有一天王巖問道：“你為什么叫‘度母之戀’？”

“度母之戀”反問：“你為什么叫‘烏仗那孩子’？”

王巖說：“我說了實話你也得說實話。”

“度母之戀”說：“那我就先說實話，‘七度母之門’是密宗修煉的法門，我是它的崇拜者，也是一個微不足道的修煉者?！?/p>

王巖問：“你修煉成功了嗎？”

“度母之戀”說：“你還沒說你為什么叫‘烏仗那孩子’呢?！?/p>

王巖說：“蓮花生是烏仗那的孩子，我崇拜蓮花生?！?/p>

“度母之戀”問：“你是藏族，還是漢族？”

王巖說：“藏族?！彼ε侣冻銎凭`，又說，“我是漢族地區(qū)長大的藏族?！?/p>

“度母之戀”又問：“你是干什么工作的？”

王巖說：“教師?！?/p>

“度母之戀”說：“再見?！?/p>

王巖說：“為什么？才開始聊。”

“度母之戀”說：“你在騙我，你不是藏族，也不是教師。我在修煉‘七度母之門’時看到了你，看到你身上帶著槍。”

王巖不寒而栗。他懷疑自己因為關(guān)注察雅烏金事件而受到了新信仰聯(lián)盟的監(jiān)視，懷疑烏金喇嘛正在鬼魅一樣跟蹤著自己。當(dāng)這種可能被排除后，他突然對跟他聊天的“度母之戀”產(chǎn)生了恐懼。

王巖問：“你是什么時候看到的？”

“度母之戀”說：“剛才?！?/p>

王巖摸著腰里的槍，警覺地上下左右看看說：“你撒謊，你是在上網(wǎng)，不是在修煉‘七度母之門’?！?/p>

“度母之戀”說：“上網(wǎng)就是修煉，‘七度母之門’跟所有密宗法門的區(qū)別在于，它不怕入世，不避俗人，不講究閉關(guān)，不在乎靜鬧。所謂法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。你是我的一個緣?！?/p>

王巖問：“你是不是說，警察可以助你修煉佛法？”

“度母之戀”發(fā)了一個笑臉說：“我沒猜錯吧，警察同志？”

王巖問：“你是不是說，你對‘七度母之門’已經(jīng)修煉成功？”

“度母之戀”說：“不不，差得很遠(yuǎn)，我還在等待發(fā)掘伏藏的時刻?！?/p>

王巖問：“你是不是說‘七度母之門’除了修煉，還有發(fā)掘？”

“度母之戀”說：“一個警察怎么會對‘七度母之門’如此感興趣？”

王巖想了想，干脆說：“你是知道察雅烏金事件的，我們要防止新信仰聯(lián)盟對佛教的進(jìn)攻，要防止烏金喇嘛潛入中國制造血案甚至地震。烏金喇嘛在他住處的墻上留下的話我們不應(yīng)該忘記：‘我來了，我是烏金喇嘛。快打開《地下預(yù)言》，快啟動七度母之門?！?/p>

“度母之戀”說：“我向你致敬，但你應(yīng)該更多地了解‘七度母之門’，魔鬼也會念佛經(jīng)，但并不等于佛經(jīng)就是魔鬼?！?/p>

以后的聊天就自然多了，王巖因此知道了不少有關(guān)新信仰聯(lián)盟和“七度母之門”的事兒。“度母之戀”告誡他，烏金喇嘛肯定會利用佛教內(nèi)部的矛盾，以佛滅佛，你要深入佛教內(nèi)部，多結(jié)交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛絲馬跡。信佛、入佛、傳佛是保衛(wèi)信仰、守護佛教的第一步。王巖尋思，我是不是應(yīng)該有一個新的計劃：先成為一個地道的僧人再去破案呢？遺憾的是，他還沒有來得及這樣做，就發(fā)生了邊巴之死。他必須趕快行動了。

王巖說：“今天不能多聊，剛接手一個案子，要忙起來了，我是來告別的，以后恐怕不能按時和你見面?！?/p>

“度母之戀”說：“我們真有緣分，閑都閑，忙都忙，我也要忙起來了，以后一段日子對我很重要，關(guān)系到我的前途。你接手了一個什么案子，能告訴我嗎？”