蓮花按“息諍塔”的形狀排列，一共八朵，葉瓣裊娜，清香陣陣。

“蓮花柱是一百零八根，青石上的蓮花是八瓣，堆繡蓮花一共八朵，而且是息諍塔的排列，為什么？”香波王子低頭思考著，突然說，“看來阿若喇嘛并不笨，走?！?/p>

“去哪里？”

“阿若喇嘛去哪里，我們就去哪里?！?/p>

他們來到塔爾寺寺前廣場，看到著名的如來八塔風(fēng)光正好。陽光照出了它們的白亮，也照出了長長的斜影。度生之念在塔身上繚繞。那種只有虔誠者才可以感覺到的靜謐而遼遠(yuǎn)的悲愿之色、弘化之光，蔓延出一天的湛藍(lán)。幾個信徒圍繞如來八塔一絲不茍地磕著長頭。一群游客跑前跑后地拍照。一個跟香波王子一樣留著披肩長發(fā)的藏族青年站到息諍塔的塔基上，正在給塔體抹刷白晃晃的灰漿。

香波王子說：“如來八塔跟蓮花柱的一百零八根、蓮花石的八瓣、蓮花堆繡的八朵一樣，說不定也是伏藏者的有意組合，用來延伸萬瑪活佛的蹤跡?！?/p>

阿若喇嘛佇立在息諍塔前，看到香波王子和梅薩走來，趕緊離開。香波王子假裝沒看見他，帶著梅薩環(huán)繞如來八塔轉(zhuǎn)了兩圈，又來到息諍塔背后，閉著眼睛想了想。再看阿若喇嘛時(shí)，已經(jīng)不見了。

披肩長發(fā)的藏族青年從息諍塔的塔基上咚地跳下來，又提著灰漿桶爬上了尊勝塔的塔基。

香波王子看了他一眼，小聲說：“維護(hù)如來八塔的怎么不是喇嘛？這是大功德，喇嘛們都會搶，不可能亂雇人的?！?/p>

梅薩說：“我也這么想?！?/p>

香波王子說：“蓮花柱代表了蓮花生大師降伏一百零八個兇神惡魔的業(yè)績，它象征和平；蓮花石上的八瓣蓮花在佛經(jīng)里也叫和平花；堆繡上的八朵蓮花是息諍塔的排列，而息諍塔是為紀(jì)念釋迦牟尼勸息比丘們的爭端舌戰(zhàn)而建，又叫和平塔。和平，和平，為什么是和平？好像又回去了，回到歷史，回到倉央嘉措的故事里去了。”

梅薩說：“這跟倉央嘉措有什么關(guān)系？”

香波王子沉思不語。

梅薩又說：“不過從伏藏學(xué)的角度說，只要能回到倉央嘉措身上，說明我們的思路是正確的。”

香波王子問：“理由呢？”

梅薩說：“因?yàn)榉厥紫仁且卦谔摽斩鵁o限的時(shí)間里。在時(shí)間面前，很多事情我們忘記了，突然想起來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它不管消失得有多久，都是今天的需要?！?/p>

香波王子說：“太對了，倉央嘉措就是今天的需要，世界、中國、我們，都需要和平的歌聲，需要愛情和感動，所以便有了‘七度母之門’?！?/p>

“倉央嘉措更是新信仰聯(lián)盟的需要，是辱佛滅教的需要?！钡@話梅薩沒有說出來，只是說：“這個需要就是掘藏的契機(jī)，它鏈接的是伏藏者的愿望。伏藏者在伏藏的同時(shí)，也把掘藏的機(jī)緣伏藏在了人的意識里，那個能夠喚醒這種意識的人，就是伏藏者期待的掘藏者。你是一個被神靈和歷史期待的人，你很幸運(yùn)，但‘七度母之門’最終是什么，倉央嘉措遺言是不是你想要的，還要看你的感情和立場?！?/p>

香波王子說：“你越說越在理了，既然‘七度母之門’是倉央嘉措遺言，那就一定是我想要的，因?yàn)槲业母星楹土鼍褪莻}央嘉措的感情和立場?！?/p>

梅薩說：“就說掘藏的‘授記’和‘指南’吧，可以是有形的，也可以是無形的，可以實(shí)有，也可以空無，可以作用于我們的眼耳鼻舌身，也可以直接作用于我們的內(nèi)心，誘發(fā)我們的證悟。證悟是什么？就是理解的靈感?；蛘?，它什么也不是，就是你頭腦里一根睡著的神經(jīng)。它是蓮花生大師授記的定時(shí)靈感，一旦宿緣觸動，機(jī)會成熟，就會爆發(fā)。那就是證悟，就是俗說的破譯?！?/p>