就這樣，男歡女悅的愛(ài)情從此告別了他。他發(fā)現(xiàn)他天生是個(gè)純潔專(zhuān)一的人，除了愛(ài)過(guò)她，別的女人都提不起他的愛(ài)興，連喜歡都談不上。

現(xiàn)在，王巖習(xí)慣性地打開(kāi) “藏學(xué)大眾網(wǎng)”，走進(jìn)了阿若·炯乃的博客。他隔一段時(shí)間就會(huì)光顧一次這里，因?yàn)樵谶@里他得到了“七度母之門(mén)”的信息，現(xiàn)在又成了唯一一個(gè)可以遇到“香波王子”的地方。香波王子發(fā)過(guò)一個(gè)貼子，詢(xún)問(wèn)阿若喇嘛：“有鑰匙了嗎？期待中?！本o跟著有網(wǎng)友問(wèn)他為什么叫香波王子。香波王子很負(fù)責(zé)任也很得意地做了回答：

“我是雅拉香波副研究員，我來(lái)自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅礱河源頭，是藏民族的發(fā)祥地，一個(gè)關(guān)于起源的傳說(shuō)告訴我們：就是在這里，公猴王和女魔主實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代的結(jié)合，繁衍了最初的藏族人。

“雅拉香波神山和雅礱河圣水起源了藏族，同時(shí)也起源了藏王。

“古代印度恒河流域有個(gè)野蠻的王國(guó)，國(guó)王不喜歡眉毛如草、眼睛如鷹、指間有蹼的三王子，試圖殺掉他。一個(gè)不忍心的老臣偷偷把三王子和寫(xiě)著三王子身世的一卷羊皮紙，放進(jìn)一個(gè)木箱，讓木箱順著恒河漂進(jìn)了一戶(hù)人家。這戶(hù)人家撫養(yǎng)三王子長(zhǎng)大，并告訴了他的身世。三王子說(shuō)：‘既然父親不要我，我為何還要生活在他的王國(guó)?！鎰e了撫養(yǎng)他的人，越過(guò)喜馬拉雅山，來(lái)到雅礱河谷，順著雅拉香波神山下來(lái)，正好碰見(jiàn)幾個(gè)放牛的牧人。牧人們問(wèn)他從哪里來(lái)？三王子望了望天，指了指山。牧人們驚喜地說(shuō)：‘啊，你從天上來(lái)?！桶阉冈诓弊由?，來(lái)到了自己的部落，四處傳言：‘這個(gè)人從天梯上下來(lái)，是十三代光明天子下凡?！蠹铱此拇_與眾不同，就擁立他為王，起名叫聶赤贊普?！櫋遣弊?，‘赤’是寶座，‘贊普’是王，就是騎在脖子上的王。從此，吐蕃西藏有了第一代藏王聶赤贊普，有了第一座王宮雍布拉康，雅拉香波神山也就成了歷代藏王的生命之山和象征藏族發(fā)祥的神山。

“我最早的祖先就是聶赤贊普的后代，是雅拉香波神山的王子。他的領(lǐng)地十分遼闊，一直延伸到喜馬拉雅山下。后來(lái)發(fā)生了朗達(dá)瑪滅佛，藏王時(shí)代結(jié)束了，祖先的后代們都變成了窮人甚至乞丐，默默無(wú)聞。但我喜歡這些默默無(wú)聞的人，在他們中間有我的祖父祖母，有我的爸爸媽媽。爸爸去世了，媽媽還在世，都已經(jīng)八十多歲了，還好好活著，和我的姐姐在一起，健康地活著。我天天想著媽媽?zhuān)幌氲綃寢尵拖氲轿鞑兀幌氲轿鞑鼐拖氲綃寢??！?/p>

什么樣的原因，會(huì)讓一個(gè)有這樣偉大的祖先并津津樂(lè)道的人，一個(gè)感情深厚得整天想媽媽想故土的人，成為殺人嫌犯呢？

王巖思考著，看看表，趕緊打開(kāi)QQ，看到“度母之戀”已經(jīng)在線，便寫(xiě)道：“對(duì)不起，晚了兩分鐘。”這就是他要見(jiàn)的人和見(jiàn)的方式，一個(gè)星期一次，今晚正是約定的時(shí)間。

“度母之戀”說(shuō)：“不要緊，我也剛上來(lái)。”

他們的聊天已經(jīng)有半年了。王巖因?yàn)殛P(guān)注察雅烏金事件，經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上消耗一些時(shí)間，有時(shí)也會(huì)以“烏仗那孩子”的網(wǎng)名留言、發(fā)帖和聊天。突然有一天，“度母之戀”跳進(jìn)了他的視線，然后就成了唯一一個(gè)引起他長(zhǎng)期關(guān)注的聊天對(duì)象。對(duì)方透露他是個(gè)喇嘛，還說(shuō)到西藏的風(fēng)物和拉薩的建筑，說(shuō)到他家鄉(xiāng)的阿尼瑪卿雪山和巴顏喀拉雪山，一再地感嘆著，雪山不白了，草原不綠了，河流越來(lái)越小了，架在河床上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒已經(jīng)不能隨流轉(zhuǎn)動(dòng)了。