克：探究它，每個(gè)人都沒(méi)說(shuō)到正題上。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我覺(jué)得問(wèn)題在哪里。

我懼怕明天，因?yàn)槊魈觳淮_定。到目前為止，我的生活還算非常安定。雖然有些時(shí)候我也憂(yōu)心忡忡，好歹都過(guò)來(lái)了。但是對(duì)明天的這種恐懼感，明天是如此不確定——核戰(zhàn)爭(zhēng)、可能引爆種種災(zāi)難的意外戰(zhàn)爭(zhēng)、失去錢(qián)財(cái)——對(duì)于未來(lái)，我驚恐不安。該怎么辦？可以的話(huà)，我想擺脫恐懼，擺脫對(duì)過(guò)去、對(duì)未來(lái)的恐懼，擺脫表層、深層的恐懼。

不要跟我解釋?zhuān)灰艺f(shuō)“要這么做”，“別那么做”。我想搞清楚恐懼是怎么回事。我是怕黑還是怕不確定；我是怕執(zhí)著，怕執(zhí)著某個(gè)東西，還是怕執(zhí)著某個(gè)人、某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我想搞清楚它的根源，怎樣避開(kāi)它，而不是怎樣壓抑它。我想看清恐懼的結(jié)構(gòu)。如果能了解它，事情就會(huì)不一樣。所以我要研究恐懼是怎么回事。讓我繼續(xù)說(shuō)一會(huì)兒，可以嗎？

對(duì)我來(lái)說(shuō)，恐懼是存在的，因?yàn)槲乙恢睊炷蠲魈?，就算你保證明天萬(wàn)無(wú)一失，我還是感到害怕。我為什么一直掛念明天？是因?yàn)檫^(guò)去太順了，我學(xué)了不少知識(shí)，那成了我的安全護(hù)衛(wèi)，但我對(duì)未來(lái)一無(wú)所知？如果我能了解未來(lái)，把它化為我的知識(shí)，那我就不怕了。我能把未來(lái)當(dāng)做知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)一樣來(lái)了解嗎？那樣一來(lái)，它就成了我的知識(shí)的一部分，就沒(méi)什么好怕了。

我還看到，我想要許許多多的快樂(lè)，性的快樂(lè)、功成名就的快樂(lè)、成為大人物的快樂(lè)。我想重溫那些曾經(jīng)的快樂(lè)。等到厭倦了，我就想要更深、更廣的快樂(lè)。我主要的動(dòng)力就是快樂(lè)——全方位的快樂(lè)。所以，我要躲開(kāi)恐懼，我要更多快樂(lè)。我們都想要這樣?？鞓?lè)跟恐懼不相干嗎？還是它們是一個(gè)硬幣的兩面？我必須搞清楚，不是嘴上說(shuō)說(shuō)“是”或“不是”就完了。我必須用心探究，搞清楚快樂(lè)是否滋生了恐懼，恐懼是不是我欲求快樂(lè)的結(jié)果。明白我的問(wèn)題嗎？

提問(wèn)者：但快樂(lè)也可能是另一回事，它可能是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

克：不，那種快樂(lè)也是痛苦的。只不過(guò)為了得到更大的快樂(lè)，我可以克服痛苦。你在生活中沒(méi)注意到我們是怎樣渴求快樂(lè)的嗎？

提問(wèn)者：注意到了。

克：我說(shuō)的就是那個(gè)意思。我們?cè)谧非罂鞓?lè)，一切都奠基于此。如果沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我就心神不定。所以我問(wèn)自己，快樂(lè)和恐懼是否并不相伴相隨。我從不質(zhì)疑快樂(lè)，我從不問(wèn)，“我應(yīng)該有這么多快樂(lè)嗎？”“它會(huì)把我?guī)蚝翁?？”相反，我想要更多，天堂的快?lè)、塵世的快樂(lè)、家庭的快樂(lè)、性的快樂(lè)——快樂(lè)在驅(qū)使著一切。而恐懼也在那里。請(qǐng)檢視問(wèn)題，不要守著自己的觀(guān)點(diǎn)不放，看在老天的份上，移開(kāi)你的目光！搞清楚問(wèn)題！

跟上這個(gè)思路：我想確定明天，但只有在知識(shí)的領(lǐng)域，只有當(dāng)我說(shuō)“我知道”的時(shí)候，才存在確定這回事。除了過(guò)去，我還能知道什么呢？一旦說(shuō)“我知道”，它就成了過(guò)去。當(dāng)我說(shuō)“我知道我的妻子”，我知道的是過(guò)去的她。過(guò)去確定，未來(lái)卻不確定。所以，為了徹底安全，我想把未來(lái)拖入過(guò)去。我看到思想造作的地方就有恐懼產(chǎn)生。如果我不掛念明天，就不會(huì)有恐懼。

提問(wèn)者：在我看來(lái)，恐懼是某種本能。我覺(jué)得恐懼是能量，有某種力量在其中。

克：你知道，我們每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解。每個(gè)人都很有把握自己知道怎么處理恐懼。我們解釋?zhuān)o出理由，我們認(rèn)為自己了解，可到頭來(lái)我們還是怕。我想繞到這一切的后面，搞清楚恐懼到底為什么存在。是思想掛念未來(lái)的結(jié)果嗎？因?yàn)槲磥?lái)很不確定，思想奠基于關(guān)于過(guò)去的記憶。思想就是記憶的反應(yīng)，以知識(shí)和數(shù)個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)的形式累積起來(lái)，思想就源于那些東西。思想說(shuō)，“知識(shí)就是我的安全?！蹦悻F(xiàn)在告訴我要擺脫不確定的明天，如果我知道明天是怎么回事，就不會(huì)有恐懼。我渴求的是知識(shí)帶來(lái)的確定。我知道過(guò)去，我知道我十年前或兩天前做的事。我可以分析它，了解它，與它共生共存。但我不知道明天，這讓我害怕。不知道表示：沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)。對(duì)于不知道的東西，思想能獲得關(guān)于它的知識(shí)嗎？

所以會(huì)有恐懼。思想試圖搞清楚未來(lái)，因?yàn)椴恢鋬?nèi)容，它就怕了。為什么思想掛念明天，掛念它一無(wú)所知的東西？它想要確定，但可能并沒(méi)有確定這回事。請(qǐng)回答我的問(wèn)題，而不是你自己的問(wèn)題。

提問(wèn)者：生存系統(tǒng)需要考慮明天，這是根本的生存法則：需要某種預(yù)測(cè)。

克：我談到過(guò)了，先生。

提問(wèn)者：我們必須遵循這一生存法則。如你所言，由于想象投射了嚴(yán)重的恐懼，帶來(lái)了心理上的困擾，但要阻止人類(lèi)不去有邏輯地思慮則是不可能的。

克：我可以指出的話(huà)，我們確實(shí)說(shuō)過(guò)，思想在保護(hù)肉體生存上是必要的。那是我們生活的一部分，是我們一直在做的事。

提問(wèn)者：我不同意。我認(rèn)為思想對(duì)于生存來(lái)說(shuō)并不是必需的。動(dòng)物有生存的本能，卻沒(méi)有困擾我們的恐懼。

克：夫人，我們這是在混淆兩回事。拜托，一開(kāi)始我們就設(shè)法解釋了這一點(diǎn)。

提問(wèn)者：她是對(duì)的。人類(lèi)的思想取代了本能。

克：我同意你的說(shuō)法，我們必須知道這房子明天還在，肉體的生存和對(duì)未來(lái)的計(jì)劃是必要的，不是嗎？不那樣，我們就沒(méi)法生存了。

提問(wèn)者一：如果把這一切都看得那么清楚，恐懼就沒(méi)機(jī)會(huì)了。

提問(wèn)者二：思想考慮當(dāng)下的生存，也必然考慮明天的種種。