梅薩說(shuō)：“‘圣門之內(nèi)，萬(wàn)瑪之蹤’呢，什么意思？”

香波王子說(shuō)：“后來(lái)聚蓮塔幾經(jīng)重建，又用佛殿覆蓋，變成了如今聳立在大金瓦殿通風(fēng)天井里的菩提大銀塔。塔形巍峨，塔基寬闊，外殼是純銀，間有鎦金裝飾，鑲嵌著許多瑪瑙、珊瑚、青金石、綠松石。塔中上方，有一佛龕，環(huán)襯著大鵬、寶象、雄獅、祥龍、吉鹿、勝母，里面是頭戴通人冠的宗喀巴鍍金像。菩提大銀塔是塔爾寺首屈一指的寶供神物，號(hào)稱黃教第一塔、世界一莊嚴(yán)。

“菩提大銀塔從出現(xiàn)到現(xiàn)在已有六百多年，無(wú)論怎樣改造重建，基座上都留著一道圣門，通往里面的菩提樹和十萬(wàn)葉片、十萬(wàn)獅子吼佛像。圣門很少被人打開，在所有關(guān)于菩提大銀塔的文獻(xiàn)里，只有一次打開圣門的記錄，那就是萬(wàn)瑪活佛著的《尼瑪·僧格》，他說(shuō)大約在八十年前，因?yàn)橐稳∑刑針涞臉渲鳛槭ツz粘連被盜后又回來(lái)的藥泥佛頭，寺院決定打開圣門，全體僧伽推舉萬(wàn)瑪活佛鉆進(jìn)圣門刮取圣膠。他完成任務(wù)出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一片葉子落在肩膀上，上面格外清晰地顯現(xiàn)著一尊獅子吼佛像。”

梅薩說(shuō)：“‘圣門’清楚了，‘萬(wàn)瑪’也基本清楚了，是不是可以這么理解：菩提大銀塔的圣門之內(nèi)，萬(wàn)瑪活佛當(dāng)初留下蹤跡的地方，就是‘七度母之門’所在地？”

香波王子說(shuō)：“很可能是這樣。因?yàn)榫o接著就是‘伊卓拉姆吉’，‘吉’是‘德吉’的略稱，‘德吉’就是幸福。比如‘卓瑪吉’，就是‘幸福的度母’；‘伊卓拉姆吉’，就是‘幸福的伊卓拉姆’?！磷坷贰敿⒚?、姬姬布赤、仁增旺姆一樣，也出自倉(cāng)央嘉措情歌。”說(shuō)著他唱起來(lái)：

心愛(ài)的伊卓拉姆，

本是我獵人拿住，

卻被有權(quán)有勢(shì)的官家，

諾桑王子奪走。

梅薩說(shuō)：“倉(cāng)央嘉措失戀了，音調(diào)這么悲涼?！?/p>

香波王子說(shuō)：“追求而不得，就叫失戀。這首情歌好像說(shuō)的就是我，我有什么心境，就能發(fā)掘出什么‘授記’來(lái)。”

梅薩立刻岔開了話題：“我發(fā)現(xiàn)你對(duì)塔爾寺很熟悉。”

香波王子說(shuō)：“所有跟倉(cāng)央嘉措有關(guān)系的寺院，我都去過(guò)不止一次。在一些傳說(shuō)里，塔爾寺是倉(cāng)央嘉措的歸宿，他的尸骨曾在這里火化，火化時(shí)天空出現(xiàn)殊異的彩虹云朵，遺體漸漸變小，小到尺許，然后消失。這時(shí)出現(xiàn)眾多天神天女，華服美飾，高奏仙樂(lè)，迎接倉(cāng)央嘉措靈識(shí)南去，藏區(qū)南方是他轉(zhuǎn)世的地方?！?/p>

梅薩說(shuō)：“那就趕緊走吧，青海塔爾寺?！?/p>

這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)，牧馬人早已開動(dòng)，朝著蘭寧（蘭州至西寧）高速公路開去。香波王子“咦”了一聲說(shuō)：“智美到底是宣諭法師的后代，早就知道我們要去哪里?！?/p>

智美說(shuō)：“我已經(jīng)占卜過(guò)了，跟你說(shuō)的一樣。”

但是智美立刻又停了下來(lái)，停在了離公共廁所很近的地方。梅薩下車往廁所走去。香波王子望著她的背影，心說(shuō)他們兩個(gè)真是默契，梅薩并沒(méi)有說(shuō)什么，智美就知道她需要方便。

香波王子說(shuō)：“智美我要提醒你，現(xiàn)在到了你信守諾言的時(shí)候?！?/p>

智美說(shuō)：“拉卜楞寺是你的福地，我知道我該怎么做。不過(guò)，我提醒你，就算我放棄她，你也不一定能得到她?！?/p>

香波王子一笑，說(shuō)：“你放心，我知道梅薩的心，如同知道我自己的心?！?/p>

再次上路的時(shí)候，香波王子頭歪在座位上睡著了，睡夢(mèng)里總是高高地懸浮著一個(gè)人影，心說(shuō)你誰(shuí)??？問(wèn)了幾遍都不回答，突然喊起來(lái)：“梅薩，梅薩，你怎么還要往下跳?。俊?/p>

梅薩搖醒了他：“你說(shuō)什么呢？往下跳的是你的珀恩措?！?/p>

香波王子揉著眼睛說(shuō)：“珀恩措，我怎么忘了珀恩措。”