1996 年王世襄做《大樹圖歌》有句如下：

行年近而立，放心收維艱。擇題涉文藝，畫論始探研。上起謝六法，下逮董畫禪。諸子明以降，顯晦兩不捐?？仍斒?，理論亦試詮。所恨無卓見，終是饾饤篇。何以藏吾拙，覆瓿年復(fù)年。②

由此可見，王世襄對(duì)于《中國畫論研究》的不滿意以及對(duì)延誤時(shí)間修改的自責(zé)。

無論王世襄對(duì)于《中國畫論研究》有多少不滿多少遺憾，有一點(diǎn)可以肯定的是，王世襄在撰寫《中國畫論研究》的過程中，完成了從耽于玩樂的少年到一心向?qū)W的青年學(xué)者的自我嬗變過程。

可以說，從《中國畫論研究》開始，王世襄明確了日后學(xué)術(shù)之路的選擇。盡管父親及其朋友都對(duì)這本著作表示了贊許，王世襄自己卻并不滿意。他覺得這部初稿論說羅列多于分析研究，文字都在皮毛，未能揭示中國美術(shù)史上各時(shí)期理論技法之發(fā)展。而王世襄自己知道，這是由于他缺少實(shí)踐的支撐。雖然翻閱了能力范圍內(nèi)的所有典籍，保證了書稿的理論基礎(chǔ)，但對(duì)

自己書中記載的畫作，卻很少能見到真跡，這使得他的研究有些紙上談兵的味道。他也因此萌生了想在繪畫理論方向繼續(xù)深入研究的想法。

還有一個(gè)有趣的插曲是，王世襄也是由于撰寫《中國畫論研究》而結(jié)識(shí)了小他幾歲的師妹袁荃猷。從此兩人攜手共同走過六十年的人生路，風(fēng)雨同舟，相濡以沫，成為學(xué)界伉儷的典范。