由大國操控的意識形態(tài)

我常常跟很多朋友說，我一直認(rèn)為臺灣基本上是第一世界、第二世界資本主義系統(tǒng)中的加工出口處，本身沒有自主性的經(jīng)濟(jì)，而是由大國操控，早期是蘇聯(lián)或是歐洲，現(xiàn)在則是美國。這些強(qiáng)國把訂單丟給臺灣，臺灣就以其廉價(jià)勞力來生產(chǎn)，賺取酬勞，因此變得富有，卻也失去了自主性。近幾年來，臺灣的電子業(yè)比較興盛了，卻還是受制于國際市場，就是說美國一打噴嚏我們就感冒了。

一般而言，亞洲、非洲、拉丁美洲這幾個(gè)地區(qū)都是典型的第三世界，以第一世界、第二世界馬首是瞻。比如說電影《泰坦尼克號》關(guān)我們什么事？可是經(jīng)由美國巨大的好萊塢經(jīng)濟(jì)體制，它可以營銷全世界，成為一個(gè)夢想，一個(gè)偉大的、感人的東西，其實(shí)這是意識形態(tài)的傾銷，最后我們就會接受，就像現(xiàn)在穿衣服的方式、吃東西的方式，甚至談戀愛的方式，都已經(jīng)跟第一世界一樣，我們也用這個(gè)意識形態(tài)去面對很多生命現(xiàn)象。

事實(shí)上，第三世界是很不自主的，從物質(zhì)的不自主到政治、經(jīng)濟(jì)的不自主，更重要的是意識形態(tài)的不自主。

相反的，伊朗也是第三世界，卻在這幾年用激烈的力量去對抗第一世界。我們在臺灣報(bào)導(dǎo)伊斯蘭教國家的信息，常常是翻譯自美國新聞，對于伊斯蘭教國家的印象，就是獨(dú)裁、野蠻、恐怖分子很多，我們并不知道像伊朗這樣的伊斯蘭教國家有什么樣的文化，在近百年來受到什么樣的屈辱，只知道在伊斯蘭教文化中，一個(gè)男人可以娶四個(gè)太太，我們透過美國人的轉(zhuǎn)述，覺得這個(gè)文化很落后，就是屈辱了他們的文化、他們的族群生態(tài)。我們從來沒有好好認(rèn)真思考，伊朗之所以為伊朗的原因。

伊朗導(dǎo)演阿巴斯（Abbas Kiarostami, 1940-?）的電影，我一直非常非常喜歡。尤其在臺灣這么快速、這么講求物質(zhì)的社會里，實(shí)在更應(yīng)該安靜地去看看阿巴斯的電影，像《櫻桃的滋味》（A Taste of Cherry）。阿巴斯是留過學(xué)的，他也有受到第一世界資本主義意識形態(tài)的影響，所以他的電影里有一幕是導(dǎo)演要一個(gè)女孩說“我愛你”，這個(gè)女孩是臨時(shí)演員，前面臺詞都沒有問題，每到那一句“我愛你”時(shí)，她就講不出來。導(dǎo)演說，你怎么搞的，你現(xiàn)在應(yīng)該講這句話。女孩說好，可是開麥拉后，鏡頭對著她，她還是講不出來，就這樣重復(fù)了二十幾次。那部電影很奇怪，我想沒有耐心的觀眾大概看不下去，我第一次看也覺得莫名其妙，這個(gè)導(dǎo)演怎么會一直重復(fù)，那個(gè)女孩也一直重復(fù)，為什么這么一句簡單的臺詞，她都說不出來？讓導(dǎo)演簡直是氣死了。

最后有人把導(dǎo)演叫到旁邊說，這里的女孩子不可以跟男人講這句話，因?yàn)樗€沒結(jié)婚。雖然導(dǎo)演認(rèn)為他是在拍電影，它并不是現(xiàn)實(shí)人生，可是對一個(gè)伊斯蘭教信仰的女孩來說，她就是說不出口。

阿巴斯要說的是一種信仰，不是因?yàn)榕碾娪?，就什么都可以放棄，要脫衣服就脫衣服，要船沉之前拉美麗的小提琴曲就得拉，那是意識形態(tài)的包裝。在泰坦尼克號沉船的慘劇發(fā)生時(shí)，有人拉著小提琴嗎？會感傷、浪漫到這樣的程度嗎？

我們常常不知不覺受到意識形態(tài)影響，卻以為這些都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然，臺灣也有一些自覺的人，在電影界里像是侯孝賢、蔡明亮，都是我很尊敬的，他們努力地讓臺灣有自己的身份，讓全世界知道原來有一個(gè)叫做臺灣的地方，有兩千多萬人是用這樣子的方式活著，一點(diǎn)都不虛假。