孩子在成長的過程中離不開父母的守護，尤其是母親。由于母親照顧孩子的吃穿住行，在這個過程中孩子就會形成一種對母親的依戀。這種依戀是人的精神賴以生存的基礎(chǔ)；也是人們不斷充實自己、發(fā)展自己的根基。
　　
　　和媽媽生活的時間久了，媽媽就會給孩子提供一個心理支持。這種心理支持對孩子的精神影響很大，甚至在其死后還將繼續(xù)存在。媽媽在孩子心中占據(jù)著更高自我的位置，從而能夠給孩子提供道義和原則的力量。
　　
　　現(xiàn)任聯(lián)合國秘書長潘基文就是一個受母親信仰影響極大的人。幾十年前，在一個平凡的韓國家庭里，母親有三個兒子。
　　
　　有一天，親戚送給他們家兩筐桃子，一筐是剛剛成熟的，可以儲存一段時間；另一筐是已經(jīng)完全熟透且馬上就會變質(zhì)的，如果三天內(nèi)吃不掉就會腐爛。
　　
　　母親把三個孩子叫過來，問他們選擇什么樣的吃法，才能不浪費一個桃子?
　　
　　大兒子不假思索地說道：“當(dāng)然是先吃熟透了的，這些是放不過3天的?！?br>　　
　　“可等你吃完這些后，另外的那一筐也要開始腐爛了。那我們豈不是始終吃不到新鮮的桃子了？”母親顯然不滿意大兒子的建議。
　　
　　二兒子想了想，隨后說：“應(yīng)該吃剛好熟了的那一筐，揀好的吃唄!”
　　
　　“如果這樣，已經(jīng)熟透的那筐桃子不是白白浪費了嗎?這樣的話多么可惜?。　蹦赣H如此說道。
　　
　　接著，母親把目光轉(zhuǎn)向了小兒子潘基文：“你有什么好辦法嗎？”
　　
　　他思索了一下，說道：“我覺得我們最好把這些桃子混在一起，然后分給鄰居們一些，讓他們幫著我們吃，這樣就不會浪費一個桃子了?！?br>　　
　　母親聽了，滿意地點點頭，笑著說：“不錯，這的確是個很好的辦法，那就按你的想法去做吧?！?br>　　
　　于是這家人就按照小兒子所說的，把桃子分給了鄰居。這樣他們不僅沒有浪費掉一個桃子，也使得他們和鄰居的關(guān)系更加親密和諧。
　　
　　潘基文想出這個辦法是很自然的，因為媽媽就是一個這樣的人，她家的生活盡管不是很富裕，但總是會把一些東西分給比自己還貧窮的鄰居們。媽媽的這種分享的人生價值觀早已經(jīng)潛移默化地移入了潘基文幼小的心中。
　　
　　把幸福快樂拿來與別人分享，你就會得到雙倍的快樂；把不幸悲傷向朋友訴說，你的不幸就會減半。這就是分享的力量。這是媽媽的信仰的影響和傳遞。
　　
　　2007年1月，那個選擇把桃子分給鄰居的潘基文以絕對優(yōu)勢當(dāng)選為聯(lián)合國秘書長。在就職演講中，他說：“我競選這個職務(wù)，不是為了個人名譽，更不是爭奪個人利益。當(dāng)選聯(lián)合國秘書長就意味著責(zé)任和奉獻(xiàn)。我希望在我的任期內(nèi)，通過各方面的努力，讓全世界的人民，不分種族、性別、國籍，都能過上幸福、和平、快樂的生活?！?br>　　
　　分享成了潘基文生命的核心，分享豐盛了他自己，同時也滋潤了別人。這就是母親傳遞給潘基文的一種做事的原則，也是一種高尚的人生價值觀。
　　
　　作為孩子的媽媽清楚了解家庭成員的價值觀，尤其明確自己的價值觀很重要。媽媽自身分享的價值觀、樂于助人的做事原則，都會影響孩子形成他們自己信奉的行為原則。
　　
　　因此，媽媽在日常生活中要能遵守自己相應(yīng)的道德觀，堅持自己的做事原則，忠實于自己的信念，這樣對孩子所產(chǎn)生的積極影響將會顯著提升。