我意識模糊;
第二個階段是獨立思考能力下降;
第三個階段是判斷力與邏輯在暗示與傳染的作用下趨同一致;
第四個階段是殘存的智力品質(zhì)被徹底反噬。
在這樣的情況下,原本一個頭腦非常嚴謹?shù)膫€人不復存在,他成為了群體中的一分子,成為了一個不俱備邏輯能力與判斷力的智力泯滅者
盡管這樣的個體能夠提供出判斷結(jié)果,但是他們卻不了解這種結(jié)果是完全錯誤的。
當群體中的個體智力品質(zhì)被徹底吞噬之后,相對于個人的變化是絕對令人瞠目結(jié)舌的:
在密西西比股票風靡法蘭西大地的狂潮中,有兩位德高望重的學者,拉莫特先生和泰拉松神父,他們向來老成持重,富于理性,他們彼此祝賀對方?jīng)]有被卷入這場狂潮。
然而,時間僅僅過去幾天,泰拉松神父也頂不住周圍的巨大沖擊力,于是前往股票交易所購買股票。當他出來的時候,正好碰上也前來購買股票的拉莫特先生。神父驚訝地問道:“哈!是你嗎?”
“是??!”拉莫特快步從他身邊走了過去,回答說:“怎么可能是你呢?”
后來,當兩位學者聚在一起的時候,他們高談哲學,科學和宗教,但卻再也沒有談論過股票的話題,當他們不得不提起這件事的時候,他們一致認為,任何人都不要發(fā)誓,永遠不會受到別人的影響,即使是聰明人也不能排除在外。