我們經(jīng)常進(jìn)行政治辯論，有的問(wèn)題需要辯論一天，有的則需要辯論幾年。我總是喜歡激烈的辯論，并且一直是激烈辯論的參與者。我們所進(jìn)行的最早、最長(zhǎng)的辯論之一就是關(guān)于南非非洲人國(guó)民大會(huì)與共產(chǎn)黨之間的關(guān)系問(wèn)題。有的人，特別是在社會(huì)主義國(guó)家參加過(guò)訓(xùn)練的民族長(zhǎng)矛軍戰(zhàn)士，認(rèn)為南非非洲人國(guó)民大會(huì)和共產(chǎn)黨是一回事兒。甚至像姆貝基和哈里·格瓦拉這樣的資歷很深的南非非洲人國(guó)民大會(huì)人士，也贊成這個(gè)看法。

在羅本島上，并沒(méi)有作為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體而存在的所謂黨派。在監(jiān)獄里，南非非洲人國(guó)民大會(huì)和各黨派之間不像在監(jiān)獄外那樣存在實(shí)質(zhì)上的差別。我自己關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)多年來(lái)一直沒(méi)有改變。南非非洲人國(guó)民大會(huì)是一個(gè)群眾性的解放運(yùn)動(dòng)組織，它歡迎斗爭(zhēng)目標(biāo)相同的所有黨派共同前進(jìn)。

隨著時(shí)間的推移，關(guān)于南非非洲人國(guó)民大會(huì)和各黨派關(guān)系的辯論越來(lái)越激烈。我們有一位同志提出了解決這個(gè)問(wèn)題的辦法：給流亡盧薩卡的南非非洲人國(guó)民大會(huì)寫(xiě)信。我們起草了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)22頁(yè)的秘密文件，專門(mén)論述這個(gè)問(wèn)題，并附上我個(gè)人的親筆信，一起發(fā)往盧薩卡。起草并私自向國(guó)外發(fā)出這樣的文件是有風(fēng)險(xiǎn)的。最終，流亡盧薩卡的南非非洲人國(guó)民大會(huì)確認(rèn)，南非非洲人國(guó)民大會(huì)和各黨派是有區(qū)別的。隨之，這場(chǎng)辯論也就被畫(huà)上了句號(hào)。

另一個(gè)反復(fù)爭(zhēng)議的政治問(wèn)題是南非非洲人國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人是否應(yīng)該全部從工人階級(jí)中產(chǎn)生。有人堅(jiān)持認(rèn)為，南非非洲人國(guó)民大會(huì)是一個(gè)主要由普通工人組成的群眾組織，因此，領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)階級(jí)中產(chǎn)生。我認(rèn)為，要求南非非洲人國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)必須從工人階級(jí)中產(chǎn)生與要求他們都應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一樣，都是不民主的。如果這個(gè)運(yùn)動(dòng)組織堅(jiān)持這樣的準(zhǔn)則，那么，其中的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，例如魯圖利酋長(zhǎng)、摩西·考塔尼、達(dá)布醫(yī)生，都將被認(rèn)為是沒(méi)有資格的。因此，革命者應(yīng)當(dāng)來(lái)自各個(gè)階級(jí)。

當(dāng)然，并非所有的辯論都是政治性的。引起爭(zhēng)議最多的一個(gè)問(wèn)題是行割禮問(wèn)題。我們中有人認(rèn)為，割禮作為考撒及其他民族的一種風(fēng)俗，不僅對(duì)身體是一種不必要的傷害，而且對(duì)南非非洲人國(guó)民大會(huì)準(zhǔn)備廢除的部落制度來(lái)說(shuō)也是一種倒退。這種論點(diǎn)并不是沒(méi)有道理的，但是，多數(shù)人還是認(rèn)為割禮是一種人文宗教禮儀，它不僅具有有益健康的長(zhǎng)處，而且還具有重要的精神意義。我本人也同意這個(gè)觀點(diǎn)，即這是一種強(qiáng)化種族身份的習(xí)俗，具有一定的積極價(jià)值。

辯論持續(xù)了多年，我們中仍然有人完全贊成割禮。一個(gè)在醫(yī)院工作的囚犯過(guò)去曾經(jīng)為別人行過(guò)割禮，還舉辦了一個(gè)秘密割禮培訓(xùn)班，并且我們監(jiān)禁區(qū)的幾位年輕囚犯都在培訓(xùn)班上行了割禮。隨后，我們?yōu)檫@些年輕人舉行了一個(gè)小型的茶話會(huì)，他們還按照習(xí)俗圍著毯子走了一兩天。

我們經(jīng)常反復(fù)議論的一個(gè)話題是非洲是否有老虎。有人認(rèn)為，雖然普遍推測(cè)老虎生活在非洲，但是，這是一個(gè)荒誕的說(shuō)法，老虎的原生地是亞洲和印度次大陸。非洲有大量的豹子，但是卻沒(méi)有老虎。另外有人認(rèn)為，孟加拉虎原產(chǎn)于非洲，并且，有的老虎現(xiàn)在仍然生活在非洲。有人則聲稱，曾經(jīng)在非洲的灌木叢中親眼看到過(guò)這種最強(qiáng)壯、最漂亮的貓科動(dòng)物。

我認(rèn)為，雖然在現(xiàn)代非洲已經(jīng)見(jiàn)不到老虎，但是，在考撒語(yǔ)詞匯中有一個(gè)詞與豹子這個(gè)詞不同，是老虎的意思。既然我們的語(yǔ)言中有這個(gè)詞，那么，這種動(dòng)物就肯定曾經(jīng)在非洲存在過(guò)。不然的話，為什么會(huì)有這種動(dòng)物的名字呢？這個(gè)話題被爭(zhēng)議了一次又一次，我記得麥克反駁說(shuō)，幾百年前印度語(yǔ)中就有在空中飛行的飛機(jī)這個(gè)詞，并且遠(yuǎn)在發(fā)明飛機(jī)之前，但是，這并不能說(shuō)明飛機(jī)在古老的印度就已經(jīng)存在了。